НООСФЕРА

Одному тільки розуму, як мудрому піклувальнику, повинно довіряти все життя.

Піфагор

Величезний вплив людини на природу та масштабні наслідки його діяльності послужили основою для створення вчення про ноосферу. Терми « ноосфера» перекладається буквально як сфера розуму. Вперше його вве в науковий обіг в 1927 р французький вчений Е. Леруа. Разом з Тейяр де Шарденом він розглядав ноосферу як якесь ідеальне утворення, внебіосферную оболонку думки, що оточує Землю.

Вчення про ноосферу було сформульовано і в працях В. І. Вернадського. У 20-і рр. XX ст. в Парижі на семінарі А. Бергсона російський вчений Володимир Іванович Вернадський зацікавився ідеєю Тейяра де Шардена, французького палеонтолога і філософа, що розглядав феномен людства з точки зору глобальної еволюційної перспективи Тейяр мислив в термінах відправного пункту еволюції, яка началас з появи елементарних частинок, привела до формування молекул, клітин, багатоклітинних організмів і, нарешті, соціальних груп. Він вважав, що наступного еволюційно-критичною точкою стане поява колективного людської свідомості, яке стане контролювати напрям майбутньої еволюції біосфери. Він називав цю нову еволюційну фазу ноосферою. Перехід до ноосфери був рухом від біологічної до психологічної і духовної еволюції. Для Тейяра ноосфера була послідовним кроком у напрямку розгортання і ускладнення універсуму.

Усвідомлюючи величезну роль і значення людини в житті і перетворенні планети, В. І. Вернадський вживав поняття «ноосфера» в різних сенсах:

  • - як стан планети, коли людина стає найбільшою перетворюючої геологічною силою;
  • - область активного прояву наукової думки;
  • - головний фактор перебудови і зміни біосфери.

Дуже важливим в навчанні В. І. Вернадського про ноосферу було те, що він вперше усвідомив і спробував здійснити синтез природних і суспільних наук при вивченні проблем глобальної діяльності людини активно перебудовує навколишнє середовище.

На його думку, ноосфера є вже якісно інша, вища стадія біосфери, пов'язана з корінним перетворенням не тільки природи а й самої людини.

Отже, що ж таке ноосфера: утопія чи реальна стратегія виживання? Праці Вернадського дозволяють більш обгрунтовано відповісти на поставлене запитання, оскільки в них зазначений ряд конкретних умов, необхідних для становлення та існування ноосфери. Перерахуємо ці умови:

  • 1) заселення людиною всієї планети;
  • 2) різке перетворення засобів зв'язку та обміну між країнами;
  • 3) посилення зв'язків, у тому числі політичних, між всіма країнами Землі;
  • 4) початок переважання геологічної ролі людини над іншими геологічними процесами, що протікають у біосфері;
  • 5) розширення меж біосфери та вихід у космос;
  • 6) відкриття нових джерел енергії;
  • 7) рівність людей всіх рас і релігій;
  • 8) збільшення ролі народних мас у вирішенні питань зовнішньої та внутрішньої політики;
  • 9) свобода наукової думки та наукового шукання від тиску релігійних, філософських і політичних побудов і створення в державному ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки;
  • 10) продумана система народної освіти і піднесення добробуту трудящих. Створення реальної можливості не допустити недоїдання і голоду, злиднів і надзвичайно послабити хвороби;
  • 11) розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатною задовольнити всі матеріальні, естетичні і духовні потреби чисельно зростаючого населення;
  • 12) виключення війн з життя суспільства.

Простежимо, наскільки виконуються ці умови в сучасному світі, і зупинимося більш детально на деяких з них.

  • 1. Заселення людиною всієї планети. Его умова виконана. На Земл не залишилося місць, де не ступала б нога людини. Він влаштувався даж в Антарктиді.
  • 2. Різке перетворення засобів зв'язку та обміну між країнами. Ет умова також можна вважати виконаним. За допомогою радіо, телебачення та Інтернету ми миттєво дізнаємося про події в будь-якій точці земної кулі. Засоби комунікації постійно вдосконалюються, прискорюються, з'являються такі можливості, про які недавно важко було мріяти.
  • 3. Посилення зв'язків, у тому числі політичних, між всіма країнами Землі. Цю умову можна вважати якщо не виконаним, то що виконуються. Виникла після Другої світової війни Організація Об'єднаних Націй (ООН) виявилася стійкою і діючою.
  • 4. Початок переважання геологічної ролі людини над іншим геологічними процесами, що протікають у біосфері. Це услови також можна вважати виконаним, хоча саме переважання геологічної ролі людини в ряді випадків призвело до тяжких екологічно наслідків. Обсяг гірських порід, які з глибин Землі всіма шахтами і кар'єрами світу, зараз майже в два рази перевищує средни обсяг лав і попелом, що виносяться щорічно усіма вулканами Землі.
  • 5. Розширення меж біосфери та вихід у космос. У роботах останнього десятиліття життя Вернадський не вважав за кордону біосфери постійними. Він підкреслював розширення їх у минулому як підсумок вихід живої речовини на сушу, появи високостовбурні рослинності літаючих комах, а пізніше літаючих ящерів і птахів. У процесі переходу в ноосферу кордону біосфери має розширюватися, а людина повинна вийти в космос. Ці передбачення збулися.
  • 6. Відкриття нових джерел енергії. Умова виконано, але, на жаль, з трагічними наслідками. Атомна енергія давно освоєний і в мирних, і у військових цілях. Людство (а точніше, політики) явн не готове обмежитися мирними цілями, більше того - атомна (ядерна) У сила увійшла в наше століття перш за все як військовий засіб і засіб залякування конфронтуючих ядерпих держав.
  • 7. Рівність людей всіх рас і релігій. Ця умова якщо не досягнуто то, у всякому разі, досягається. Рішучим кроком для встановлення рівності людей різних рас і віросповідань було руйнування в кінці минулого століття колоніальних імперій.
  • 8. Збільшення ролі народних мас у вирішенні питань зовнішньої та внутрішньої політики. Ця умова дотримується у всіх країнах з парламентською формою правління.
  • 9. Свобода наукової думки і наукового пошуку від тиску релігійних, філософських і політичних побудов і створення в державному ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки. Важко говорити про виконання цієї умови в країнах, де ще зовсім недавно наука перебувала під колосальним гнітом певних філософськи і політичних побудов. Зараз павука від таких тисків вільна, однак через важкого економічного становища в російській науці багато вчених змушені заробляти собі на життя ненауковою працею а інші їдуть за кордон. У розвинених і навіть країнах, що розвиваються як видно на прикладі Індії, Ірану, Пакистану, держава і товариств створюють режим максимального сприяння для вільної наукової думки.
  • 10. Продумана система народної освіти і піднесення добробуту трудящих. Створення реальної можливості не допустити недоїдання і голоду, злиднів і надзвичайно послабити хвороби. Про виконання цієї умови важко судити об'єктивно. Однак Вернадський попереджав, що процес переходу біосфери в ноосферу не може відбувається поступово і однонаправленно, що на цьому шляху тимчасові відступи неминучі.
  • 11. Розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатною задовольнити всі матеріальні, естетично і духовні потреби чисельно зростаючого населення. Ця умова не може вважатися виконаним, однак перші кроки в напрямі розумного перетворення природи в другій половині XX ст. безсумнівно, почали здійснюватися. У сучасний період станься інтеграція наук на базі екологічних ідей. Вся система наукового знання дає фундамент для екологічних завдань. Про це також говори Вернадський, прагнучи створити єдину науку про біосферу. Екологізації західної свідомості відбувалася починаючи з 1970-х рр., Створюючи услови для виникнення екофільной цивілізації. Зараз екстремістських форма зеленого руху виявилася там уже не потрібною, оскільки заробили державні механізми регулювання екологічних проблем. У світовому масштабі для вирішення екологічної проблеми тощо наблюдающемся зростанні населення планети потрібно здатність вирішення глобальних проблем, що в умовах суверенітету різних держав здається сумнівним.
  • 12. Виключення війн з життя суспільства. Ця умова Вернадський вважав надзвичайно важливим для створення та існування ноосфери. Але він не виконано і поки неясно, чи може бути виконано. Світова спільнота прагне не допустити світової війни, хоча локальні війни ещ забирають багато життів.

Таким чином, ми бачимо, що в наявності всі ті конкретні ознаки, всі або майже всі умови, на які вказував В. І. Вернадський, щоб відрізнити ноосферу від дотеперішніх станів біосфери. Процес е утворення поступовий, і, ймовірно, ніколи не можна буде точно указат рік або навіть десятиліття, з якого перехід біосфери в ноосферу можн буде вважати завершеним. Але, звичайно, думки з цього питання можу бути різні.

Сам Вернадський, спостерігаючи руйнівні наслідки господарювання людини на Землі, вважав їх деякими витратами. Про вірив в людський розум, гуманізм наукової діяльності, урочистостей добра і краси. Щось він геніально передбачав, в чем-то, можливо, помилявся. Ноосферу слід приймати як символ віри, як ідеал розумного людського втручання в біосферні процеси під впливом наукових досягнень. Треба в неї вірити, сподіватися на її пришестя, вживати відповідних заходів.

Тейяр і Вернадський дають дві можливі інтерпретації ноосфери. У першому випадку ноосфера є тотальний зразок мислячих організмів і їх активності. У другому випадку - це спосіб специфічної життєвого середовища, що складається з систем організовано думки і матеріальної культури, серед яких живе людина. У передмові до книги Тейяра де Шардена Дж. Хакслі називає першу ноосферою, а другу - ноосістемой. Для Тейяра ноосфера була планетарного шаром свідомості і духовності, який виникає з біосферних мас володіють життям субстанції. Для Вернадського ноосфера була перш за все середовищем, в якому людство буде здатне до самореалізації Перша концепція зводить воєдино матеріалістичну і ідеалістичну інтерпретації розвитку універсуму. Вернадський же бачить ноосферу переважно матеріалістично: як історична неминучість стадію в еволюційному розвитку біосфери.

Основоположники вчення про ноосферу вірили, що людський розум, перетворюючись в планетарну геологічну силу, приведе до впорядкування природної та соціальної дійсності, до більш досконалих форм буття. Як результат свідомого, планомерног перетворення біосфери, її переходу в якісно нове состояни виникне ноосфера. Вернадський і Шарден пов'язували цей процес з соціалістичною орієнтацією, розширюючи завдання подолання стихійності природи до подолання стихійності в житті суспільства. У деяких контекстах ноосфера розглядалася як повне усунення зла, як загальне благо (особливо в космічних варіантах, наприклад у К. Е. Ціолковського).

Сучасні тенденції розвитку, на жаль, не свідчать про наближення до ноосферному ідеалу, вони швидко ведуть (в ряді випадку вже привели) до серйозних порушень (якщо не до повного знищення) У природних екосистем. Наші нинішні відносини з навколишнім середовищем дуже далекі від стійкості.

В рамках екології, оскільки зараз наша цивілізація знаходиться в процесі переходу від біосфери до ноосфери, коли розум становитс визначальною силою суспільства, цілком природно визначити перспективи подальшого розвитку світу. За оптимістичними прогнозами нові технології будуть безвідходними, менш енергоємними і більш досконалими. Песимісти вважають, що через технологічного і енергетіческог забруднення світ йде до загибелі. У зв'язку з цим заслуговує внимани ініціатива вчених і громадських діячів, які об'єдналися в рамка Римського клубу, які вивчали межі зростання і актуальні проблеми людства. Вони показали, що якщо споживання ресурсів і промислові зростання разом зі збільшенням чисельності населення (рис. 17.1) триватимуть колишніми темпами, то буде досягнуто «межа росту», за яким послідує катастрофа.

Ріс.17.1. Зростання чисельності населення земної кулі від палеоліту до нашого часу

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >