ЗАВДАННЯ ДЛЯ ПЕРЕВІРКИ ЗНАНЬ

I. Термінологічний тесг

Дайте визначення понять.

поняття

поняття

1

Асоціація

7

Механічна картина світу

2

дедукція

8

монадология

3

дуалізм

9

монізм

4

ідеомоторні акт

10

раціоналізм

5

індукція

11

рефлекс

6

субстанція

12

емпіризм

II. Персоналії

Навпроти кожного імені напишіть ключове слово (слова).

ім'я

Ключові слова

ім'я

Ключові слова

1

Ф. Бекон

4

Дж. Локк

2

Т. Гоббс

5

Р. Декарт

3

Г. Лейбніц

6

Б. Спіноза

III. Завдання для самостійної роботи

Напишіть есе за однією з запропонованих тем.

  • 1. Значення робіт Ф. Бекона і Р. Декарта для методології психологічної науки.
  • 2. Розуміння природи психічного Р. Декартом, Б. Спінози.
  • 3. Англійська емпіризм - Т. Гоббс і Дж. Локк: суть вчення, попередники і послідовники.

IV. Аналітична робота (пошук історичної спадкоємності)

  • 1. Напишіть причини актуальності проблеми пізнання саме в епоху Нового часу.
  • 2. Опишіть вплив психологічних концепцій Нового часу на сучасну психологію (бажано побудувати схему).
  • 3. Опишіть найбільш спірні моменти кожної концепції щодо співвідношення душі і тіла, психічної організації і методології науки.

V. Аналітична робота з авторськими концепціями

Визначте методологічну позицію автора, його уявлення про співвідношення душі і тіла і про структуру психіки, дайте авторські визначення основних психічних процесів.

Автор

методологічна позиція

Співвідношення душі і тіла

структура

психіки

Визначення основних психічних процесів

Бекон

Декарт

Спіноза

Локк

Гоббс

Лейбніц

VI. Аналітична робота (привласнення знання - розуміння)

  • 1. Вставте пропущене слово: «Метафора світу, як годин, проклала дорогу ідеї ... - вірі в те, що кожна подія в світі зумовлено минулими подіями». Яка, на вашу думку, сучасна метафора світу?
  • 2. У фізиці існує переконання, згідно з яким «Ми можемо зрозуміти, як влаштований Всесвіт в цілому, за допомогою аналізу і зведення до найпростішим її складовими - молекулам і атомам». А хто в історії психології виходив з аналогічних переконань щодо психічних феноменів?
  • 3. Хто автор даного висловлювання? Про якого роду «пристосування розуму» говорить автор?

Ні гола рука , ні розум , самі по собі не варті багато чого , досконалість досягається за допомогою інструментів і пристосувань .

  • 4. Хто з відомих вам вчених автор вербальної формули «Думаю, значить, існую»? Як ви розумієте це висловлювання?
  • 5. Кому з відомих вам філософів належить дане висловлювання? До якої філософської школи і до якого історичного періоду він відноситься?

Припустимо, що розум є так би мовити, білий папір без всяких знаків та ідей ... звідки він набуває настільки великий їх запас. <...> Звідки отримують весь матеріал міркування і знання? На це я відповідаю одним словом: з досвіду. На досвіді грунтується все наше знання, від нього, зрештою воно відбувається.

6. Визначте авторство.

Теорема 22. Якщо ми уявляємо, що хтось заподіює коханому нами предмету задоволення, ми будемо відчувати до нього любов. Навпаки, якщо уявляємо, що він заподіює йому незадоволення, будемо відчувати до нього ненависть.

Доведення. Хто завдає задоволення або незадоволення коханому нами предмету Господнім, той його також і нам, саме тому, що ми уявляємо, що улюблений нами предмет піддається цьому задоволення або незадоволення.

7. Визначте закон і вкажіть автора цитати.

Якщо людське тіло піддалося одного разу дії одночасно з боку двох ши декількох тіл, то душа, уявляючи згодом одне їхніх, негайно буде згадувати і про інших.

8. Відновіть цитату Лейбніца:

«Істини розуму - ..., а істини факту - ..., що можна пояснити через їх походження».

9. Визначте авторство.

Два шляхи існують і можуть існувати для відшукання і відкриття істини. Один здіймаються від відчуттів і подробиць до найбільш загальних аксіом і, йдучи від цих підстав і їх непохитною істинності, обговорює і відкриває середні аксіоми. Цим шляхом і користуються нині. Інший же шлях виводить аксіоми з відчуттів і деталей, піднімаючись безперервно і поступово, поки, нарешті, не приходить до найбільш загальних аксіомам. Це шлях істинний, але не випробуваний.

10. Закінчите твердження, визначте авторство. Що обгрунтовує дане твердження в теорії пізнання?

«Воля ширше розуму - звідси і виникають наші ...»

VII. Підсумковий перевірки тест

Виберіть єдиний правильний відповідь.

  • 1. Раціоналістичне протягом філософії Нового часу виходить з уявлень, що першооснову світу становить:
    • а) матеріальне, протяжне початок;
    • б) мисляча (духовна) субстанція;
    • в) світ неживої природи;
    • г) природа світобудови двоїста.
  • 2. Емпіричне течія в філософії Нового часу засноване на уявленні, що:
    • а) душа і тіло єдині, а мозок, тілесний орган, продукує психіку;
    • б) душа і тіло роздільні, не зводяться один до одного сутності;
    • в) душевні і тілесні процеси синхронні і паралельні;
    • г) душа належить світу божественного, а тіло - матеріального.
  • 3. Найбільш яскравим представником раціоналістичної філософії є:
    • а) Дж. Локк;
    • б) Т. Гоббс;
    • в) Л. да Вінчі;
    • г) Р. Декарт.
  • 4. У найбільш повному вигляді ідеї емпіричної філософії викладені в роботах:
    • а) Г. Лейбніца;
    • б) Б. Спінози;
    • в) Т. Гоббса;
    • г) Р. Декарта.
  • 5. Історично першим представником емпіричної філософії початку Нового часу був:
    • а) Ф. Бекон;
    • б) Дж. Прістлі;
    • в) Д. Гартлі;
    • г) Т. Гоббс.
  • 6. Ф. Бекон припускав, що душа включає в себе наступні частини:
    • а) раціональну та ірраціональну;
    • б) свідомість і несвідоме;
    • в) продукти рослинного і людську;
    • г) почуває і розумну.
  • 7. Р. Декарт вважав, що людина:
    • а) матеріальне, протяжне початок;
    • б) мисляча (духовна) субстанція;
    • в) частина неживої природи;
    • г) подвійне істота.
  • 8. Б. Спіноза подолав дуалізм Декарта в описі світу тим, що ввів:
    • а) поняття амбівалентні афектів;
    • б) поняття субстанції і її атрибутів;
    • в) поняття свободи як усвідомленої необхідності;
    • г) поняття модусів буття.
  • 9. Декарт вважав, що:
    • а) мислення відбувається з відчуттів;
    • б) мислення і відчуття мають різну природу;
    • в) мислення і відчуття - одне і те ж;
    • г) відчуття залежить від мислення.
  • 10. Відчуваючи душа за Ф. Беконом проявляє себе:
    • а) в пам'яті і мисленні;
    • б) відчутті і сприйнятті;
    • в) сприйнятті і пам'яті;
    • г) відчутті і мисленні.
  • 11. Згідно Локку до адекватного продукту рефлексії не відносять складні ідеї, створені шляхом:
    • а) абстрагування;
    • б) узагальнення;
    • в) аналогією;
    • г) асоціації.
  • 12. Розумна душа за Ф. Беконом проявляє себе:
    • а) в пам'яті і мисленні;
    • б) у відчутті і сприйнятті;
    • в) в сприйнятті і пам'яті;
    • г) у відчутті і мисленні.
  • 13. Ідеї про несвідомому були висловлені в епоху Нового Часу:
    • а) Р. Декартом;
    • б) Б. Спінози;
    • в) Т. Гоббсом;
    • г) Г. В. Лейбніцем.
  • 14. Ідеї про психіці як «епіфеноменом» належать:
    • а) Р.Декарту;
    • б) Ф. Бекону;
    • в) Т. Гоббсом;
    • г) Дж. Локка.
  • 15. Ідеї про свідомість як «чистої дошки» Дж. Локка близькі поглядам:
    • а) Аристотеля;
    • б) стоїків;
    • в) Платона;
    • г) Фоми Аквінського.
  • 16. Предмет психології був визначений як свідомість:
    • а) Р. Декартом;
    • б) Ф. Беконом;
    • в) Т. Гоббсом;
    • г) Г. В. Лейбніцем.
  • 17. Поле взаємодії душі і тіла Декарт називав:
    • а) рефлексом;
    • б) епіфеноменом;
    • в) пристрастями душі;
    • г) монадой.
  • 18. Помилки пізнання, пов'язані з неправильним вживанням слів, Ф. Бекон називав:
    • а) примарами роду;
    • б) примарами печери;
    • в) примарами площі;
    • г) примарами театру.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >