Типологизация політичної культури

Проста констатація факту існування політичної культури не знімає питання про те, як політична культура впливає на політичний процес, визначає поведінку різних груп і верств населення. При оцінці і характеристиці політичної культури різних країн і народів необхідно виходити з факту існування безлічі регіональних і національних варіантів політичної культури. Скажімо, не можна говорити про єдину для Європи і Близького Сходу, Західної півкулі і Далекосхідного регіону моделі політичної культури.

Крім того, одні й ті ж політичні установки, орієнтації та ідейно-політичні принципи у різних людей і соціальних груп у політичній поведінці проявляються по-різному. Тому в межах єдиної політичної культури однієї країни політологи виділяють окремі субкультури, в яких в тому чи іншому поєднанні переважають конфесійні, етнічні, регіональні чи інші початку. Це, однак, не перешкоджає виділенню найзагальніших моделей політичної культури.

Виходячи з сутнісних характеристик, можна виділити наступні великі типи, або моделі, політичної культури: органічну, ліберально-демократичну і змішану.

В рамках органічного типу можна вичленувати різні варіанти авторитарної, тоталітарної, традиційної політичної культури і субкультури. При всіх розбіжностях загальним для них є панування колективістських, групових, общинних цінностей, пріоритету публічного над приватним, прав і свобод групи, колективу над індивідуальними правами, підпорядкування інтересів особистості колективу. Для носіїв даного типу політичної культури характерні завищені очікування допомоги і покровительства з боку держави, перебільшення його ролі в житті суспільства, часто доходить до його міфологізації.

Держава розглядається як єдиний організм, в якому різні інститути, організації, групи, індивіди грають лише підпорядковану роль. У сфері взаємовідносин індивіда і держави, правителів і керованих тут переважають відносини "патрон - клієнт", держава та її керівники оцінюються масою населення по їх здатності проявляти і реалізовувати "батьківську" турботу про підданих.

Має місце та чи інша ступінь персоналізації політики і самої держави, що не відокремлюваних від особистості конкретних державних діячів, вождів, фюрерів, "батьків нації". Важливе місце (з істотними застереженнями стосовно до тоталітарної політичній культурі) займають традиція і звичай. У найбільш повній формі деякі найважливіші елементи даного типу політичної культури проявилися при тоталітарній системі з її жорстким підпорядкуванням всіх сфер життя всемогутньому державі.

Більшою мірою розглянутий тип політичної культури поширений в сучасному світі в зоні країн, що розвиваються, а саме в Азії, Африці та Латинській Америці. Однак авторитарні й тоталітарні його варіанти в різні періоди утвердилися в багатьох європейських країнах - СРСР, Німеччини, Італії, Іспанії, Португалії, Греції.

Ліберально-демократичний тип характеризується визнанням плюралізму, законності існування різноманіття інтересів у соціальній, економічній, духовній, політичній та інших сферах життя. Найважливішими його компонентами стали ідеї індивідуальної свободи, самоцінності особистості, природжених і невідчужуваних прав людини на життя, свободу і приватну власність. Люди, виховані в ліберально-демократичної традиції, переконані в тому, що приватна власність становить основу індивідуальної свободи. А свобода, у свою чергу, розглядається в якості необхідної умови самореалізації індивіда.

В очах прихильників ліберально-демократичної моделі політичної культури, принципи представництва і виборності посадових осіб, право, правова система виступають як гаранти індивідуальної свободи. Вони вважають, що закон покликаний захищати свободу особистості, недоторканність власності, житла, приватного життя, духовну незалежність. Для них самоочевидною істиною є право участі кожної людини в політичному процесі, необхідність дотримання певних "правил гри" політичними партіями, різного роду групами інтересів, можливість мирної зміни влади за підсумками загальних виборів, інші норми і принципи парламентаризму і плюралістичної демократії.

Зрозуміло, ці та інші сутнісні характеристики органічного і ліберально-демократичного типів політичної культури в різних національно-культурних умовах проявляються по-різному. Між двома моделями, позначеними самими загальними рисами, розташовується великий спектр національних, регіональних та інших варіантів і різновидів політичної культури.

У сучасному світі в багатьох випадках ми маємо справу зі змішаними типами політичної культури. Наприклад, якщо про скільки-небудь чистому тоталітарному типі можна було говорити стосовно до фашистської Італії і нацистської Німеччини 1930-х рр., А також до СРСР приблизно до початку 1970-х рр., То в даний час мова може йти лише про його залишкових елементах у нас в країні і в інших пострадянських державах, а також у Китаї.

У Росії руйнування норм, властивих тоталітарної політичній культурі, оголило істотні авторитарні й традиціоналістичного пласти, які можна виявити в політичній культурі не тільки нашої країни, а й Китаю, Японії, Іспанії, інших країн. Тому читач весь час повинен пам'ятати, що пропоновані моделі політичної культури потрібно розглядати як теоретичні конструкції, в яких присутній значний елемент абстракції і узагальнення. Реальний стан речей значно складніше. Звідси то різноманітність елементів і норм, які виявляються в конкретних національно-культурних умовах в рамках однієї і тієї ж моделі.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >