Т. ГОББС

Англійський філософ Томас Гоббс (1588-1679) здобув освіту в Оксфорді, де займався класичними мовами; перевів Фукідіда на англійську мову і Гомера на латинську. Він був секретарем у Ф. Бекона і у свій час учителем майбутнього короля Карла II. За свої твори філософ часто піддавався гонінням і в залежності від політичних обставин жив то в Англії, то на материку. Його філософські погляди базуються на суто механистическом принципі, сформованому під впливом Евкліда і Галілея, згідно з яким реальні тільки тіла, а їх атрибути - величина, рух і властивості - суб'єктивні. Теорію пізнання Гоббс будував на принципах сенсуалізму [1]. Він заперечував свободу волі, дотримуючись жорсткого фаталізму і ототожнюючи волю з природною силою. Вчення про тіло, вчення про людину, вчення про громадянина - ось предмет філософії Гоббса. Вчений різко критикував всілякі забобони і дотримувався ідеї, згідно з якою Бог існує. Він розглядав Бога лише як джерело початкової «енергії світобудови, як першопричину всього сущого». Бог, за Гоббсом, не втручається в перебіг земних подій.

Гоббс вважав себе Евклидом в області суспільної науки. На його думку, побудувати політичну теорію, здатну піднятися над інтересами групи приватних осіб, можна, лише перенісши методи геометрії в область політики. Особливу роль він відводив державі і вважав, що від діяльності держави залежать саме життя людини, його добробут, сила, розумність політичного життя суспільства, загальне благо людей, їх згоду, яке становить умова і «здоров'я держави»; його відсутність призводить до «хвороби держави», громадянських воєн або навіть смерті держави. Звідси Гоббс робить висновок, що всі люди зацікавлені в досконалій державі. За Гоббсом, держава виникла в результаті суспільного договору, угоди, але, виникнувши, воно відокремилося від суспільства і підпорядковується колективну думку і волі людей, маючи абсолютний характер. Поняття добра і зла розрізняються тільки державою, а людина має підкорятися волі держави і визнавати поганим те, що визнає поганим держава. При цьому держава повинна піклуватися про інтереси і щастя народу. Держава покликана захищати громадян від зовнішніх ворогів і підтримувати внутрішній порядок; воно повинно давати громадянам можливість збільшувати своє багатство, однак в безпечних для держави межах.

  • [1] Сенсуалізм (від лат. Senaus - почуття, відчуття) - філософський погляд, виводящеевсе зміст знань з діяльності органів чуття і зводить його в сумі елементовчувственного пізнання. Сенсуалісти вважають, що мислення принципово нс способнодать нічого нового але порівняно з чуттєвістю.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >