ВОЛЬТЕР

Вольтер (справжнє, ім'я Марі Франсуа Аруе; 1694-1778) - один з ідейних вождів французького Просвітництва, славнозвісний письменник і мислитель. Як відзначають фахівці, Вольтер безроздільно панував над умами мало не все XVIII століття. Навколо нього вирували пристрасті, його любили і ненавиділи. Він - чарівник слова, диявольськи розумний і дотепний, кругозір його на рідкість великий, працьовитість невичерпно, темперамент подібний вулкану. Він писав про події, що хвилювали всіх [1] .

Вольтер раніше інших гостро відчув надвігающу- юся революцію всією потужністю свого зухвалого генія. Разом з найяскравішими умами Франції він пристрасно сприяв ідеологічній підготовці соціального вибуху. Він з усією силою непримиренності кричав на всю країну, на весь світ: «Осмельтесь мислити самостійно!» Своє політичне кредо Вольтер висловив в крилатою фразою: «Краще уряд то, при якому підкоряються тільки законам!» Він покладав надії на мудрість і доброта правителя, короля-філософа.

Філософічний величезний за обсягом (понад 50 п'єс) і користувався колосальним успіхом не тільки у Франції, але і в багатьох інших європейських країнах «театр Вольтера» - найбільшого драматурга XVIII століття. Філософська і велика і різножанрова поезія Вольтера - найбільшого, на думку сучасників, французького поета свого часу. Вся художня проза Вольтера - це філософські повісті, філософські романи ( «Задиг», «Мікромегас», «Кандид»), історичні праці ( «Історія Петра Великого», «Історія Карла XII», «Століття Людовика XIV»). Вольтер є автором «Філософського словника», який в повному зібранні його творів займає п'ять томів по 35-40 друкованих аркушів кожен. До речі, саме Вольтер ввів у науковий обіг термін «культура».

Всі твори Вольтера пронизані гострим публіцистичним началом. Різко критикуючи клерикалізм, різного роду зловживання церкви, він тим не менше визнавав необхідність віри в Бога як першо- двигуна Всесвіту. Кінцеву причину руху сущого, мислення і взагалі душевні явища Вольтер вважав проявом божественної сили. У цьому він відчував непереборну силу впливу вчення Ньютона. Вольтер не допускав самої можливості існування суспільства поза віри в Бога: «якби не було ідеї про Бога, її б слід було вигадати; але вона написана перед нами у всій природі! »

Вплив Вольтера було надзвичайно сильним і в Росії, чому сприяла Катерина Велика, яка переписувалася з ним і наказувала переводити його праці на російську мову. Симпатія імператриці до Вольтеру і просвітницької французькій літературі взагалі швидко створила моду на «вольтер'янство», перш за все в світських колах. Але Французька революція показала можновладцям, що Вольтер небезпечний для неї; до нього почали ставитися як до «іноземному дисиденту», погрожував кріпосного права своїми волелюбними ідеями.

  • [1] Виховання юний Аруе отримав в школі єзуїтів. За політичний памфлет попалв Бастилію, де склав трагедію «Едіп» і шість несення «Генріада». За освобожденііпрінял ім'я Вольтер. Викликавши на дуель графа Рогана, вдруге потрапив у Бастилію, а йотомбил вигнаний з Франції. Він переселився в Англію, де познайомився з вченням Дж. Локка, І. Ньютона, вивчав англійську літературу. Англійські враження Вольтера відображенням його «Філософських (або« Англійських ») листах» (1749). За «Філософські листи» Про
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >