СТАНОВЛЕННЯ ТВОРЧОГО МЕТОДУ

Літературна діяльність Лєскова як белетриста вже в 1860-і рр. була підготовлена його публіцистичними виступами, за якими, однак, важко було передбачити, що їх автор стане найбільшим російським прозаїком. Проте статті, замітки і кореспонденції письменника укладали в собі матеріал, а часто і перші начерки його художньої прози. З 1863 р художник бере верх над публіцистом, хоча до кінця днів своїх Лєсков не залишав журналістики. На час появи його перших оповідань, присвячених життю російського селянства ( «Засуха», «Уїдливий», «Житіє однієї баби»),твори з народного побуту займали одне з перших місць на сторінках російських журналів «Современник», «Русское слово», «Бібліотека для читання». За характером тим, загальним змістом і викривального пафосу селянські розповіді Лєскова вписуються в контекст демократичної літератури 1860-х рр. - нарисів Н. В. Успенського, А. І. Левітова, 11. І. Якушкіна. Однак набагато сильнішим і органічним був вплив на письменника прози М. В. Гоголя, стиль якого помітний у творах Лєскова тих років. Так, в одному з ранніх оповідань «Розум своє, а чорт своє», описуючи зовнішній вигляд Гостомельській красуні Паші, Лєсков спирається на традиції «Вечорів на хуторі біля Диканьки» Гоголя: «Не тільки у нас на Гостомельському хуторах, айв цілому окрузі, аж до Рибниці, не було такої красуні, як Паша ... Висока, струнка, особою біла, очі глибокі, як небо, брови соболині, волосся густе, чорні, а груди ... Бувало як надивишся днем на цю груди, так голова і пішла ходити ходором і спати хоч не лягай. Вже на що, здається, хороший засіб стовпи в розумі вважати, якщо не спиться, а тут бувало і це не допомагає ... »Про вплив гоголівської традиції свідчать ліричні відступи і епілог повісті« Житіє однієї баби ». У них вільно поєднується стиль літературної і народної мови, органічно поєднані сатиричні викриття кріпосницької дійсності і ліричні визнання в любові до рідної стороні. У дусі Гоголя витримано і ліричний звернення до «Русі рідний» в монолозі оповідача в «Житії однієї баби»: «Ех, Русь моя, Русь рідна. Довго ж тобі валандаться з твоєї брудом та нечистю. Чи не час схаменутися, оговтатися ... »Поетика оповіді, що складається в творчості Лєскова до 1870-их рр., Формується під безпосереднім впливом гоголівських принципів розповіді.

В кінці першої половини 1860-х рр. Лєсков звертається до купецької тематикою, що викликано інтересом письменника до драматургії Островського. Дослідники творчості письменника пов'язують звернення до нової для Лєскова сфері дійсності з тим, що в цей час він активно виступає в ролі театрального критика, пише ряд статей, присвячених сучасній драматургії. Один з кращих творів Лєскова 1860-х рр. - «Леді Макбет Мценського повіту» - полемічно загострена проти тих, хто заперечує «народної драми», які стверджували, що грубі звичаї народу не можуть стати предметом зображення в мистецтві. В цьому відношенні Лєсков виступає гарячим прихильником «Грози» Островського, яка показала глибину і силу натури російської жінки. Однак в оповіданні Лєскова в наявності елементи полеміки з Островським, з його трактуванням образу Катерини Кабанова.

Мабуть, не випадково героїню повісті Лєскова теж звуть Катерина. Вона так само, як і героїня драми Островського, належить до купецької середовищі. З експозиційних монологів «Грози» стає ясно, що домінуюче в душі Катерини почуття - туга за свободою, вона відчуває себе «птахом в клітці», хоча її уявлення про щастя пов'язане з мирним життям в рідному домі. Експозиційні глави повісті Лєскова присвячені розробці іншого мотиву, пов'язаного з характером головної героїні, - це мотив нудьги, долають купецьку дружину. Внутрішній світ Катерини Кабанова розкривається драматургом в її монологах: на очах глядача відбувається набуття героїнею тієї самої свободи, про яку їй марилося, вона сама вибирає свою долю. Страсна і сильна натура, вона гине, але відкидає життя, де немає для неї можливості жити «по своїй волі». Н. С. Лесков, малюючи образ Ізмайлової, показує інший тин жіночого характеру. Для неї любов до Сергія (такого ж, як і Борис у Островського, недостойному обранцеві) - любов власниці, сліпа і безрозсудна, що виправдує звірячу жорстокість, з якою Катерина звільняє милого друга доріжку «в купці». Натура нерозвинена і непоетічное, Катерина лише один раз зауважує красу навколишнього її природи літнього вечора в розпал їх відносин з Сергієм: «... подивися, Сережа, рай-то, рай-то який! <...> Ах, сережечки, принадність-то яка! »Зображення Лєсковим нічного пейзажу з квітучими яблунями, грою місячного блиску на траві дано як фон, на якому різким дисонансом звучить розмова героїв. Закоханої Катерині Львівні Сергій канцелярско-пріказчічьіх стилем висловлюється в своїх почуттях: «Ніяк цього не може, Катерина Ільвовна, наслідувати <...> Вас це мені з собою в постійній любові мати? Я б хотів перед святим предвічним храмом чоловіком вам бути: так тоді я, хоч завжди млаже себе перед вами вважаючи, все-таки міг би по крайності публічно всім викрити, як я у своєї дружини повагою своїм до неї заслуговую ... »Лєсков пише , що в пахучою ночі «дихалося чимось нудяться, що розташовує до ліні, до млості і темним бажанням». У самій побудові фрази вгадується антитеза: в межах одного речення передається відчуття захоплення і щастя жінки і створюється образ «темних» бажань Сергія, затівати практична розмова. У контексті всього оповідання образ «темних бажань» буде багаторазово виникати, конкретизуючи у вчинках обох персонажів. Однак єдиним мотивом до здійснення «темних бажань» Катерини Львівни буде нерассуждающая любов до Сергія, дійсно «темному» в усіх відношеннях людині.

Контрастне протиставлення головних героїв, відносини яких і складають інтригу повісті, визначають особливості композиційного рішення твору. Розповідь про долю Ізмайлової розпадається на дві частини: в купецькому будинку і в ув'язненні. Об'єднуючим їх в єдине ціле є мотив загадки, таємниці людської душі, який би простою і зрозумілою вона не здавалася на перший погляд. В цьому відношенні концепція характеру Лєскова близька позиції Достоєвського, який принципово був проти «ходячою» ідеї російської літератури 1840-х рр. - «середовище заїло», - спрощено, на його переконання, що пояснює людські вчинки. У повісті Лєскова тема моральної та моральної сліпоти гармонійно поєднана з ліричною темою страждає особистості.

У повісті «Леді Макбет Мценського повіту» є полеміка і з розповіддю Тургенєва «Гамлет Щигровского повіту». На самому початку повісті Лєсков посилається на думку дворян повіту, що визначили драму Катерини Ізмайлової як драму леді Макбет. Порівняння купецької дружини з леді Макбет «зрівнює» трагедію стіл не схожих, на перший погляд, жінок і «піднімає» характер Ізмайлової. Страждання героя оповідання Тургенєва виглядають жалюгідною подобою страждань Катерини Львівни, він шукає вихід своїм переживанням у виявленні їх перед незнайомою людиною, а не в дії.

У жанровому плані повість Лєскова є формою, гармонійно поєднує в собі кілька жанрових пластів. У підзаголовку назви Лєсков визначає її жанрову домінанту як нарис, вказуючи на життєвий характер описуваних подій. Разом з тим досить чітко звучать тут мотиви лубочної літератури. Особливо яскраво вони проявляють себе в концепції характеру Сергія - відчайдушного «девічура», неодноразово «повторює свої подвиги любові з купецькими дружинами». Фольклорна лінія, пов'язана з функцією народних прикмет, представлена чином кота, «активно» включається в рух подій повісті.

У 1860-і рр. Лєсков наполегливо шукає шляхи і форми зображення російського характеру, добре усвідомлюючи, яка важка задача стоїть перед ним. У творах цих років він виробляє певні принципи зображення людини з народу. Змальовуючи побут і звичаї російської дійсності, Лєсков тяжіє до зображення яскравого і незвичайного в ній. Побутова «физиологичность» оповідання збагачується сказовой манерою, а основною функцією оповідача стає звернення до читача, пряме спілкування з ним. У поетиці творів Лєскова цього періоду творчості значна роль гостросюжетних ситуацій, помітний інтерес до використання функцій «анекдоту» як форми позначення драматизму життєвих ситуацій. Естетичні принципи Лєскова формуються в руслі реалізму: письменник строго дотримується принцип детермінованості почуттів і вчинків героїв середовищем, проте в центрі уваги його творів особистість, яка перебуває в трагічно нерозв'язні конфлікти з навколишнім її світом. У зв'язку з цим творчим методом Лєскова органічні і романтичні прийоми зображення: схильність до використання антитези на всіх рівнях оповіді, «надмірність» вчинків і почуттів персонажів як форм прояву незадоволеності світом.

Творчість Лєскова в 1870-і рр., За словами Горького, стає «яскравою живописом або, скоріше, іконописом - він починає створювати для Росії іконостас її святих і праведників. Він ніби поставив собі за мету підбадьорити, надихнути Русь, змучену рабством, запізнилась жити ... ».

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >