ДІЯЛЬНІСНИЙ ПІДХІД С. Л. РУБІНШТЕЙНА І О. ЛЕОНТЬЄВА

Рубінштейн Сергій Леонідович (1889-1960) - один з основоположників вітчизняної психології радянського періоду. Рубінштейн (рис. 10.21) здобув освіту і захистив докторську дисертацію з філософії на тему «Про філософському методі як методології конкретних наук» в університеті Марбурга (Німеччина). По суті, його наукова діяльність - це розробка філософських засад психології. Одним з його вчителів був Герман Коген, послідовник І. Канта.

Стиль філософського мислення, характерного для класичної німецької філософії, зберігся в роботах С. Л. Рубінштейна. Ці риси проявляються в діалектично ™ мислення, звернення до ціннісним категоріям «вищого і нижчого», використання поняття «опосередкування» і т.п. Оскільки він був великою постаттю і як вчений, і як організатор науки, його особиста доля залежала від сваволі влади і складалася з періодів зльотів і падінь. Головна його робота - став класичним підручник «Основи загальної психології» (1940), за який в 1942 р Рубінштейн був удостоєний Сталінської премії в номінації «філософські науки». Ця робота витримала сім видань (останнє в 2012 р) і найбільш повно відображає методологічну позицію її автора, яка була пізніше прийнята як базова для вітчизняних психологів наступних поколінь. Природа психіки ідеальна, незважаючи на те, що вона результат функціонування матеріального (нервового і мозкового) субстрату. Відповідно психофізична проблема вирішується постулированием «принципу єдності»: «На противагу як дуалізму, протиставляє психічне і фізичне, так і вченню про тотожність психічного і фізичного в дусі механістичного матеріалізму у одних і спіритуалізму у інших, радянська психологія виходить з їх єдності, усередині якого психічний і фізичне зберігають свої специфічні властивості »[1] . Предмет психології - свідомість, основний зміст якого представлено знанням і переживанням. Крім того, що природа психіки ідеальна, вона також дуальна: дана людині через суб'єктивні переживання, але відображає світ зовнішньої, об'єктивної (на думку автора) реальності - втілюється в знання. Віднесення до суб'єкта і акцентування уваги на понятті «переживання» зближує позицію Рубінштейна з представниками екзистенціальної психології, для якої поняття «переживання» ключове.

Свідомість об'єктивується в діяльності людини, генетично діяльність передує свідомості, пізніше між свідомістю і діяльністю встановлюється взаємна детермінація. Діяльність розглядається не як діяльність по «виробництву психічних процесів», а як діяльність з вирішення конкретного завдання в навколишньому середовищі, в цій тезі найбільш яскраво відбивається матеріалістична методологія Рубінштейна. Практична діяльність спрямована на зміну світу навколишньої дійсності. Результат теоретичної діяльності - ідеальний продукт (наука, мистецтво), проте і той і інший види діяльності несуть в собі риси один одного. Неподільна «клітинка» психічного визначається як дія, психологічний зміст якого може бути різноманітним: сенсорним, мнемічних, розумових, моторним. Підручник також є фундаментальну класифікацію психічних явищ в наступній логіці: психофізичні функції; психічні процеси; психічне будова діяльності; психічні властивості особистості [2] .

В якості методів дослідження психічних явищ Рубінштейн описує два класи методів: спостереження (і самоспостереження як окремий випадок) і експеримент. При цьому більш детально описується спостереження. Експеримент як науковий метод з найсильнішими разрешающими здібностями описаний скупо, нс розкриваються найбільш істотні характеристики цього методу, незважаючи на те, що класичний підручник з експериментальної психології Р. Вудвортса ( «колумбійська біблія» 1938 г.) був опублікований вже до часу написання «Основ ».

Текст підручника містить великий обсяг інформації по конкретним психічним процесам. Автор вільно цитує результати досліджень, проведених як вітчизняними (І. М. Сєченов, П. П. Блонський, Б. М. Теплов, П. І. Зінченко, А. А. Смирнов, Е. А. Буділова і багато інших), так і зарубіжними (Ст. Холл, М. Хальбвакс, Й. Мюллер, І. Гер- барт, В. Штерн, Е. Вебер, Г. Фехнер, В. Келер, Г. Гельмгольц, Г. Еббінгауз, Л. Термен, Ж. Піаже і багато інших) психологами, що свідчить про широкої ерудиції і енциклопедичність ™ його знань. В останній роботі «Людина і світ», яка, як вважається, написана в більш вільних обставин і більш істинно відображає погляди Рубінштейна, поняття «діяльність» перестає бути домінуючим і його врівноважує поняття «споглядання». Найближчі послідовники С. Р. Рубінштейна у вітчизняній психології: А. В. Брушлинский і К. А. Абульханова-Славська.

Леонтьєв Олексій Миколайович (1903-1979) - учень Г. П. Челпанова, послідовник С. Л. Рубінштейна і Л. С. Виготського, автор теорії діяльності і розробник проблеми філогенезу психіки, творець (1966) і перший декан факультету психології в МГУ.

Першою проблемою психології, яка потрапила в поле зору Леонтьєва (рис. 10.22), була проблема походження психіки людини в філогенетичної часовій перспективі. У роботі «Проблеми розвитку психіки» (1972) автор описує стадіальний процес розвитку психіки як явища еволюції живої природи через три стадії: сенсорної психіки, перцептивної психіки і інтелекту.

Олексій Миколайович Леонтьєв

Мал. 10.22. Олексій Миколайович Леонтьєв

У роботі «Діяльність. Свідомість. Особистість »(1975) А. Н. Леонтьєв обґрунтовує поняття« діяльність »з позиції марксистської методології: становлення всіх психічних здібностей людини і його свідомості відбувається не саме по собі, а через здійснення життєвих завдань людини, тобто в діяльності. Аналізуючи склалися в психології початку XX ст. підходи до аналізу діяльності, Леонтьєв критикує підхід, прийнятий в біхевіоризмі, відбитий двучленной або тричленної формулами (поведінка є результат впливає стимулу - радикальний біхевіоризм Уотсона, або: поведінка є результат впливає стимулу, опосередкованого зовнішніми або внутрішніми умовами, - біхевіоризм Кларка Халла).

Автор пропонує підхід, згідно з яким діяльність предметна і має наступну динаміку становлення - перехід від зовнішньої предметної діяльності в навколишньому світі до внутрішньої психічної діяльності завдяки механізму інтеріоризації.

Механізм інтеріоризації вперше описаний Сеченовим, але детально проаналізовано Піаже при аналізі розумових операцій дітей: такі операції, як об'єднання, впорядкування, центрация, спочатку виникають в ході виконання зовнішніх дій з зовнішніми об'єктами, а потім продовжують розвиватися в плані внутрішньої розумової діяльності за її власними логіко -генетично законам.

Интериоризацией називають перехід, в результаті якого зовнішні за формою процеси з зовнішніми ж, речовими предметами перетворюються в процеси, що протікають в розумовому плані, в плані свідомості; при цьому вони піддаються специфічної трансформації - узагальнюються, вербалізуются, скорочуються і, головне, стають здатними до подальшого розвитку, яке переходить межі можливостей зовнішньої діяльності.

Діяльність може бути розкладена на її складові - «одиниці», які в сукупності складають макроструктуру діяльності: «в загальному потоці діяльності, який утворює людське життя в її вищих, опосередкованих психічним відображенням проявах». Аналіз виділяє спочатку окремі (особливі) діяльності за критерієм спонукають їх мотивів. Далі виділяються дії - процеси, що підкоряються свідомим цілям. Нарешті, операції, які іепосредствеіно залежать від умов досягнення конкретної мети.

Свідомість автор визначає наступним чином: «свідомість є не прояв якоїсь містичної здатності людського мозку випромінювати" світло свідомості "під впливом впливають на нього речей - подразників, а продукт тих особливих, тобто громадських, відносин, в які вступають люди і які лише реалізуються за допомогою їх мозку, їх органів почуттів і органів дії. У породжуваних цими відносинами процесах і відбувається полагание об'єктів у формі їх суб'єктивних образів в голові людини, в формі свідомості ».

Дотримуючись марксистському тези про соціальну детермінації, А. Н. Леонтьєв визначає особистість через систему відносин, в які вступає людина в процесі діяльності: «особистість вперше виникає в суспільстві, ... людина вступає в історію (і дитина вступає в життя) лише як індивід , наділений певними природними властивостями і здібностями, і ... особистістю він стає лише в якості суб'єкта суспільних відносин. Інакше кажучи, на відміну від індивіда особистість людини ні в якому сенсі не є предсуществующей по відношенню до його діяльності, як і його свідомість, вона нею породжується ».

Послідовниками А. Н. Леонтьєва були і є В. Ф. Петренко, Ф. Е. Василюк, Б. С. Братусь. Унікально в науковому світі і ту обставину, що син А. Н. Леонтьєва (А. А. Леонтьєв) і його онук (Д. А. Леонтьєв) стали самобутніми, незалежними і великими представниками вітчизняної психології.

  • [1] Рубінштейн С. Л. Основи загальної психології. СПб .: Пітер, 2007. С. 25.
  • [2] Там же. С. 175.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >