ПОЧАТОК ТВОРЧОГО ШЛЯХУ

Формування письменницької спрямованості.

У сприйнятті сучасників і людей наступних поколінь Толстой був живим втіленням геніальності, але ми знаємо: все, чого домагається геній, він зобов'язаний тільки самому собі. У зв'язку з цим нам потрібно звернутися до фактів духовної біографії письменника, а отже, до його щоденника, з яким він ніколи не розлучався і який був стенограмою його душі. У 1844 р Толстой відправляється в Казанський університет, в той час один з кращих університетів Росії (його ректором тоді був Н. І. Лобачевський), і спочатку надходить на факультет східних мов, а потім переходить на юридичний факультет. Щоденник, який він почав докладно вести в студентські роки, зіграв величезну роль у формуванні, як кажуть в таких випадках психологи, ранньої письменницької спрямованості Толстого і виконував кілька функцій.

По-перше, це була функція самовиховання або, але словами письменника, самовдосконалення . Молодий Толстой ставив перед собою одну за одною нелегкі завдання і ретельно стежив за їх виконанням. Однак оскільки він зробив себе об'єктом самих пильних спостережень, ця моральна робота, робота «для себе» ставала роботою «для інших», для майбутніх читачів, адже письменник поступово виробляв здатність психологічного аіаліза у вміння осягати найтонші порухи душі. «Чим глибше самого себе зачерпнеш, - говорив він пізніше, - тим краще для читачів».

По-друге, щоденник ставав для автора своєрідної комори пам'яті. Толстой невтомно вносив до нього все нові і нові спостереження і нерідко потім, за його словами, «грабував» щоденник і записники, працюючи над тим чи іншим твором. С. Цвейг в книзі «Велика життя» говорить про нескінченно точної пам'яті Толстого і додає при цьому: «Ніщо не стирається в ній твердим напилком років». Однак марно Цвейг додає цю подробицю: саме стирається і дуже часто і швидко стирається. Безпосередні спостереження, що несуть в собі безліч найтонших відтінків, обертонів сенсу, емоційних фарб, тьмяніють, втрачають незабаром своїй виразності, яскравості. Навіть добре тренована пам'ять виявляється безсилою перед часом.

Щоденник Толстого схоплював дорогоцінні миті життя і фіксував їх по гарячих слідах подій. Досить навести два приклади. Князь Андрій Болконський, шанувальник Монтеск'є, як він каже про себе, вступає в суперечку з М. М. Сіеранскім з приводу одного з основних положень «Духа законів» і стверджує, що думка, викладена в цьому творі, яка свідчить про те, що підстава монархії є честь, здається йому «безсумнівною». Але ж це щоденниковий запис Толстого ще молодих студентських років, залишена в його щоденнику 1847 р .: «Montesquieu визнавав тільки одну честь підставою (principe) монархічного правління ...» Або, прочитавши статтю критика Дружиніна, Толстой зауважує в щоденнику 1856 р .: «Його слабкість, що він ніколи не усумнился - НЕ дурниця це все». Однак згадаємо, як той же князь Андрій, спостерігаючи за Сперанським, робить для себе висновок: «Видно було, що ніколи Сперанському не могла прийти в голову та звичайна для князя Андрія думка, що не можна все-таки висловити всього того, що думаєш, і ніколи не приходило сумнів в тому, що ні дурниця все те, що я думаю, і все те, у що я вірю ». Читач і не передбачає, скільки роками накопичуваних спостережень доводилося автору часом вкласти в якусь коротку фразу його творіння, репліку, «скороминущу» деталь.

По-третє, на сторінках щоденника з'являються перші спроби здійснення вже самих художніх задумів. Толстой почав друкуватися рано (повість «Дитинство» була опублікована в 1852 р, коли письменнику було 24 роки), але ще раніше почав писати. У цьому секрет успіху його літературного дебюту, коли перед читачами раптом з'явився вже цілком сформований письменник зі своїм «почерком», своїми прийомами, ніколи раніше не існували в російській літературі.

Нарешті, по-четверте, з щоденникових записів стала вироблятися оригінальна система естетичних уявлень Толстого, який прагнув до того, щоб відкрити перед читачем можливість з найбільшою інтенсивністю, емоційністю використовувати свій життєвий досвід, Домальовуючи картину, яку йому показує художник, так, як йому підказує його почуття правдивого. Він створював свої геніальні твори не тільки завдяки інтуїції і художньому дару, а й тому, що усвідомлював справжніх законах мистецтва, законах творчості і читацького сприйняття. Один з героїв повісті Бальзака «Невідомий шедевр» говорить: «Художник повинен міркувати тільки з пензлем в руках!» Толстой так і робив: він міркував про мистецтво, творячи шедеври.

Незвично почався і творчий шлях Толстого. У 1851 р він поїхав на Кавказ в діючу армію. Незабаром він стане офі- цером-артилеристом легкої нульової батареї і постійно буде знаходитися на межі життя і смерті, і тільки щасливі випадковості збережуть для російської і світової літератури геніального письменника. Толстой принаймні кілька разів, за його ж власним визнанням, мав загинути, але залишився живий. Зрозуміло поява приголомшливих, воістину толстовської сили численних сцен драматичного догляду людини з життя. Щоб описати ці десятки смертей, автор повинен був сотні разів пережити власну смерть в «враженої душі», як проникливо зауважив С. Цвейг.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >