ВИХОВАННЯ В КОЛЕКТИВІ

Ключовим принципом соціальної педагогіки виступає принцип виховання в колективі. Він визначає оптимальні умови для соціалізації, так як створює можливості органічного поєднання громадських та індивідуальних інтересів і можливостей, а в технологічному аспекті - оптимального поєднання колективних, групових та індивідуальних методів і форм організації соціально-педагогічної взаємодії. До цього А. Макаренко підводила його педагогічна логіка: колектив може стати суб'єктом виховання, якщо він стає суб'єктом організації та управління своїм власним життям; це можливо тільки в тому випадку, якщо він стає справжнім господарем цьому житті, чого не можна досягти без розвитку самодіяльних почав особистості і колективу в цілому. З цієї логіки також очевидна зв'язок ідеї виховного колективу і принципу самоврядування з ідеєю єдності виховання і життя, з принципом випередження і співпраці, паралельного педагогічного впливу і педагогизации навколишнього середовища [57, с. 292, 294].

Для соціальної педагогіки цей принцип має пряме відношення і в зв'язку з тим, що колективні відносини, які складаються і розвиваються в освітніх установах, є вираженням і відображенням широких суспільних відносин (їх моделлю). Реалізація цього принципу в педагогічній діяльності дозволяє демократизувати і гуманізувати стиль спілкування і взаємодії дітей і педагогів, вихованців між собою, освітньої організації з навколишнім середовищем. При цьому умови діти починають бачити в інших неповторну особистість, поважати не тільки дорослих, а й один одного, а головне - допомагати іншим, отримувати від цього задоволення і можливість саморозвитку. У колективі вони осягають найважливіший і необхідний компонент свого (і інших) буття для успіху - особистий досвід спільної діяльності. Спільна колективна робота народжує одне з найголовніших умов щасливого буття - дружбу [4, с. 355].

Цей принцип спирається на основну закономірність становлення і розвитку індивіда як особистості: він нею стає завдяки діяльності, спілкуванню і відносинам, пов'язаними з ними відокремленням і об'єднанням. Відображаючи специфічно людську потребу в середовищі собі подібних, спілкування є особливим видом діяльності, предметом якої є інша людина. Воно завжди супроводжується відокремленням, в якому людиною реалізується привласнення суспільної сутності. Спілкування (єднання) і відокремлення - джерело і основа багатства особистості. Найкращі умови для спілкування і відокремлення створює колектив як вища форма соціальної організації, заснована на спільності інтересів, відносинах співпраці і взаємної допомоги. У справжньому виховному колективі найбільш повно і яскраво розкривається і самореалізується особистість. В умовах колективного співробітництва виховуються і розвиваються почуття відповідальності, колективізму, товариська взаємодопомога та інші цінні якості особистості. У колективі засвоюються правила спілкування, поведінки, виробляються організаторські навички керівництва і підпорядкування. Справжній колектив не поглинає і не пригнічує особистість, а відкриває широкий простір для її всебічного і гармонійного розвитку. Якщо ж колектив нівелює особистість, виховує конформізм, значить, він педагогічно невірно організований [56, с. 177-178; 57 с. 294].

Виховний колектив являв собою форму організації досягнення єдності життя і виховання. Одночасно він був і засіб прямого і паралельного педагогічного впливу як на окремого вихованця, так і на колектив в цілому. Принцип єдності виховання і життя (як і відкритості) є основоположним для соціальної педагогіки: багатство варіантів розвитку і самореалізації особистості стимулює і активізує діяльність навіть дітей з обмеженими можливостями; мотивуючи їх на подолання труднощів життя, переводить в активний суб'єкт діяльності, що становить центральну проблему соціальної педагогіки.

Перетворення колективу в суб'єкт виховання відкриває необмежені педагогічні перспективи. Якщо повноцінна особистість може розвиватися тільки в системі суспільних відносин (соціум як його суб'єкт), то виховний колектив, як певна модель цих відносин, створює найбільші можливості для особистісного розвитку кожного його члена. Виховний колектив - це концентроване збори (і форма єдності) виховних можливостей, звернений до кожного з його членів і всьому співтовариству. Без колективного виховання, в принципі, неможлива справжня гуманізація освіти, так як різко згортаються можливості індивіда в діяльності, спілкуванні і відносинах - саморозвитку і самореалізації. (3, с. 81-82, 94).

Все сказане дозволяє зробити висновок: колективне виховання - генеральний шлях формування дитячого суспільства і перетворення його в співтовариство - основи формування дорослого співтовариства - громадянського суспільства в цілому.

Умовно можна визначити виховний колектив як молекулу людської спільноти і головний інструмент досягнення цієї єдності.

А. Макаренко ніколи не був противником індивідуального підходу у вихованні. Він розробив і застосував небачений підхід в його реалізації - колективний. Він називав ситуацію, коли «вчинок відбувається по секрету, без свідків», наодинці з собою, одним з центральних виховних моментів, основним критерієм вихованості комунарів. Вони надходили правильно «зовсім не тому, що сіли і подумали», а тому, що інакше вони вчинити не могли. Виховання звички правильного, на основі єдності свідомості і поведінки, вчинку - «набагато більш важка справа, ніж виховання свідомості», - зазначав педагог [3, с. 95; 34, т. 4, с. 81, 258, 328-329, 395].

Гармонірованіе колективних і особистих інтересів і перспектив він вважав найважливішою частиною виховної роботи. Їм вводився ще один дуже важливий критерій громадянського виховання - діловитість: вона «стає гідністю, яке повинно бути у всіх громадян, вона робиться критерієм правильного поведінки взагалі - діловитість стає, таким чином, явищем морального порядку». Основними критеріями виступали конкретні риси особистості в співвіднесеності з громадськими цільовими установками. Однак педагог знову визначав, на його думку, найважливіший критерій вихованості - «вчинок <...> по секрету, без свідків», вчинок людини наодинці з самим собою, коли «його ніхто не бачить, не чує і ніхто не перевіряє». Таким чином, він виводив узагальнений критерій виховання - єдність свідомості і поведінки в інтересах колективу і особистості [34, т. 1, с. 180, 363; т. 4, с. 286, 328].

Це дозволяє сформулювати наступну закономірність: чим більше дитина (підліток, юнак) задіяний в колективах різного типу (навчальний, спортивний, художній та ін.), Тим успішніше здійснюється його соціалізації, тим багатшими формується його досвід життєдіяльності, комунікативності та співробітництва; тим успішніше він розвивається всебічно і гармонійно. Фахівці також вважають, що стратегічні цілі освіти вірніше визначити як соціально-особистісні, орієнтовані на гармонійне поєднання соціальних (громадських, державних, загальнолюдських) цінностей, з одного боку, і цінностей особистісно-індивідуальних - з іншого [40, с. 146; 20, с. 19].

А. Макаренко сформулював закон розвитку колективу: рух є життя, зупинка - його смерть. До цього призвела його педагогічна логіка: одноманітне життя колективу призводить, в кінцевому підсумку, до стагнації, до його руху «по колу» - до зупинки. Тому необхідно відкривати нові перспективи, ставити нові завдання - актуалізувати життєдіяльність колективу. Однією з основних функцій керівника організації, самої організації виступає функція її розвитку.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >