ЕКЗИСТЕНЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ І ПСИХОЛОГІЯ: «ПЕРЕЖИВАННЯ» ЯК ОДИНИЦЯ ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ ЛЮДИНИ

Екзистенційна психологія - психологічна школа XX в, яка володіє найбільш глибоким філософським підставою. Вона сягає корінням у філософію античного часу: в вчення про буття як таке, представлене в філософських системах Демокрита, Платона, Аристотеля. Буття розумілося античними філософами як внеположность людині реальність, «безготівкове початок буття». Початковим терміном, який узагальнював би проблематику дослідження фундаментальних принципів буття і категорій сущого, став «онтологизм», введений в 1613 р Р. Гокленіусом роботі «Філософський лексикон» 1 . Онтологізм (грсч. Ontos - суще, буття і logos- слово, вчення, тобто вчення про сущому) як філософську течію має тривалу історію аж до середини XX ст., коли фокус уваги був зміщений з абстрактних питань буття і його пізнання до людини і його буття в світі. Цей поворот ознаменувався появою нового терміна «екзистенціалізм» (від лат. Existentia - існування). Виникло філософське протягом, метою якого став аналіз безпосередньої нерасчлененной цілісності людини і світу, в якому він існує (суб'єкта та об'єкта).

Філософським попередником екзистенціальної психології вважають датчанина Серена К'єркегора (1813-1855). Інтерес до нього і його роботам виник вже після його смерті, в 20-ті роки XX ст., Коли Лев Шестов опублікував в Парижі книгу «К'єркегор і екзистенціальна філософія» (1939). Серен К'єркегор народився в Копенгагені, його батько комерсант одружився другим шлюбом на своїй служниці. К'єркегор був останнім з семи дітей своїх батьків, які до моменту його народження були вже немолодими людьми: батькові було 56 років, а матері 44 роки (в зв'язку з цим

Серен назвав себе «сином старості»). Всі народжені діти були хлопчики, п'ятеро з них померли один за іншим, лише брат Петро дожив до зрілого віку і став лютеранським єпископом. Долю своєї сім'ї К'єркегор сприймав як трагічну [1] . Першою філософською роботою К'єркегора була магістерська дисертація «Про поняття іронії» (1840), написана при закінченні теологічного факультету університету Копенгагена. Перший великий філософський твір «Або - або» (1845) присвячено критиці філософії Гегеля і поверненню до первинних витоків християнського вчення, до обгрунтування трьох стадій людського існування і трьох основних поведінкових установок:

  • • естетики (грец. Aisthetikos - відчуває, чуттєвий) - як установки на отримання природних благ; етично живе індивід отримує емоційну насолоду ціною відмови від розуміння «істини» (сенсу) свого існування;
  • • етики (грец. Ethos - звичка, звичай вдачу, наука про моральних, етичних переконаннях стосовно суспільного життя) - як установки па розвиток здібностей спільного існування в суспільстві (розвиток людини соціального і всіх атрибутів соціальності: статусні, кар'єрні орієнтації, прагнення до рольової визначеності - зайняти ролі, до яких суспільство ставитися позитивно - соціальні ролі, сімейні ролі);
  • • християнської віри - прояви моральності в зв'язку з божественним словом, так як Бог є джерелом усього істинно гарного в людині.

Найбільш значимі з точки зору екзистенціальної філософії роботи К'єркегора «Страх і трепет» (1843), «Поняття страху» (1844) і «Хвороба до смерті» (1849), де вперше у філософській традиції порушуються питання людського існування, аналізуються психічні переживання страху, тривоги, відчаю як знаки або ознаки того, що людина залишив пошуки справжнього змісту свого існування, знаходиться на хибному шляху.

Пізніші представники екзистенціальної філософії: Фрідріх Ніцше, Федір Достоєвський, Микола Бердяєв. Творці екзистенціальної філософської традиції XX ст .: Едмунд Гуссерль, Мартін Хайдеггер і Карл Ясперс, а також представники французької гілки Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Моріс Мерло-Понті.

Екзистенційна психологія, що сформувалася з спроб зрозуміти психологічні закономірності людського існування, наполягає на неадекватності застосування:

  • • методів природничих наук в психології;
  • • ставлення до причинності при тлумаченні людського буття, яке не вкладається в ланцюг причинно-наслідкових відносин (зокрема події раннього дитинства не визначають однозначно поведінки і властивості дорослого);
  • • поділу (дихотомії) суб'єкта (духу, психічного) і об'єкта (тіла, середовища, матерії).

Іншими словами, вона відкидає всі методологічні основи природничих наук: каузальність, позитивізм і матеріалізм. Мета психологічної науки, згідно екзистенціальної психології, - не пояснення і доказ, а опис або експлікація. Цей методологічний постулат обгрунтований німецьким психологом В. Дильтеем (1833-1911) в книзі «Описова психологія».

В середині XX ст. екзистенційна психологія отримала розвиток в психотерапевтичної практиці. Людвіг Бінсвангер (1907-1966) і Медард Бос (1903-1990), швейцарські психіатри, колеги К. Юнга, вперше використали екзистенціальний підхід в психіатрії. До основних понять відносяться: «буття-в-світі», «буття-за-межами-світу» (людські можливості), підстава існування, миро-проект, модуси буття-в-світі (екзістенціали, просторовість існування, темпоральність, тілесність, існування в розділеному світі, налаштованість), динаміка і розвиток існування.

Екзистенціальна психотерапія в США представлена іменами Ролло Мея, Дж. Бьюдженталя, Ірвіна Ялом. Основними проблемами людського існування, на думку психотерапевтів, є переживання, зокрема самотності, власної смертності, осмисленості свого буття, вибору і прийняття відповідальності за нього.

До вітчизняних психологів-екзистенціалістів можна віднести Ф. Василюка (психологія переживання), К. А. Абульханова-Славську (стратегії буття), А. В. Брушлинского (психологія суб'єкта), Е. Ю. Коржова (життєві орієнтації людини, психологія життєвого шляху ).

  • [1] Антисері Д., Реалі Дж. Західна філософія від витоків до наших днів. Від романтизму до наших днів. СПб .: Петрополіс, 1997..
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >