ФОМА АКВІНСЬКИЙ

Центральна фігура середньовічної філософії пізнього періоду Фома Аквінський (інакше Фома Аквінат; 1225 або 1226-1274), видатний філософ і богослов, систематизатор ортодоксальної схоластики, засновник одного з двох пануючих її напрямів - томізму. Спадщина цього мислителя досить велике. Особливе місце займають два монументальних його праці - «Сума теології» і «Сума проти язичників» (іноді іменується «Сума філософії»). Він коментував тексти Біблії і праці Арістотеля, послідовником якого був. У його роботах, крім богослов'я і філософії, розглядаються питання права, моралі, державного устрою та економіки [1] .

Вихідним принципом у навчанні Аквината є божественне одкровення: людині необхідно для свого порятунку знати щось таке, що вислизає від його розуму, через божественне одкровення. Аквинат розмежовує області філософії і теології: предметом першої є «істини розуму», а другий - «істини одкровення». В силу того що, по Аквинату, кінцевим об'єктом того й іншого й джерелом всякої істини є Бог, не може бути принципової суперечності між одкровенням і правильно чинним розумом, між теологією і філософією. Однак не всі «істини одкровення» доступні раціональному доказу. Філософія знаходиться на службі в теології і настільки ж нижче його, наскільки обмежений людський розум нижче божественної премудрості. Релігійна істина, за словами Аквината, не може бути вразлива з боку філософії, в чисто життєвому, ірактіческі-моральному відношенні любов до Бога важливіше пізнання Бога.

  • [1] Фома Аквінський - непересічна особистість, обдарована не тільки силою розуму, а й характеру. Його відрізняли разюча цілеспрямованість, невгамовна жага знання. Він народився сім'ї графа Ландольфа, великого італійського феодала. Батьки різко протестоваліпротів його прагнення вчитися і бажання чернецтва. Аквинат (він названий так за місцем народження в Аквіно поблизу Неаполя) втік з рідного дому, але гонитва наздогнала його. Отецзаточіл його і, сподіваючись відвернути від думок про монастир, помістив в його камеру обнаженнуюкрасавіцу. Фома вигнав дівчину і все-таки втік. Він навчався в Паризькому і Кельнскомуніверсітетах. Під час захисту па звання доктора богослов'я він повинен був переспоріть14 самих ерудованих докторів, що і зробив з величезним успіхом.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >