ВСТУП

В основі акмеології лежать традиційні ідеї унікальності і цінності людського життя, здатності людини до творчості і самовдосконалення, переосмислює в дусі сучасних наук про управління складними об'єктами, стратегічного планування та прогнозування, системного моделювання.

Особливу фундаментально-прикладну роль для акмеології відіграє психологія, в рамках якої вона отримала визнання і успішно розвивається. Одним з перших ідею вивчення людини як цілісного феномена висунув і почав реалізовувати В. М. Бехтерєв. Він створив школу, яка займалася вирішенням цієї проблеми. В подальшому С. Л. Рубінштейн зазначав, що людину треба розглядати як сукупність всіх внутрішніх умов. Вони розцінювалися їм як ієрархія нижчих і вищих специфічних властивостей, вибірково і активно взаємодіють із зовнішніми умовами.

Послідовно розвиваючи ідею людинознавства, Борис Герасимович Ананьєв практично довів правильність і перспективність вивчення людини як цілісності. Б. Г. Ананьєв відзначав, що індивідуальність можна зрозуміти лише за умови повного набору характеристик людини, в єдності і взаємозв'язку його властивостей як особистості і суб'єкта діяльності, в структурі яких функціонують природні властивості людини як індивіда.

Таким чином, Б. Г. Ананьєв на практиці приступив до вивчення людини як цілісного феномена. Він виділив в ньому такі важливі взаємопов'язані ознаки, як індивід, суб'єкт діяльності, особистість і індивідуальність. Дані макрохарактеристик він вивчав в реальному середовищі - в сукупності взаємопов'язано діючих природних, соціальних і духовних чинників. Продовжуючи традиції В. М. Бехтерева і його школи, він почав створювати цілісну акмеологічної модель пізнання і практичної дії.

Звернення до наукової спадщини Б. Г. Ананьєва після нашого визначення предмета акмеології говорить про те, що діапазон проблем, якими він займався, в кінцевому рахунку був підпорядкований теоретико-методичного обґрунтування та методичного забезпечення психолого-акмеологічної служби. Щоб відбутися в житті, професії, сім'ї, бачити плоди своєї праці, що приносять радість і користь іншим людям, розвивати професійна самосвідомість і творче професійне мислення, дорослій людині потрібно вміти допомагати. При цьому мистецтво акмео- балки полягає у використанні непрямих рекомендацій, які викликають агресію, а стратегій непрямого управління, що викликають потребу в самокорекції і самореорганізаціі діяльності.

Послідовники і учні акмеологічної школи Б. Г. Ананьєва в останні роки розробили і успішно застосовують акме- ологічсскій підхід в дослідженні проблем різного характеру: професійної діяльності, особистісного розвитку, творчої самореалізації, оптимізації в різних сферах соціальної практики. Незмінно в центрі акмеологического дослідження виявляється цілісний суб'єкт індивідуального або групового характеру, який включений в усі різноманіття реальних зв'язків і відносин.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >