КОНЦЕПЦІЯ ПОХОДЖЕННЯ І ЕВОЛЮЦІЯ ЛЮДИНИ

Людина як предмет природничо-наукового пізнання

Прекрасним створив цей світ Господь.

Дав розум людям, але понятья не дав,

Щоб людина, свою земну плоть подолавши, Його справи зазнав.

з Екклезіаста

Проблема антропогенезу - виникнення людини - представляє великий науковий інтерес і викликає палкі суперечки серед вчених. Причина цього, з одного боку, - величезна методологічне значення матеріалістичного вирішення питання про походження людини, а з іншого -В можливість простежити, як закономірності органічної еволюції діють на рівні біологічної форми руху матерії, поступаються місцем іншим, пов'язаним з виникненням соціальної форми руху матерії. Соціальні чинники антропогенезу (трудова діяльність громадський спосіб життя, мова і мислення) грають найважливішу рол в еволюції людини, що дозволяє говорити про антропосоциогенеза. Ет означає, що становлення соціальної форми руху не скасував дії біологічних законів, а лише змінило їх прояв.

Людина як предмет природничо-наукового пізнання може розглядатися в трьох аспектах: 1) походження; 2) співвідношення в ньому природного і гуманітарного; 3) вивчення специфіки людини методами природничо-наукового пізнання. Перший напрямок, традиційно зване антропологією, вивчає: коли, від кого і як походить людина і чим про відрізняється від тварин; другий напрямок - соціобіологія - вивчає генетичну основу людської діяльності та співвідношення фізіологічного і психічного в людині; до третього напряму відноситься вивчення природничо-наукових шляхом мозку людини, її свідомості, душі і т.п.

Розглянемо перший напрямок. Як і в питанні походження Всесвіту і життя, існує уявлення про божественне творіння людини: «І сказав Бог: Створімо людину за образом нашим ... І створив Бог людину за образом своїм».

У багатьох первісних племенах були поширені уявлення про те, що їхні предки походять від тварин і навіть рослин (тотеми) В античності висловлювалися думки про природне походження людей з мулу (Анаксимандр). Тоді ж заговорили про подібність людини і мавпи (Ганнон з Карфагена).

В даний час у зв'язку з ажіотажем навколо НЛО в моду увійшли версії про походження людини від позаземних істот, відвідували Землю, або навіть від схрещування космічних прибульців з мавпами Але в науці з XIX в. панує яка з теорії еволюції Дарвін концепція походження людини від єдиних високорозвинених предко сучасних мавп, і вона отримала в XX в. генетичне підтвердження, оскільки з усіх тварин з генетичного апарату ближче всег до людини виявилися шимпанзе.

Проблема виникнення людини нині розглядається як проблема виникнення видовий специфічності людини. Під критеріями відмінності людини від мавпи розуміється фундаментальне властивість, в якому відбилася б специфічність людського суспільства.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >