СВІТ ПОЛІТИЧНОГО ТА ЙОГО РОЛЬ У ГРОМАДСЬКОЇ ЖИТТЯ

Не існує і не може існувати якого б то не було аполітичного суспільства, оскільки всі сфери і форми суспільного життя і діяльності в тій чи іншій мірі пронизані політичним початком. Тому виділення світу політичного з усієї сукупності суспільних інститутів і відносин, осягнення сенсу політичних феноменів являє собою важке, але вкрай важливу для суспільства завдання. Саме в світі політичного розробляються політичні програми і платформи, ідейно-політичні установки, політичні стратегії, шляхи, форми та засоби їх реалізації.

Основні віхи формування світу політичного

Тепер спробуємо з'ясувати, який саме зміст вкладається в поняття "політичне" і пов'язані з ним поняття "світ політичного", "політична сфера" (або "політична підсистема"). Терміни "політика", "політичне" сходять до старогрецького слова polis (місто-держава) і похідним від нього (конституція), politicos (громадянин, державний діяч). В античній Греції словом polis позначалася вся різноманітна - економічна, духовна, політична - життя суспільства. Інакше кажучи, суспільство, тобто спільна людське життя у всіх її формах і проявах, мислилося як нероздільне ціле з державою.

Як склалося подібне уявлення, соединявшее суспільство і держава в одному понятті?

Відомо, що за часів античності і середньовіччя вся практична життя людей, їх духовне самовідчуття і світогляд характеризувалися цілісністю і нерозчленованістю. Це, безсумнівно, не припускало соціальну гармонію, відсутність в житті суспільства протиріч і конфліктів. Але як природа була для людини античності, за висловом поета, "храмом всіх богів", так і поліс - тереном, на якому громадянин виступай в якості законодавця і підданого, священнослужителя і прихожанина, хлібороба, ремісника і філософа одночасно. Так, наприклад, культурне початок, тобто філософія, література, образотворче мистецтво, музика, пронизувало і господарство, і право, і повсякденне життя людей. Скажімо, давньогрецький театр являв собою в рівній мірі і храм мистецтв, і політичний форум.

Не було поділу між законодавчою і виконавчою гілками влади, владою і законом. Тлумачення і виконання закону входило в прерогативи самої держави. Цю ідею з повною визначеністю сформулював Аристотель. В його уяві, важливішим є благо не окремо взятої людини, а держави. Аристотеля належать знамениті слова про те, що людина за своєю природою є істота політичне, що, по суті справи, було рівнозначно твердженню: людина за своєю природою є істота суспільна.

З даної точки зору особливо показовий приклад громади. Що ж являла собою громада? Чи була в ній політичне життя? Яке місце займала громада в житті людини? У різних історичних умовах громада виступала носієм усього комплексу суспільних функцій і в чому визначала систему відносин між складовими її людьми: виробничих, сімейно-побутових, культурних і т.д. Звідси і характерний не тільки для російського, а й для багатьох інших мов синонімічний ряд: "громада - світ". Нерідко громада виступала в якості низової адміністративно-територіального осередку, що вирішувала певні політичні завдання і насамперед регулировавшей господарські та соціальні відносини між общинниками.

Особливо велику роль громада відігравала в російській історії. У сільській громаді, висхідній до давньої історії слов'ян і збереглася в Росії аж до початку XX ст., Була зосереджена вся сімейне, громадська та політичне життя людей. Общинники вибирали зі свого середовища старост, соцьких, десятників і дяків, які називалися земськими і волосними. З їх допомогою общинники здійснювали суд і розправу, управляли справами громади і підтримували порядок. Найважливіші питання вирішувалися на загальних зборах. До утворення Московської держави громади закликали, вибирали і міняли князів, а коли виникали сприятливі умови, домагалися політичної самостійності.

Придбання все більш зростаючої самостійності світом політичного почалося на порівняно пізньому етапі історичного розвитку, але остаточне розмежування трьох основних підсистем - економічної, громадянського суспільства і політичної - здійснилося у XVIII-XIX ст. в процесі формування капіталістичної системи. Тільки з цього історичного моменту і можна вести мову про світ політичного як самостійної підсистемі, відокремленої як від економічних інститутів, так і від громадянського суспільства. Особливу актуальність і значимість проблема розмежування світу політичного від інших підсистем соціально-політичної системи набула з формуванням та утвердженням у все більш зростаючій кількості країн політичної демократії та правової держави, про які йтиметься нижче.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >