Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Соціологія arrow КЛАСИЧНІ ТЕОРІЇ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ СОЦІОЛОГІЧНОЇ УЯВИ
Переглянути оригінал

СТАНОВЛЕННЯ ФЕМІНІСТСЬКОЇ СОЦІОЛОГІЇ

Соціологічна уява була затребувана і для обґрунтування жіночого погляду на суспільство.

До X. Мартіно вважалося, що чоловіки і жінки бачать світ однаково. Насправді це не так. У тритомнику «Суспільство в Америці » автор розглядає проблеми соціального життя через призму боротьби жінок за рівноправність.

Зокрема, вона аналізує стан шлюбно-сімейних відносин в США, відзначаючи підпорядковану роль жінок - в їхніх взаєминах з чоловіками діє право сильного, показавши при цьому, що чоловіче і жіноче бачення свободи і демократії істотно відрізняються.

Аналогічно, чоловіче і жіноче бачення соціально щастя і соціальних тривог різному. На її думку, найважливіший «закон» соціальний життя виражається в русі до людського щастя, що розуміється як суспільний стан, в якому немає соціального насильства, домінування, нав'язування волі іншому.

У роботі « Як спостерігати мораль і манери» соціолог конкретизує своє бачення досягнення людського щастя.

Вона вважає, що мораль є центром колективних ідей, розпорядчих поведінку, а манери - конкретні зразки дій і соціального взаємодії [1] . І мораль, і манери, виконуючи функцію «закону природи», можуть сприяти прогресу суспільства в напрямку руху до людського щастя, що можна здійснити не революційним, а реформістським шляхом.

У цій же роботі вона дає обгрунтування принципів проведення соціологічного дослідження, розглядає проблеми вибірки , ідентифікації соціальних індикаторів, , обґрунтовує метод симпатичного розуміння як стратегію виявлення ролі морального фактора в діяльності та звички людей. Зауважимо, все це було зроблено в 1838 р - вперше в соціологічній науці. Однак багато її досягнення, по суті, виявилися не поміченими соціологами-чоловіками і не знайшли належне відображення в науковій та навчальній літературі.

Які ж чинники сприяли зародженню фемінізму в соціології?

У найзагальніших рисах вони зводяться до наступного.

Йдеться, по-перше, про гендерної ідентифікації жінок як соціальних теоретиків. Під гендером зазвичай розуміються поведінкові тенденції чоловіків і жінок, обумовлені їх біологічними відмінностями, які набувають конкретні форми під впливом певного соціокультурного контексту. Європейська та американська культура XIX ст. патріархальна по духу легітимізувала підлегле місце жінок в суспільстві. Відповідно в суспільній свідомості домінували не тільки ідеї і цінності правлячого класу, а й власне чоловічі цінності, котрі припускали, що чоловіче бачення світу є « природним , єдино правильним» . Перші жінки соціологи виходили з того, що, раз жінки думають і відчувають інакше, ніж чоловіки, що соціально та культурно обумовлено патріархальністю, то їх погляд на соціум має право на існування і має бути представлений в соціологічній теорії.

За оцінками X. Мартіно, її гендер заважав їй в роботі, особливо при проведенні польових досліджень, зборі емпіричних даних.

Гендер позначився і на долі її вкладу в соціологічну теорію. За життя вона мала не менше визнання, ніж

О. Конт, - її внесок в створення соціологічної науки очевидний. Однак з часом цей внесок все рідше і рідше згадувався чоловіками-соціологами, її роботи, свого часу зіставні з тиражами творів відомих англійських літераторів, перестали перевидаватися. І сьогодні мало хто знає, що у соціології є не тільки батько-засновник

О. Конт, а й прародителька - X. Мартіно.

По-друге, жінки-соціологи зосередилися на дослідженні власне жіночих аспектів тих чи інших соціальних проблем (спосіб життя жінок, особливості взаємодії з чоловіками на роботі і вдома, в процесі виховання дітей і т.д.). Сказане не означає, що ці проблеми зовсім не виявлялися в поле зору чоловіків-соціо логів. Але жінки вважали, що їх бачення жіночої проблематики особливе.

По-третє, фемінізм в соціологічній теорії робить особливий акцент на дослідження конкретних соціальних практик нерівності чоловіків і жінок, статевого розподілу праці. При цьому жінки-соціологи вельми критично виступали проти патріархальних культурних цінностей і норм.

По-четверте, жінки-соціологи були, мабуть, першими, хто застосував культурні підходи до дослідження людської сексуальності. В поле їх зору виявилися проблеми гетеро- і гомосексуальних відносин, сексуального насильства, формування маскулінності і жіночності в різних культурах і в різні історичні періоди, а також гендерна соціалізація.

По-п'яте, фемінізм в соціологічній теорії передбачає і специфічні методи аналізу, як правило, націлені на розуміння гендерних ідентичностей, специфіки чоловічої та жіночої поведінки.

  • [1] Lengermann Р. М.у Niebrugge-Brantley J. Early Women Sociologists andClassical Sociological Theory: 1830-1930 // G. Ritzer. Classical SociologicalTheory. McGraw Higher Education, 2000. P. 293-295.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук