ДЕВІД ГАРТЛІ

Мал. 6.10.

Девід Гартлі (англ. Hartley David, 1705-1757) - англійський філософ і лікар. Гартлі (рис. 6.10) народився в АРМЛИТ графства Йоркшир в родині священика англіканської церкви. У 1720 році вступив до Джізус-коледж Кембриджського університету. Спочатку вивчав богослов'я, але згодом вибрав медичний факультет. Після навчання в університеті Гартлі працював лікарем. Він вів тихе і нічим не примітне життя, був одружений. Його син Девід Гартлі-молодший стане помітним вченим, винахідником і депутатом парламенту.

Основна праця: «Роздуми про людину, його будову, його обов'язок і надії».

Девід

Гартлі

Психологічне вчення . Вчення Гартлі вважається ключовим у становленні асоціативної теорії. На відміну від Берклі і Юма він бачить крім психологічних ще й нейрофізіологічні підстави для виникнення асоціації. Таким чином, Гартлі виводить асоціативну теорію на новий пояснювальний рівень. Основний детермінантою психічної діяльності людини, на думку Гартлі, є нервова система і головний мозок. Нервова система діє, підкоряючись законам механіки Ньютона, тобто будь-який вплив на неї через органи чуття викликає в ній спочатку вібрації, які йдуть в головний мозок, а потім відповідно до третього закону Ньютона - відповідну реакцію, також виражену вібраціями нервового волокна і виявляється рухами. Так Гартлі конкретизує схему рефлекторної дуги, описану Декартом. Гартлі припускав, що будь-який вплив навколишнього середовища викликає відповідь організму, це може бути не тільки рух або дію, але і мікрорух, яке людина необов'язково усвідомлює. Останнє положення дало початок матеріалістичним концепціям несвідомого в психології. Крім того, Гартлі вважав кожну відповідну реакцію специфічною для кожного виду відчуття.

Провідним властивістю нервової системи є її здатність запам'ятовувати ті сліди, які залишають вібрації нервового волокна, причому процес зйомки відбувається в головному мозку, оскільки всі вібрації нервового волокна проходять через нього. Між слідами вібрацій, залишеними в головному мозку, також відбуваються вібрації. Гартлі описує велике коло вібрацій, виражений рефлекторної дугою, і мале коло вібрацій, що виникає між окремими ділянками мозку. Головний мозок, як показано в його вченні, - це орган душі. Всі вібрації нервової системи і головного мозку викликають душевні руху, відповідні цих вібрацій. Так, все, що відбувається з людиною протягом його життя, накопичується у вигляді «відбитків», тим самим створюючи індивідуальний психологічний досвід. В цілому Гартлі надає фізіологічне обгрунтування вченню Локка про двох дослідах, зовнішньому і внутрішньому. Механізмом зв'язку між «відбитками» в головному мозку є асоціації, що розглядаються як механічний зв'язок, що виникає або через суміжності декількох вібрацій (а відповідно і психологічних явищ) в часі або просторі, або пропорційно частоті їх спільного появи. Такий зв'язок фіксується і згодом відтворюється завдяки «пам'яті» нервової системи. На цій основі згодом Е. Торндайк будуть сформульовані два з чотирьох закону навчання: закон асоціативного зсуву і закон вправи.

Плином асоціацій Гартлі обгрунтовував не тільки виникнення образів сприйняття, але і складні психічні процеси, такі як воля і мислення, які в його час ставилися виключно до самостійних актам душі без залучення в них тілесних (фізіологічних) процесів.

Слово є асоціацією між об'єктом і звуком, що називає цей об'єкт. З часом людина навчається і йому не треба вже візуалізувати об'єкт, щоб зрозуміти, про що йде мова. Надалі він легко може оперувати словами і пов'язувати їх завдяки асоціативним процесам в малому колі вібрацій. Абстрактні поняття утворюються позначених ще Берклі і Юмом шляхом відокремлення випадкових і мінливих асоціацій і виділення основної, загальної для всіх об'єктів цього класу.

Воля і поведінка, пов'язана з її проявами, виникають у людини при асоціювання слова з враженням і подальшим дією. Згодом чуттєве враження вже не обов'язково, досить лише слова. По суті, за описом це схоже з формуванням умовного рефлексу. Тим більше, що спочатку, як пише Гартлі, цей зв'язок між дією і словом викликають у дитини батьки. Саме їх словами «не можна» і «можна» управляється поведінку дитини, йотом саме ці слова, вимовлені про себе людиною, спонукають або гальмують його поведінкові акти. Більш того, всі паші дії і враження супроводжуються емоційними станами: позитивні емоції спонукають, негативні - гальмують поведінку. Так, через процес асоціювання слова, емоції і дії здійснюється процес регуляції поведінки. Подібні твердження щодо процесу виховання були ще у Ібн-Сіни, згодом цей принцип візьмуть на озброєння біхевіористи, а проблеми, пов'язані з батьківськими посиланнями і заборонами, стануть предметом вивчення в психоаналізі. Сам же Гартлі намагався вивести закономірності управління людською поведінкою для поліпшення морального стану суспільства, щоб формувати у людей релігійні і моральні переконання.

Концепція Гартлі стала основоположною для англійської психології XVIII-XIX ст., Так як пропонувала природничо обгрунтування психології людини, тим самим вбудовувавши знання про людину в єдиний корпус природних наук, розквіт яких настав саме в цей час.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >