Д. ЮМ

Дещо іншу концепцію розвивав англійський філософ Девід Юм (1711 - 1776), продовживши її в напрямку до агностицизму *. На питання про те, чи існує зовнішній світ, Юм відповідав ухильно: «Не знаю» [1] [2] , адже людина не в силах вийти за межі своїх власних відчуттів і зрозуміти що-небудь у нестямі. Для Юма достовірне знання може бути тільки логічним, Але предмети дослідження, які стосуються фактів, не можуть бути доведені логічно, а виводяться з досвіду. Досвід же Юм трактував як потік «вражень», причини яких невідомі і незбагненні. Заперечуючи об'єктивну причинність, він, однак, допускав наявність суб'єктивної причинності у вигляді породження ідей (образів пам'яті) чуттєвими враженнями. Юм стверджував, що джерелом нашої практичної упевненості служить не теоретичне знання, а віра. Так, ми впевнені в щоденному сході сонця. Ця впевненість виходить з звички бачити дане явище повторюється.

Юм був не тільки філософом: він і історик, і економіст, і публіцист. Скептицизм і позитивізм Юма позначилися на творах І. Канта.

  • [1] Агностицизм (від грсч. Agnostos - недоступний пізнанню) - філософське вчення, що заперечує можливість пізнання об'єктивного світу і досяжність істини; обмежує роль науки лише пізнанням явищ. Послідовний агностицизм представленв навчаннях Дж. Берклі і Д. Юма.
  • [2] Розповідали наступне. Коли Юм, будучи у Франції, був присутній на великосвітському прийомі, то одна дама звернулася до нього з питанням: «Пан Юм, а ви, звертаючись зі своєю дружиною, теж сумніваєтеся в її реальному існуванні?» Па це Юм зауважив, що в життєвій практиці він не сумнівається в об'єктивному бутті речей.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >