ІНСТИТУАЛІЗАЦІЯ ПСИХОЛОГІЇ В РОСІЇ

Становлення психології як незалежної наукової дисципліни і як окремої навчальної програми в Росії істотно відрізнялося від процесу становлення психології в Німеччині. Розвиток російської психології йшло за двома відносно незалежним траєкторіям. Історично першим було сформовано Московське психологічне суспільство як громадська організація. Суспільство створювалося з метою сформувати наукове психологічне співтовариство в Росії, розвинути психологію силами фахівців суміжних наук, популяризувати психологічні ідеї в середовищі професури Московського університету і в більш широких верствах громадськості, а також з метою підвищення психологічної грамотності управлінців державного апарату. У другу чергу з інтервалом в 27 років при Московському університеті був організованийПсихологічний інститут ім. Л. Г. Щукіної [1] як перший навчальний центр, де можна було отримати професійне психологічну освіту в Росії.

Московське психологічне суспільство було організовано ректором Московського імператорського університету Матвієм Михайловичем Тро іцкім 24 січня 1885 р

Матвій Михайлович Троїцький

Мал. 8.2. Матвій Михайлович Троїцький

Матвій Михайлович Троїцький (1835-1899) народився в сім'ї диякона, навчався в духовній семінарії Калуги, де проявився його інтерес до психології. Троїцький (рис. 8.2) виявив, що володіє незвичайними здібностями уяви (міг чітко уявляти в умі театральні сцени, картини, а також географічні карти), а також здатністю самонавіювання. Після закінчення семінарії в 1853 році поступив в духовну академію в Києві, де паралельно з духовною освітою давалося і філософське. Самостійно вивчав загальну і порівняльну анатомію, фізіологію і патологію і відвідував лекції в Київському університеті.

У 1861 р Троїцький відмовився від богословського терени і сфокусувався на психології і інтроспективних дослідах по сприйняттю музичних звуків, ейдетичних образів, а також на дослідах але самогіпнозу. Він вступив на службу в систему народної освіти і був відправлений разом з М. І. Владіславлева і іншими колегами у відрядження в найбільші університети Німеччини (Ієна, Геттінген, Лейпциг) для підготовки до викладацької діяльності [2] . Підсумком цієї поїздки стала його робота «Німецька психологія в поточному столітті» (1867). Поїздка до Німеччини привела до серйозних змін в філософських і світоглядних орієнтирів Троїцького. Він поїхав до Німеччини «метафизиком, а повернувся їх ярим противником» [3] . Його незгода з раціоналістичної філософією стосувалося питання апріорних «вроджених ідей», з раціоналістичним розумінням якого він був не згоден. Він вважав, що ідеї - результат прижиттєвого розвитку душі. Принципове протиріччя між раціоналістичної і емпіричної філософією було дозволено Троїцьким незвичайним чином. Він обґрунтував відмінність філософій різницею в когнітивних схильностях (стилях) людей: «терплячі уми» проявляють чуйність до того, що є в дійсності, такими людьми створюється емпірична індуктивна філософія. Люди ж з «нетерплячим складом розуму» мають схильність до абстрактного мислення, їм досить небагатьох фактів, щоб витягти з них багаті наслідками висновки. Вони творці раціоналістичної, дедуктивної філософії [3] . Його досвід навчання дедуктивної схоластики в духовній академії також сприяв тому, що Троїцький почав розділяти ідеї емпіричної, індуктивної філософії Бекона і Локка.

Його роботи, проте, містили як елементи емпіричної філософії, так і елементи богослов'я. Він визначав «дух», як нематеріальну субстанцію, а психологію як «науку про явища духу», так як «сутність духу рішуче незбагненна для людського розуму». В якості методу він пропонував інтроспективний аналіз і індуктивне узагальнення [5] . В останній, завершальній роботі «Наука про дух. Загальні властивості і закони людського духу »(1882) Троїцький піднімає відносно нову для вітчизняної філософії тему взаємини особистості і суспільства. На першому Міжнародному конгресі з психології в 1889 р М. М. Троїцький був почесним головою секції спадковості і в тому ж році спільно з Н. Я. Гротом став ініціатором видання першого професійного російського журналу «Питання філософії і психології».

Московське психологічне суспільство створювалося для вибудовування професійного співтовариства, «не застереженого рамками навчального процесу», його мета полягала у формуванні професійної мови і рішення змістовних проблем психології в вільної дискусії. Троїцький вважав, що психологія знаходиться на стику інших наук, таких як історія, антропологія, зоологія, фізіологія, психіатрія. Оскільки Московський університет - це навчальний заклад, в якому розвиваються всі ці науки, об'єднання фахівців дозволить обговорювати психологічні питання на міждисциплінарному рівні. Засновниками Московського психологічного товариства стали професора різних кафедр університету. Суспільство мало наступну організаційну структуру:

  • • почесні члени - люди, що принесли користь суспільству і які відзначилися в науці, в число яких входили Л. Н. Толстой, В. Соловйов, І. М. Сєченов, А. Бен, В. Вундт, Г. Гельмгольц;
  • • діючі члени суспільства - професора Московського університету;
  • • благодійники (Соревнователь), що підтримували суспільство фінансово;
  • • кореспонденти - приватні особи, готові повідомити членам суспільства відомості цікавого психологічного змісту [6] .

Московське психологічне суспільство проіснувало всього 37 років до 1922 р Його закриття пов'язане із загальним процесом припинення фінансування установ гуманітарних наук. Через 35 років, в 1957 р в стінах колись Челпановского інституту психології професійне психологічне співтовариство було відроджено під назвою «Суспільство психологів СРСР». Після розпаду СРСР його законним правонаступником стало Російське психологічне суспільство (офіційна дата народження - 22 листопада 1994).

Систематичне психологічну освіту в Росії можна було отримати, починаючи з 1912 р, коли був відкритий Психологічний інститут ім. Л. Г. Щукіної (рис. 8.3) при Московському Імператорському університеті. До відкриття інституту психологія читалася як навчальна дисципліна на філософському факультеті. Першими викладачами психології були філософи П. Д. Юркевич, М. М. Троїцький, Н. Я. Грот, Л. М. Лопатин.

Психологічний інститут ім. Л. Г. Щукіної

Мал. 8.3. Психологічний інститут ім. Л. Г. Щукіної

Починаючи з 1907 р і до відкриття інституту йшла підготовча робота зі створення колективу викладачів і розробці лекційних курсів з окремих розділів психології. Цю роботу здійснив і очолив Челпанов Георгій Іванович (1862-1936). Челпанов (рис. 8.4) здобув освіту на історико-філологічному факультеті Новоросійського університету в Одесі. До Москви він був професором кафедри філософії Київського університету ім. Св. Володимира. У 1910-1911 рр. відвідав Німеччину і США для знайомства з роботою психологічних лабораторій та психологічних навчальних закладів.

Георгій Іванович Челпанов

Мал. 8.4. Георгій Іванович Челпанов

Спочатку в рамках історико-філологічного факультету Челпанов організував так званий «Психологічний семінарій» - невеликий підрозділ, яке мало власні бібліотеку і лабораторне обладнання. За час з 1907 по 1912 р

«Психологічний семінарій» перетворився в Психологічний інститут, де читалися повноцінні курси із загальної, експериментальної і індивідуальної психології, психології праці, а також за етнічною психології. У зв'язку з офіційним відкриттям інституту в 1914 р І. П. Павлов звернувся до Челпаіову з наступним вітальним листом: «Після головних перемог науки над мертвим світом прийшла черга розробки і живого світу, а в ньому - вінця живої природи, діяльного мозку. Завдання на цьому останньому пункті так невимовно велика, що потрібні всі ресурси думки, абсолютна свобода, повне відмова від шаблону, яке тільки можливо різноманітність точок зору і способів дії, щоб забезпечити успіх ... Ось чому я, що виключає в своїй лабораторії ... найменша згадка про суб'єктивні станах, від душі вітаю Ваш Психологічний інститут і Вас як його творця і керівника і гаряче бажаю Вам успіху » [7] .

Інститут розвивався аж до 1921 року і розширював тематику викладаються курсів. Навчальна програма була доповнена курсами по генетичної, педагогічної та кримінальної психології, а також з історії психології. З 1921 по 1924 рр. становище в інституті погіршується в зв'язку з ростом процесу ідеологізації гуманітарних наук. Основною причиною невдоволення властей Челпанова була його орієнтація на вундтовской психологію і інтроспективний метод. Активним учасником відсторонення Челпанова був його учень і науковий співробітник інституту - К. Н. Корнілов, який в 1923 р звернувся до університетських властей з листом про невідповідність переконань Челпанова ідеям марксизму, і в цьому ж році Челпанов був звільнений з посади з ідеологічних причин. Склад співробітників інституту оновився, і в числі нових співробітників з'явилися Л. С. Виготський, А. Р. Лурія і А. Н. Леонтьєв [8] .

Психологія в період ідеологічних репресій. Після дев'яти років поступального розвитку, починаючи з 1921 р, в інституті починається процес, який отримав назву процесу ідеологізації гуманітарних наук. Це унікальне явище наукового життя в Росії пов'язано з тим, що якщо соціальні інститути, традиційна функція яких полягала в тому, щоб створювати і підтримувати ідеальну картину світу і ідеальні образи людини в культурі (релігія і мистецтво), зруйновані, то вони перестають виконувати свої соціальні функції. Зокрема більшовики абсолютно ігнорували соціальні функції релігії і її психотерапевтичні функції як форми духовної практики. Оскільки потреби в світоглядних опорах не тільки не зменшилися в суспільстві, що переживала соціальна криза, але, навпаки, збільшилися, ці функції виявилися переданими іншого соціального інституту - гуманітарних наук, для яких їх виконання нетипово, так як завдання науки добувати об'єктивне знання про реальність «такий , яка вона є ». Усередині наукових установ починається контроль змісту навчальних дисциплін, звільняються викладачі, які не поділяють ідеї матеріалістичної діалектики і марксизму. Вчені і особливо керівники потрапили в ситуацію важкого конфлікту між правдою і логікою розвитку наукового знання і необхідністю зберігати інституційну структуру установ і колективів і в кінці кінців захищати життя та здоров'я працівників.

  • [1] Інститут отримав ім'я Л. Г. Щукіної, оскільки благодійник, генерал Сергій Іванович Щукін, який фінансував діяльність інституту, побажав, щоб інститут був названий на честь його покійної дружини Лідії Григорівни. Це ім'я зникло з названіяінстітута після його перейменування в 1924 р в Московський Державний інститут експериментальної психології Російської асоціації науково-дослідних інстітутовобщественних наук. Зараз він називається Психологічний інститут Російської Академії освіти (РАО).
  • [2] Психологічний лексикон. С. 474.
  • [3] Там же. С. 475.
  • [4] Там же. С. 475.
  • [5] Там же. С. 476.
  • [6] Ждан А. Н. Історія психології від античності до сучасності.
  • [7] Репресована наука. Л .: Наука, 1991. С. 289.
  • [8] Еткіпд А. Ерос неможливого. Історія психоаналізу в Росії. СПб .: Медуза, 1993.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >