ФЕНОМЕНОЛОГІЧНИЙ НАПРЯМОК КАРЛА РОДЖЕРСА

Карл Роджерс (1902-1987) - американський психотерапевт, основоположник клієнт-центрованої психотерапії - напрямки в рамках гуманістичної психології. Крім власне терапевтичної концепції, Роджерс (рис. 10.18) надав серйозний вплив на деякі аспекти американської та європейської культур. Він змінив уявлення про психотерапії як про допомогу виключно клінічно хворим людям і розповсюдив її на психологічну допомогу адаптованому, клінічно здоровій людині, який зіткнувся з серйозними життєвими труднощами. Чи вплинула на стиль батьківської поведінки, звільнивши його від виражених репресивних аспектів (надлишкового контролю, дисципли- вання). Вивів терапію за рамки виключно професійної комунікації, створивши соціальний рух «групи зустрічей». Намагався впливати на традицію оцінювання в системах шкільного і університетської освіти, вважаючи оцінку неефективним інструментом професійного становлення особистості. Мав мужність вирішувати політичні конфлікти, збираючи учасників військового протистояння в одну психот рапевтіческую групу.

Мал. 10.18.

Карл

Роджерс

Відповідаючи на закиди за відсутність теорії в гуманістичної психології, Роджерс виклав свої терапевтичні ідеї через послідовність взаємопов'язаних тверджень, в яких відображена і світоглядна, і терапевтична позиція автора, в двох роботах «кліентоцентрірованная терапія» (рус. Переклад 1997) і «Погляд на психотерапію, становлення людиною »(рус. переклад 1994). Людина проживає життя в феноменологічному полі суб'єктивного досвіду, центром якого він є. Єдина можливість зрозуміти іншого - слухати, що він повідомляє про себе, його суб'єктивні «саморепортажі» (ця здатність терапевта відпрацьовується за допомогою технік «активного слухання»). Велика частина суб'єктивних дослідів (сенсорних, емоційних, комунікативних) не усвідомлюється людиною. Для того, щоб досвід був усвідомлений, він повинен бути переведений на мову будь-знакової системи: в слова природної мови, графічні, колірні, звукові символи. Будучи переведеним в знаки, символизирован, він стає досвідом, який можна пам'ятати, про який можна розповідати і міркувати.

Таким чином, вербалізація (переклад в знаки природної мови) є необхідною умовою усвідомлення досвіду. На цьому постулаті К. Роджерса заснована одна з наріжних терапевтичних технік його терапії: техніка вербалізації.

Другий блок постулатів стосується проблеми емоційної супроводжує людських досвідів. На відміну від Уотсона, який вважав, що людина навчається емоціям на базі малого числа вроджених безумовних реакцій, Роджерс вважає, що емоції біологічно задані як фундаментальна система оповіщення. Емоції сигналять людині про істоту досвіду, через який він проходить. Тому здатність людини рефлексувати пережиті емоції - одна з необхідних умов ефективної адаптації. Однак в процесі соціалізації емоцій людина нерідко втрачає здатність до рефлексії емоцій, так як переживання ряду базових емоцій - гніву, страху, страждання - блокується дорослими ( «не смій плакати», «як не соромно боятися» і т.д.). Підсумком соціалізації емоцій нерідко стає емоційна дисоціація дорослої людини, з чого слід друга терапевтична складова допомоги: повернути людині здатність рефлексувати пережиті емоції за допомогою знаменитих питань про самопочуття.

Самість - це частина поля досвіду, в якій виражається уявлення людини про себе. Самість формується не тільки на основі особистих дослідів, а й на основі інтроеціровать [1] оцінок значущих інших.

Уразливість дитини до оцінок батьків проявляється в тому, що ці оцінки можуть сприйматися дитиною суб'єктивно як більш «достовірні», ніж особисті досліди. Інтроеціровать оцінки живуть в структурі самості десятиліттями, «тероризуючи особистість» і поглинаючи психічну енергію людини.

Третя, світоглядна складова концепції - уявлення про особистісне зростання і конгруентності - здатності залишатися відкритим пережитим дослідам. Роджерс розуміє під особистісним зростанням прагнення перебудувати свою особистість і своє ставлення до життя, зробивши його більш зрілим.

Безперечною заслугою Роджерса є одна з перших спроб виділити і описати через якісні ознаки (невербальну комунікацію, зміст вербальної комунікації, спосіб рефлексії досвіду і якість контакту з терапевтом) етапи психотерапевтичного процесу, надавши цьому погано дифференцируемого процесу структурну визначеність.

Гуманістична психологія гуманізував психоаналіз, передавши йому інтерес до позитивних силам в людині, когнітивну психологію - стимулюючи розвиток «екологічно валідних» експериментів, біхевіоризм - сподвігнув його на розробки психотерапевтичних процедур - систем модифікації поведінки ( «жетонних систем»).

  • [1] Інтроскція - це невротичний механізм, за допомогою якого людина приймає в себе норми, установки, способи дії і мислення, які в действітельностіне є нашими власними. Див .: Перлз Ф. Гештальт-підхід; Свідок терапії. М.: Інститут психотерапії, 2001..
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >