МІСЦЕ НАУКИ В СИСТЕМІ КУЛЬТУРИ І ЇЇ СТРУКТУРА

Наука осягається не для того, щоб з її допомогою нажити багатство. Навпаки багатство повинно служити розвитку науки.

А б ай Купаібаев

В історичному процесі рівень розвитку суспільства і людини, його пізнавальні та творчі здібності, а також його воздействи і взаємовідношення з навколишньою природою визначаються станом культури. У перекладі з латинської культура (сікіґамі) означае обробіток, виховання, освіту, розвиток. У широкому сенс слова культура - це все, що на відміну від даного природою створений людиною (рис. 1.1). Наука є однією з галузей або розділити культури. Якщо в давнину важливе місце в системі культури займала містика, в античності - міфологія, в Середньовіччі - релігія то можна стверджувати, що в сучасному суспільстві домінує в не вплив науки.

Мал. 1.1. розділи культури

Наука відрізняється від інших форм суспільної свідомості і культури наступним:

- від міфології тим, що прагне не до пояснення світу в цілому а формулює закони розвитку природи. Міф виникає на різних етапах історії розвитку людства, як розповідь, оповідь, фантастичні образи якого (боги, легендарні герої, події і т.п.) був спробою узагальнити і пояснити різні явища природи і суспільства Досить згадати міфічних богів і героїв у древніх греків, щоб уявити зміст міфології (Зевс - громовержець, Посейдон - бо морів, Афіна - покровителька наук, Афродіта - богиня любові і т.д.);
- від містики тим, що прагне не до злиття з об'єктом дослідження, а до його теоретичного розуміння. Містика ж виникла як елементом містичних образів релігійних громад Стародавнього Сходу і Заходу Головним в цих образах - це спілкування людини з богом або іншим таємничою істотою. Подібне спілкування згідно містиці достігаетс нібито через осяяння, екстаз, одкровення і т.д .;
- від релігії тим, що в науці головним дослідницьким інструментом є реальний досвід, а не віра. У науці переважає розум а й в ній також має місце віра в пізнавальні можливості розуму інтуїція, особливо при формуванні гіпотез. Наука може співіснувати з релігією, оскільки увагу цих галузей культури спрямований на різні речі: в науці - на емпіричну реальність, в релігії - переважно на внечувственное (віра). На відміну від наукового світогляду релігійне світогляд виявляє себе в спілкуванні з «божеством» з надприродним за допомогою молитов, таїнств, святинь, символів Воно засноване на молитовному і жертовному ставленні до надприродного, визнання якого завжди приховано в глибинах світових релігій;
- від філософії тим, що висновки науки допускають емпіричну перевірку;
- від мистецтва відрізняється своєю раціональністю, що не зупиняється на рівні образів, а доведеної до рівня теорій. Мистецтв представляє собою одну з форм суспільної свідомості, яка відображає дійсність в художніх образах;
- від ідеології тим, що її істини загальнозначимі і не залежать від інтересів певних верств суспільства;
- від техніки тим, що наука націлена не на використання одержані знань, а на саме пізнання світу.

Наука - це сфера людської діяльності, що представляє собою раціональний спосіб пізнання світу, в якій виробляються і теоретично систематизуються знання про реальність, засновані на емпіричної перевірки і математичному доказі.

Як багатофункціональний явище наука являє собою:

1) галузь культури;
2) спосіб пізнання світу;
3) певна система організованості (академії, університети вузи, інститути, лабораторії, наукові товариства та видання).

Існує певна внутрішня структура і класифікація сучасних наук (рис. 1.2). Сучасну науку поділяють на фундаментальну і прикладну.

Мал. 1.2. Класифікація наук

Фундаментальними вважаються природні, гуманітарні та математичні науки, а прикладними є технічні, медичні, сільськогосподарські, соціологічні п інші науки.

Завданням фундаментальних наук є пізнання законів, керуючих взаємодією базисних структур природи. Фундаментальні наукові дослідження визначають перспективи розвитку науки.

Вперше поділ фундаментальних наук на природні, тобто науки про природу, і гуманітарні, тобто науки про суспільство, було введено в Баденської школі неокантіанства. Для природничих наук предметом дослідження є об'єкти, речі природи, в сфері гуманітарних наук - події, суб'єкти (лат. «Homo» - людина), знання про людину.

Безпосередньою метою прикладних наук є застосування результатів фундаментальних наук для вирішення не тільки пізнавальних, а й соціально-практичних проблем. Так, сучасний ця науково-технічного прогресу пов'язаний з розвитком авангардних досліджень прикладних павук: мікроелектроніки, робототехніки, інформатики біотехнології, генетики та ін. Ці напрямки, зберігаючи свою прикладну спрямованість, набувають фундаментальний характер.

Результатами наукових досліджень є теорії, закони, моделі, гіпотези, емпіричні узагальнення. Всі ці поняття, кожне з яких пр має своє певне значення, можна об'єднати одним словом «концепції». Поняття «концепція» (певний спосіб трактування будь-якого предмета, явища, процесу) походить від лат. «Conception» -В «розуміння», «система». Концепція, по-перше, - це система поглядів, те чи інше розуміння явищ, процесів. По-друге, - це єдиний, який визначає задум, провідна думка будь-якого твору, наукової праці і т.д.