ФЕДІР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЄВСЬКИЙ (1821-1881)

В результаті вивчення даного розділу студент повинен:

  • - знати основні факти життя і творчості письменника; трагічні ситуації першого періоду творчості (до каторги і посилання); зміст поняття «почвенничество» і його відображення в творах Достоєвського; ідею «поліфонічність» романної техніки;
  • - вміти складати звід релігійно-моральних концепцій романів Достоєвського; визначати новаторські риси його творчості в області жанрообразования; формулювати відкриті письменником принципи сюжстосложенія і характерології;
  • - володіти здатністю пояснити провидницький дар Достоєвського в прогнозі історичних катаклізмів XX ст .; навичками інтерпретації релігійно-моральних ідей романів письменника; прийомами аналізу створюваної Достоєвським художньої структури «ідей-почуттів».

Ф. М. Достоєвський, як писав Н. А. Бердяєв, - «російський геній, національний образ отпечатлен на всій його творчості. Він розкриває світу глибини російського духу. Але самий російський з російських - він і самий вселюдської, самий універсальний з російських ». Можна додати до слів філософа, що Достоєвський - геній, відзначений ще й дивовижною пророчої силою. Він передбачив XX століття його долю - деспотизм кривавих тоталітарних режимів, висловив велике попередження людям нового тисячоліття. Його романи «Злочин і кара», «Біси», «Брати Карамазови» і зараз звучать разюче сучасно: не можна будувати будинок загального благоденства і щастя, якщо в фундаменті його закладено людське страждання. «Хіба може людина заснувати своє щастя на нещасті іншого? - каже Достоєвський. - Щастя не в одних тільки насолодах любові, айв вищої гармонії духу ». Чи можна прийняти таке щастя, якщо за ним ховається нечесний, нелюдський вчинок, і залишитися навіки щасливим? Герої Достоєвського і він сам відповідають на це питання негативно, тому що для них в цьому питанні - зіткнення з самою природою російської душі, російського національного характеру, який несе в собі ідею всесвітнього братства, виражену в російській людині, але переконання письменника, з особливою силою і чистотою.

У долі Достоєвського багато незвичайного. Життя немов взялася перевірити його в самих екстремальних ситуаціях. Письменникові судилося пережити подвійне випробування - смертю і каторгою. Після гучного успіху першого роману «Бідні люди» (1846) він захопився ідеями утопічного соціалізму, а в 1849 р був заарештований разом з іншими учасниками гуртка М. В. Буташевіча- Петрашевського. Вісім місяців слідства, проведених в одиночній камері в Петропавлівській фортеці, завершилися вироком до смертної кари. Його мали розстріляти. У самий останній момент, коли Достоєвському залишалося жити, за його словами, кілька хвилин, був прочитаний інший вирок: письменник був засуджений на чотири роки каторжних робіт і потім на службу рядовим в Сибіру. Миттєва смерть була замінена живою могилою Омської каторжної в'язниці. Достоєвський, закутий у кайдани, пробув тут з січня 1850 по січень 1854 р Пережиті їм останні миті перед стратою знайшли відображення в його творах, а каторга - в «Злочин і кару» і «Записках з Мертвого дому».

Інша випробування Достоєвського - матеріальні труднощі; йому часом доводилося витримувати не просто бідність, але відверту злидні. У 1880 р письменник говорить, що добробут його тільки ще починається. Він не знає в цей момент, що пішов останній рік його життя.

Третє випробування, особливо важке для людини, що живе письменницькою працею, - оцінка його творчості критикою, адже це посередник між автором і читачами. У Достоєвського драматично склалися відносини з корифеями революційної демократії 1840-х - початку 1860-х рр. - Бєлінським і Добролюбовим. Літературний дебют Достоєвського (роман «Бідні люди») був захоплено зустрінутий Бєлінським. «У російській літературі не було прикладу так скоро, так швидко зробленої слави, як слава Достоєвського», - писав критик. Однак нові твори - повість «Двійник», оповідання «Пан Прохар- чин» і особливо повість «Господиня» - викликали охолодження і саму сувору відповідь Бєлінського. Капітальний помилкою критика було те, що він спробував виміряти новий талант чужий художньої міркою - творчістю Гоголя. До того ж повного прояву геніального обдарування Достоєвського йому не дано було побачити: Бєлінський болісно згасав, убитий на сухоти; Достоєвський ж встиг до цього часу зробити лише перші кроки на літературній ниві.

Рішуче те ж саме повториться через 10 років. У грудні 1859 Достоєвський повернувся до Петербурга після каторги і посилання і почав з того, що підвів підсумок пережитому, одночасно працюючи над двома задумами: романом «Принижені і ображені» і повістю «Записки з Мертвого дому». У романі він згадав свій літературний дебют і жорстоку хватку злиднів, з якої встиг познайомитися, тепло згадав Бєлінського; в «Записках з Мертвого дому» зобразив каторгу і те, що було пережито їм в ті страшні роки. У липні 1861 р публікація «принижених і ображених» була завершена, а в жовтневому номері Некрасівській журналу «Современник» з'явився відгук на роман - стаття Добролюбова «Забиті люди». Давши нове тлумачення творів Достоєвського кінця 1840-х рр. як виключно гострої соціальної критики російської дійсності, Добролюбов побачив те, що парадоксальним чином виявилося непоміченим Бєлінським, сказавши, що ці твори написані під впливом «найбільш життєвих ідей Бєлінського». Однак, назвавши «принижених і ображених» кращим романом року, він відмовив йому в праві на естетичну критику. Добролюбов не вловив у новому творі початок шляху геніального романіста ( «Принижені і ображені» були першим справді епічним твором в цьому жанрі, так як «Бідні люди» більше тяжіли до повісті). «Записки з Мертвого дому», які Л. Н. Толстой вважав одним з кращих створінь російської класики, Добролюбов вже не застав: він помер у листопаді 1861 р .; все та ж сухоти вирвала його з життя, як і Бєлінського, тільки значно раніше, йому було всього 25 років. Повторилася ситуація кінця 1840-х рр .: художник починав своє нове сходження, критик йшов в інший світ, залишивши різкий (і несправедливий) вирок.

Перед Достоєвським відкривалося широке поле діяльності. Каторга його не зламала. Він виступив (з братом М. М. Достоєвським) в якості редактора журналів «Час» (1861 - 1863) і «Епоха» (1863-1864), сформувався як блискучий журналіст і літературний критик, видавав «Щоденник письменника», який користувався успіхом у читачів, став ідеологом нової доктрини - «почвенничества», який подолав вузькість західництва і слов'янофільства.

Однак дедалі зрозуміліше ставало, що він геній над геніями саме в романо жанрі. Слідом за «Принижених і ображеними» з'явилися «Гравець» (1866), написаний в 26 днів (!), Щоб уникнути наслідків кабального договору з видавцем,

«Злочин і кара» (1866), «Ідіот» (1868), «Біси» (1872), «Підліток» (1875), «Брати Карамазови» (1880). Хіба тільки Тургенєв може змагатися з Достоєвським по плодючості в цьому трудомісткий жанрі, але він далеко не геній.

За сім місяців до смерті Достоєвський виступив в Москві 8 червня 1880 р урочистостях з приводу відкриття пам'ятника Пушкіну з промовою, присвяченою улюблені своєму поетові ( «Пушкін. Нарис»). Вона мала величезний успіх. У промові письменник висловив думку про «всесвітнє ™» ( «всечеловечності») російської свідомості, отразившемся в Пушкіні, і про те, що російську душу, Росії належить «проректи слово великої, загальної гармонії, братнього остаточної згоди всіх племен за Христову євангельським законом» .

Достоевкій помер 28 січня 1881 року в Петербурзі після сильного і тривалого легеневої кровотечі, передбачивши точно день своєї смерті і знайшовши підтвердження того в Біблії, до якої він звернувся: просив відкрити і прочитати Святу книгу на тому, «що випаде» (від Матвія, гл. 3, ст. 14).

Вл. Соловйов у промові про Достоєвського охарактеризував його як «духовного вождя російського народу і пророка Божого».

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >