НІККОЛО МАКІАВЕЛЛІ

Нікколо Макіавеллі (італ. Niccold di Bernardo dei Machiavelli,1469- 1527) - італійський політичний діяч, філософ, письменник. Народився Макіавеллі (рис. 4.5) в Саї-Кашано поблизу Флоренції в родині адвоката із середнім достатком. Його батько, який походив з дуже знатного роду, прагнув дати йому різнобічну освіту, і Нікколо відвідував різні школи, де навчався арифметиці, граматиці латині, музики. Крім того у його батька була велика бібліотека, де майбутній філософ міг познайомитися з працями класиків античної думки і Середньовіччя, творами італійських поетів і письменників. Нікколо виховувався в дусі світських освітніх традицій, оскільки його батько був прихильником гуманістичних поглядів і вибирав для своїх дітей школи саме цієї спрямованості, щоб уникнути впливу церковних догматів.

Нікколо Макіавеллі

Рис . 45. Нікколо Макіавеллі

В університеті Нікколо не вчився, оскільки батько не міг платити за навчання, але при цьому сам познайомив сина з основами юридичної теорії і практики.

Знання, отримані від батька, допомогли Макіавеллі вступити на державну службу в 1498 р і успішно займатися нею до 1512 г. Це було складне політичне період для італійських міст, період боротьби за владу між різними впливовими родинами, які згодом стануть королівськими династіями європейських країн. Макіавеллі досить успішно справлявся зі своїми обов'язками, які найбільше відповідають визначенню «дипломатичні». За спогадами сучасників, він був життєрадісною людиною, любив сім'ю, вмів співпереживати людям і сумував про людську долю в цілому. У 1512 р Флорентійська республіка впала, поряд з багатьма містами Італії вона була розграбована іспанськими військами. Нікколо Макіавеллі втратив роботу і потрапив в немилість до нової влади. Його як неблагонадійного відправили на заслання в маєток поруч з селом, де він народився. У цей час він пише політичні та філософські праці, як би втілюючи свою улюблену фразу: «Спочатку жити, потім філософствувати». Після десятирічного заслання він намагається повернутися в політику, і це йому вдається в 1527 р У цей момент після ряду політичних і військових подій вдається відновити Флорентійську республіку, і Макіавеллі пропонує свою кандидатуру на пост канцлера. На жаль, його політичним амбіціям не судилося реалізуватися, через місяць він помирає. Сучасники високо оцінили його заслуги, вибивши на надгробному пам'ятнику: «Ніяка епітафія висловить всього величі цього імені».

Основні праці : «Государ». Крім того, Макіавеллі був автором політичних міркувань, п'єс, роману, лірики і біографій.

Філософське і політичне вчення . Нікколо Макіавеллі є першим вченим, що звернулися до політики і устрою суспільства не з позицій побудови ідеальної держави, а з точки зору реальної практики політичної діяльності. Його основна праця «Государ» можна вважати навчально-методичним посібником для політика, який прагне завоювати владу і довго утримувати її. У трактаті описуються реальні соціально-політичні процеси в суспільстві, їм дається оцінка і проводиться їх аналіз на конкретних історичних прикладах. Очевидна несумісність моралі і політики Макіавеллі приймається як даність. Якщо мета є влада, то все кошти виявляються хороші для досягнення цієї мети. Він каже, що государю на цьому шляху стоїть забути про чесноти і власному характері, оскільки, будучи при владі, він більше вже не належить собі. «Що може бути похвальнее для государя, ніж з'єднувати в собі кращі з перерахованих якостей? Але раз в силу своєї природи людина не може ні мати одні чесноти, ні неухильно їх дотримуватися, то розсудливому государеві слід уникати тих вад, які можуть позбавити його держави, і від інших же - утримуватися в міру сил, але не більше » [1] . Керуючи державою, правителю також не варто розраховувати на доброчинність підданих. І тут ми знаходимо яскраве підтвердження «антропологічного песимізму» Нікколо Макіавеллі. Людина не поганий і не хороший, але, при інших рівних, схильний швидше до поганого, ніж до хорошого, «бо люди завжди погані, поки їх не примусить до добра необхідність» [2] . Тому государ повинен навіювати не так любов, скільки страх, обіцяти, але не обов'язково стримувати обіцянки. Добрими справами можна накликати на себе гнів і ненависть, як і злими, тому государ нерідко змушений відступати від добра, щоб зберегти державу. Психологічно тонко описує Макіавеллі діяння і якості государя і то, як вони впливають на підтримання або падіння його авторитету. Головним для правителя є харизма. «Ніщо не приносить государю такої поваги, як великі походи і незвичайні вчинки» [3] . Государ повинен також виявляти себе шанувальником всіх видатних чеснот і заохочувати осіб, що відрізняються у всякому мистецтві. Крім того, йому слід вселити громадянам, що «вони можуть спокійно віддаватися своїм заняттям, як то: торгівлі, землеробства і іншим підприємствам, щоб сільський житель міг прикрашати свій маєток, не побоюючись, що воно буде відібрано, а купець - перевозити товари, що не боячись податків. Які вступатимуть так і всіх, хто збирається примножувати володіння і багатства держави, правитель повинен винагороджувати. Ще йому слід у відповідний час року займати народ святами і видовищами. Так як в кожному місті існують об'єднання по цехам або вулицями, государю слід приділяти увагу цим співтовариствам, інший раз зустрічатися з ними і виявляти зразки щедрості і добросердя, строго дотримуючись, однак, при цьому велич свого звання, бо про нього ніколи не слід забувати » [4] . Таким чином, государ повинен поєднувати в собі якості лева і лисиці; бути наполегливим і дієздатним, щоб протистояти фортуні, і тоді вона буде до нього прихильна. Макіавеллі описує ті риси та особливості поведінки государя, які були б необхідні в сучасних для італійського політика умовах. Разом з тим, багато прийомів ведення політичної діяльності, наведені в «Государі», залишаються актуальними і донині.

  • [1] Макіавеллі II. Государ. СПб., 2004. С. 91.
  • [2] Там же. С. 127.
  • [3] Там же. С. 119.
  • [4] Там же. С. 123.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >