ГУМАНІСТИЧНА ТЕОРІЯ ОСОБИСТОСТІ А. МАСЛОУ

Маслоу (Маслов) Абрахам (1908-1970) - американський вчений, батьки якого емігрували з Росії на початку XX ст. Найбільшу популярність здобули дві створені Маслоу (рис. 10.16) теорії: ієрархічна теорія потреб, що отримала в професійному жаргоні назву «піраміди Маслоу» і теорія самоактуалізації. Обидві вони в строгому сенсі не можуть бути названі теоріями, так як є узагальненням клінічної практики і результатом аналізу біографій, в тому числі біографій знаменитих людей. Для їх обґрунтування не використовувалися ні експериментальні, ні вимірювальні процедури. Проте, вони широко використовуються психологами як теорії «середньої ланки». Попередниками і однодумцями Маслоу називає представників кількох шкіл, заявляючи свою позицію як інтегруючу. В першу чергу це американські функционалісти У. Джеймс і Дж. Дьюї, геш-

Абрахам Маслоу

Мал. 10.16. Абрахам Маслоу

тальтісти Курт Гольдштейн і Макс Вертгеймер, а також психоаналітики 3. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер, Е. Фромм, К. Хорні та В. Райх.

У роботі 1954 г. «Особистість і мотивація» Маслоу аналізує різні класифікаційні підходи для упорядкування мотивів людської поведінки, наприклад засновані на зовнішніх цільових об'єктах або на внутрішніх «позивах» і доступних інтроспекції, і приходить до висновку, що єдиною підставою класифікації можуть бути фундаментальні, загальні для кожної людини потреби. Структура потреб має ієрархічний порядок (рис. 10.17): як тільки нижче лежить рівень потреб задовольняється, його місце займають потреби наступного рівня

«Піраміда» потреб А. Маслоу

Мал. 10.17. «Піраміда» потреб А. Маслоу 1

Підстава піраміди складають фізіологічні потреби «самі життєвоважливі, найпотужніші з усіх потреб». Це означає, що людина, що живе в крайній нужді, буде рухомий насамперед потребами фізіологічного рівня. «Якщо людині нічого їсти і якщо йому при цьому не вистачає любові і поваги, то все-таки в першу чергу він буде прагнути вгамувати свій фізичний голод, а не емоційний». Над рівнем фізіологічних потреб надбудовується рівень потреб в безпеці: «в стабільності; в залежності; в захисті; в свободі від страху, тривоги і хаосу; потреба в структурі, порядку, законі, обмеженнях ». На базі задоволення потреб перших двох рівнів актуалізується потреба в любові, прихильності, приналежності - потреби третього рівня, і «мотиваційна спіраль починає новий виток». Четвертий рівень піраміди утворений потребами в повазі і самоповагу. Маслоу вважає, що потреби цього рівня підрозділяються на два класи. У перший входять бажання і прагнення, пов'язані з поняттям «досягнення». Людині необхідно відчуття власної адекватності, компетентності, йому потрібно почуття впевненості, незалежності і свободи. У другий клас потреб ми включаємо потреба в репутації або в престижі (ми визначаємо ці поняття як повага оточуючих), потреба в завоюванні статусу, уваги, визнання, слави. П'ятий рівень - вершину піраміди - складають потреби в самоактуалізації: реалізації себе як творчої особистості у відповідності зі своєю природою. Це прагнення людини до самоосуществлеіію, до втілення в дійсність потенційно властивих йому можливостей. Це прагнення можна назвати прагненням до самототожності, самобутності.

Незважаючи на те, що ідея ієрархії потреб достовірна для багатьох життєвих випадків, Маслоу зазначає випадки реверсії і підміни потреб. Це явище найбільш часто зачіпає потреби третього і чет- [1]

Верт рівнів, коли людина, що не задовольнив потреби в любові, демонструє активність четвертого рівня, мета якої - потреба в самоповазі і престиж. Іншим випадком порушення порядку є випадки, коли на базі задоволеною потреби нс актуалізуються потреби наступного рівня: «людина, колись терпів нестатки, наприклад, колишній безробітний, до кінця своїх днів може радіти тільки тому, що він ситий».

Важливими поняттями в теорії Маслоу є поняття «міра задоволення потреби» і «фрустрационная толерантність». Зміст першого поняття розкривається через приклад: «якщо потреба А задоволена тільки на 10%, то потреба В може не виявлятися зовсім, проте, якщо потреба А задоволена на 25%, то потреба В « пробуджується »на 5%, а коли потреба А отримує 75% задоволення, то потреба В може виявити себе на всі 50% і так далі ». Друге поняття «фрустрационная толерантність» (здатність витримувати стану незадоволеної потреби) розкривається наступним висловом: «у людей, які більшу частину життя, і особливо в ранньому дитинстві, були задоволені в базових потребах, розвивається особливий імунітет до можливої фрустрації даних потреб. Фрустрація не лякає їх хоча б тому, що вони володіють сильним, здоровим характером, витоки якого лежать в базовому почутті задоволеності ».

Теорія самоактуалізації завоювала широку популярність як в науковому співтоваристві, так і у непрофесіоналів. Вона звертається до найважливішого поняттю сучасної психології - поняття «психічне здоров'я». Як відомо, негативний полюс шкали «психічне здоров'я - психічне нездоров'я» описаний досить повно в клінічній психології, психотерапії та психіатрії, позитивний полюс - досліджений мінімально.

Можна вважати теорію самоактуалізації першим кроком в напрямку дослідження психічного здоров'я і в спробі відокремити це поняття від поняття «соціалізована людина», яке, звичайно, не має нічого спільного з поняттям «психічно здорова людина». Очевидно, що так як дослідження Маслоу новаторське, багато його аспекти не відповідають вимогам надійності, а вибірки - вимогу репрезентативності, в чому зізнається і сам автор. Маслоу визначає синдром «самоактуалі- зірованним особистості» через такі характеристики (симптоми):

  • • ефективне сприйняття реальності;
  • • прийняття себе та інших;
  • • спонтанність, простота, природність;
  • • служіння;
  • • потреба в самоті;
  • • незалежність від культури і середовища, воля і активність;
  • • свіжий погляд на речі;
  • • наявність досвіду містичних переживань;
  • • почуття глибокої причетності людству;
  • • демократичність;
  • • вміння відрізняти засіб від мети, розрізняти ДООР і зло;
  • • філософське почуття гумору;
  • • креативність.

  • [1] Образ піраміди, як графічної метафори уявлень Маслоу придуманий і використаний для ілюстрації його ідей німецьким автором У. Стоппа після смерті Маслоу в 1975 р
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >