Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Релігія народів Центральної Америки

Відомості, що збереглися до наших днів, про релігію американських племен носять уривчастий характер і до того ж належать перу сторонніх, часто вороже налаштованих спостерігачів. Найбільш розробленими були релігійні уявлення трьох культурних центрів: майя (півострів Юкатан), ацтеків (Центральна Мексика) та інків (західне узбережжя Південної Америки).

Майя

На чолі пантеону божеств, загальна кількість яких було досить численним, стояв бог Ітцамна, що був, по всій вірогідності, родовим богом вищого стану суспільства майя. Саме Ітцамна був творцем світу і творцем людини. Іншим богом, аналогії існуванню якого знаходять в релігії ацтеків, був Кукулкан - получеловск-напівзмія, втілення мудрості, але одночасно хитрості і спритності.

Світ, за індіанців майя, створювався багато разів і кожного разу знищувався Всесвітнього потопу, насилає богами на людей за їхні провини і відсутність належної поваги по відношенню до верховному божеству. Створення людини також не з'явилася поодиноким актом, остаточному творінню передували кілька невдалих спроб. Спочатку Ітцамна пробував створити людей з дерева, але дерев'яні люди випадково згоріли від вогню, який бог хотів подарувати своїм створінням. Наступного разу він спробував виліпити людей з глини, але забув їх обпекти, в результаті чого глиняні люди були змиті дощем. Тільки третя спроба виявилася вдалою - створені з кукурудзяної муки люди вийшли досить життєздатними, для того щоб існувати на землі. В основі цього міфу лежать землеробські культи, адже кукурудза і була основним продуктом харчування, від якого залежало існування племені.

Крім примітивних культів родючості, суть яких полягала в пожертвуваннях богам частини врожаю в надії на їх піклування про врожаю наступному, у майя існували і державні культи. Археологічні розкопки свідчать, що в центральних містах майя (Майяпан, Чичен-Іца) розташовувалися численні ступінчасті храми, на плоских верхівках яких здійснювалися жертвопринесення, нерідко і людські.

Ацтеки

Релігійний пантеон ацтеків мав складний характер, що, ймовірно, пояснювалося особливостями складання їх держави з декількох племен, верховні боги яких і склали найбільш шановану ацтеками тріаду богів. На чолі цієї тріади знаходився Кетцалькоатль ("оперений Змій"), попутно виконував функцію культурного героя: вважалося, що саме він дав людям писемність і навчив навичкам обробки землі. Зображувався Кетцалькоатль у вигляді старого з довгою білою бородою. Саме ця обставина значно полегшило в XVI ст. конкістадорам процес завоювання імперії ацтеків, оскільки одним з найпопулярніших міфів є в індіанців був міф про те, що Кетцалькоатль не помер, а відплив на чудесній човні в море, пообіцявши коли-небудь повернутися і віддячити своїх підданих за очікування. Прибуття з-за моря білих людей, багато з яких до того ж носили бороди, було спочатку сприйнято ацтеками в якості виконання давнього обіцянки, даної Кетцалькоатлем.

Поступався попередньому в силі, але перевершував його жорстокістю інший бог - Тецкатліпока - втілення сонця в його пекучої і обпалюючою іпостасі. Цей бог вимагав обов'язкових людських жертвоприношень, які й відбувалися в його честь під час усіх релігійних свят, причому кількість людей, принесених в жертву, могло обчислюватися сотнями. Третій бог ацтекського пантеону - Уітцілопочтлі - мав землеробське походження, але парадоксальним чином він також трансформувався в "любителя" людських жертв. З метою задоволення потреб ненажерливих божеств та їх численних жерців ацтекському державі приходило вести жорстокі війни з сусідніми племенами не заради завоювання нових земель або багатств, а виключно заради полонених, які й приносилися в жертву. С.А. Токарев наводить цікавий факт: між ацтеками та сусідніми племенами укладався договір про періодичне відновлення війни, щоб бранців вистачало для участі у кривавих церемоніях.

Інки

Незважаючи на те що інкской держава була грізним і могутнім, саме плем'я інків було порівняно нечисленним, а основне населення держави становили підкорені інками племена. Глава держави водночас був і верховним жерцем, тому державний пантеон поєднував у собі божеств окремих племен, що підпорядковувалися інкам, і був досить штучним утворенням, якому поклонялися лише під час офіційних церемоній, обходячись у повсякденному житті богами власного племені. До найбільш шанованим божествам ставилися Пачакамак і Пачамама (і їх аналоги в племінних пантеонах), пов'язані з культами родючості і виступаючі уособленням природних факторів, що сприяють гарному врожаю, - дощу, сонця, землі і т.д. Існували у інків і людські жертвоприношення, але число бранців, принесених в жертву, було невелике, а сама кількість жертвоприношень жорстко регламентувалося і пов'язувалося лише з особливо значимими подіями, наприклад сходженням нового правителя на престол.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук