ДРАМАТУРГІЯ

«Влада темряви».

Будучи геніальним прозаїком, Толстой залишив свій слід в історії світового і російського мистецтва і як видатний драматург.

У 1886 р створюється п'єса «Влада темряви». Патріархальна російське село руйнувалася на очах Толстого. Грошові капіталістичні відносини, що вторгаються в життя, калічили долі людей, і письменник поспішав висловити своє ставлення до цього безжалісного історичного процесу, вважаючи його найбільшим нещастям: невблаганно наступає «владою темряви», що витісняє світло християнських заповідей. Використовуючи реальний судовий факт (кримінальна справа селянина Тульської губернії Єфрема Колоскова, якого письменник відвідав у в'язниці), Толстой створює не просто драматичний, а трагедійний сюжет: Микита починає з сприяння в отруєнні господаря будинку, Петра, у якого служить в працівниках, а кінчає вбивством власного щойно народжену дитину. Онися (спочатку коханка Микити, потім дружина) і особливо його мати, Мотря, - ще більш зловісні фігури, одержимі спрагою багатства і ні перед чим не зупиняються, гранично правдиві і достовірні в усьому як художні особи: однією рухає жіноча любов, інший - любов материнська. Однак обидві так чи інакше неймовірно жорстокі в прагненні до своєї мети - прибрати до рук нехитре селянське багатство, достаток всього лише середньої руки. Сам Микита, раз ступивши на слизький шлях, безвольно котиться в прірву злочину, не маючи сил опиратися злу, опускаючись все нижче і нижче. Він зраджує сироту, дівчину, люблячу його Марину. Перш веселий, працьовитий, енергійний, добродушний селянський хлопець, в фіналі - опустився п'яниця; відкрито, на очах Онисії і матері, що живе з падчеркою. Свою дитину він вбиває в погребі будинку, що дістався йому у володіння за співучасть в першому злочині. Як підзаголовка п'єси Толстой вибрав російське прислів'я:«Кігтик загруз, всій пташці пропасти».

Тільки в самий останній момент настає просвітлення, і Микита кається всенародно в своїх гріхах.

Провісником, - цілком можна було б сказати, прямим «рупором» - авторських ідей в п'єсі виявляється надзвичайно дивний герой, Акім, батько Микити. Л. Н. Толстой виключає відчуття резонерства і зберігає почуття правди, використовуючи абсолютно несподіваний художній прийом: він довіряє висловити найулюбленіші свої ідеї (про християнському світобаченні - єдиній опорі доброчесного життя, про руйнівну влади грошей) якомусь недорікуватому «проповідника», який і слів-то не може толком зв'язати і пояснюється чи не жестами і вигуками. Ось зразок його «красномовства»: «Я, значить, до того кажу ... тому, значить, так, трафляє. Живеш? Чи ладнаєш, значить, як собі краще, та про Бога, так, і запамятуешь; думаєш краще ... на себе повернеш, глядь, ан накошлял на шию собі, значить; думаючи, як краще, ан гірше багато, без Бога-то ».

Герой в якійсь мірі комічний але своєму простодушності, але саме він піднімається в фіналі до трагедійного пафосу, підтримуючи сина в його страшному визнання, не даючи йому відступити назад в рішучості прилюдно покаятись перед народом в своїх гріхах:

Яким (в захваті). Бог простить, дитятко родима. (Обіймає його.) Себе не пошкодував, він тебе пошкодує. Бог-то, Бог-то! Він во! ..

Попереду Микиту чекає каторга, але людина знайшла себе знову, а це головне, як стверджує автор. Влада темряви не всесильна, якщо жити за християнськими заповітами.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >