МЕТОД «ВИБУХУ»

«Педагогіка» А. Макаренко почалася з «виховного курйозу», а за його власним визначенням - з злочину: на пропозицію піти нарубати дров для кухні колоніст Задоров весело відповів: «Іди сам нарубай, багато вас тут!». У стані гніву і образи, доведений до відчаю і фанатизму усіма попередніми місяцями роботи, А. Макаренко «розмахнувся і вдарив Задорова по щоці. Ударив сильно, він не втримався на ногах і впав на грубку. Я вдарив вдруге, схопив його за комір, підняв і вдарив втретє ». У стані афекту педагог не міг керувати собою: він стукав кочергою по спинці ліжка і кричав: «Або всім негайно вирушати до лісу, на роботу, або забиратися з колонії до чортової матері!»

Вихованці розібрали сокири, пилки і вирушили в ліс. А. Макаренко був в страшному напруженні: Задоров був «великий і сильний хлопець», та ще з друзями, та ще з сокирами! На подив, все пройшло чудово: працювали до обіду, в перерві «зніяковіло закурили» з його запасів махорки. За обідом про ранкову історії не згадували. А. Макаренко не подавав збентеження і впевнено розпорядився про подальші справах. Задоров сказав «... з найсерйознішою пикою:« Ми не такі погані, Антон Семенович! Все буде добре. Ми розуміємо". З цього епізоду починається корінний перелом у взаєминах педагогів з колоністами [34, т. 1, с. 15-16; т. 4, с. 235, 257, 345].

Психоаналіз показує: для цієї «братви» головним в той період був авторитет сили, яку А. Макаренко продемонстрував, і заслужив їх первісне «повагу». Він показав свою перевагу над їх лідером, який хоч і був фізично сильніше, але момент раптовості, сила гніву і напору приголомшили всіх настільки, що призвели в стан замішання і паніки. Надалі цей авторитет сили був підкріплений вправністю і умелостью, яку продемонстрував педагог під час роботи. Крім того, вони сприйняли цей емоційний вибух і обурення А. Макаренко як справедлива відплата: за ними доглядали, їх годували з одного столу з вихователями; його прохання було пов'язане з їх же добробутом і т.д. Педагог проявив мужність: він не здригнувся, коли потрібно було видати сокири і пилки тим, кого він побив і образив; якби це сталося, що почався процес принципових змін в їх відносинах був би зруйнований, і все прийшло б на «круги своя», якщо не в глухий кут, тому що боягуз не може користуватися авторитетом у «пацанів».

А. Макаренко, як С. Шацький та В. Сорока-Росинський, був упевнений: злочинцями не народжуються, ними їх роблять обставини; всі вони стали безпритульними і правопорушниками в умовах війни і розрухи. Всі вони в дитинстві були дітьми з нормальними проблемами. Людське початок в них було загнано глибоко всередину, а зверху все було покрито метастазами придбаної тваринної грубості і жорстокості. Однак це навряд дихає людське начало, миттєво відгукнулося під люттю емоційного натиску педагога і точно спрацювало - відгукнулося: пам'ять про нормальну минулого сімейного життя прокинулася. В принципі, вони хотіли б повернутися в те життя, куди їх кликав А. Макаренко, бути людьми, як все, але минуле міцно вчепилася в них і ніяк не відпускало, та й злодійська солідарність не дозволяла слухатися начальника - «Фрайера», тим більше ще й працювати. Нарешті, цей початковий успіх був закріплений спільної дружної роботою. А. Макаренко працював з усіма нарівні, віддавав корисні розпорядження, брав на себе важче. Його авторитет лідера був визнаний і закріплений. Всі ці обставини в сукупності і розгорнули їх взаємини з педагогом на 180 °.

Його «пацани» були хорошими філософами і психологами: коли вони на перекур потягнулися до кисета А. Макаренко, і він «відсипав махорки» всім, вони побачили - незлопам'ятний, добрий, відкритий, тобто жити з ним можна. Найголовніше, що сталося з підлітками в той момент, - фізична праця, яким вони тривалий час не займалися, який вони зневажали і вважали прокляттям (недарма одним з головних вимог при обранні «злодія в законі» є повна відсутність у нього трудового стажу), - ця праця надав їм бадьорість і створив гарний настрій, нарешті, він вселив у них надію в можливість повернення до «нового життя»: внутрішньо вони відчули: вони можуть працювати, значить, вони можуть повернутися до нормального людського життя! [3, с. 15-17].

Педагог зробив з цієї ситуації вирішальний висновок: характер відносин змінюється в процесі колективних - спільних справ; характер відносин між вихованцями і педагогами формується на діловій основі; саме відносини між учасниками колективних справ, а не слова і навіть не конкретні результати, впливають на особистість, змінюють їх учасників, роблять їх однодумцями, закладають основи довіри і дружби - гуманістично соціалізують їх. З цих хлопців складеться ядро майбутнього активу, виростуть найнадійніші його помічники і навіть друзі.

У цьому епізоді сконцентрувалися основні підходи А. Макаренко в побудові майбутньої соціально-педагогічної системи: вимогливість, іноді доведена до категоричності, рівноправність, діловитість і поважність, незлопам'ятність. У цьому епізоді гранично яскраво сформульована одна з основних компонент педагогічної формули А. Макаренко - вимога , «розгорнутий, без всяких знижок ...». Це, на його переконання, «має бути законом правильної <...> педагогіки: непохитне, ясне, пряме, категорична вимога» [34, т. 1, с. 15-16; т. 4, с. 231].

У цьому сверхкритическом, екстремальному епізоді в концентрованому вигляді виражена новаторська сутність особистості А. Макаренко: скільки століть дорослі (батьки, педагоги і т.д.) традиційно били (і до сих пір б'ють!) Дітей за непослух, свято віруючи і як той, хто на власні очі, що це дає швидкий позитивний результат. Навіть великий Я. Коменський допускав застосування фізичних покарань за деякі проступки: богохульство, зухвалу непокору дорослим і ін. Ця багатовікова практика виховання сформулювала, здавалося б, непогрішний, фундаментальний педагогічний закон: чи не вдариш - не вихована! А. Макаренко звільняється від цієї традиційної, усіма народами визнаної, але порочною методи. Однак при цьому він бере унікальний механізм впливу цього методу на особистість, наділяє його в нову форму, вкладає інший зміст, визначає нові цілі і завдання його застосування. У нових історичних умовах на основі діалектичного взаємодії традицій і новаторства їм було народжене небачене раніше в педагогіці засіб - метод «вибуху», який супроводжувався концентрацією такої сили психологічного та емоційного впливу, що кримінальна система цінностей руйнувалася. Затверджувалися нові моральні цінності, якими керувалися вихованці. Педагог попереджав, що користуватися цим методом слід дуже рідко, дуже ощадливо і акуратно, що покарання він визначав тільки він сам [3, с. 17-18].

С. Калабалін згадував: «Перш за все, хлопцям було висловлено пряме і чітке, що не допускає заперечень, вимога. Без такої вимоги дисциплінувати розбовтану натовп дітей не можна ... А потім бачиш: на твою сторону перейшов один, другий, третій <...> утворилося ядро і є на кого спертися. З цим треба поспішати ». На його думку, такий підхід - це «тихий», але глибокий за змістом вибух. Становлення колективу, «перехід від стану стадності до цілеспрямованої і розумного життя починається майже завжди з вибуху. Він знищує скупчилися старі погані звички і очищає місце для нової організації. Вибух - це і вимога до хлопців, і повагу до їх силі і можливостям ». Початкова стадія діяльності вихователя серед педагогічно запущених дітей «вимагає вибухової заряду великою емоційною сили. Потрібен творчий підхід, ризик, хватка і, якщо хочете, гра. Трафарети, повторення нетерпимі, але зробити висновки з досвіду можна »[22, с. 84; 39, с. 262].

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >