НА ВСІ ВИПАДКИ ЖИТТЯ?

Аналіз професійно-етичних документів світового журналістського співтовариства (російські входять в їх число) показує, що серед згадуваних в них принципів строго відповідають зазначеним критеріям тільки чотири. (Формулювання їх у різних кодексах не однакові, проте суть збігається.)

За ступенем близькості до «законам високого рівня», по виразності «інструментальної функції» і універсальності ці чотири принципи цілком можуть претендувати на роль методологічної бази професійно-моральної поведінки журналіста, повинен обмежувати втілення його професійної позиції в конкретні професійні кроки. Важливо, що дані принципи припускають використання їх у всіх випадках журналістської практики, стосуються всіх напрямків діяльності журналіста і всіх «ліній» професійно-моральних відносин, в які він вступає.

Розглянемо послідовно кожен принцип, виявивши їх загальний зміст (який вони зберігають на сторінках кодексів, незважаючи на різні формулювання), надавши їм загальну логічну структуру. Обмовимося: кожна формулювання включає в себе вказівку на суть принципу і умови, яких він вимагає для своєї реалізації.

Принцип перший. Намагатися дотримуватися пріоритет громадських інтересів і загальнолюдських гуманістичних цінностей перед груповими цінностями, проявляючи у всіх випадках професійної поведінки громадянську зрілість.

Цей принцип орієнтує поведінку журналіста на відповідність законам, що визначив виникнення журналістики і її суть як діяльності, покликаної забезпечити такі потреби соціуму, від вирішення яких залежить його цілісність і стійкість. Інша поведінка загрожує тим, що може викликати дисфункціональні ефекти діяльності і спричинити за собою небажані зрушення в суспільному житті.

Говорячи про суспільні інтереси, слід мати на увазі інтереси загальнолюдські: поняття «суспільство» вживається тут як синонім поняття «людство».

Але що значить «орієнтуватися на пріоритет»? Адже цей припис передбачає вміння зрозуміти, в чому полягають загальнолюдські інтереси, а в чому - групові, ніж загальнолюдські гуманістичні цінності відрізняються від групових. Таке вміння приходить до людини лише після досягнення нею досить високому рівні інтелектуального, суспільно-політичного, морального розвитку. Так що громадянська зрілість виявляється передумовою, необхідною умовою, яке робить можливим проходження даного принципу.

Поводитися відповідно до цього принципу в реальності аж ніяк не просто. Ось вельми типова ситуація з журналістської практики.

До редакції однієї з газет надійшли відомості про те, що керівниками найбільшого в місті муніципального округу допущені серйозні фінансові зловживання: і без того скромні кошти на проведення ремонту житлового фонду округу в поточному році «пішли» не за призначенням вже в першому кварталі.

Кореспондент, якому було доручено розслідування, вважався людиною грунтовним і почав, як то кажуть, «копати» глибоко. Він уже вивчив гору здобутих насилу документів, переговорив ні з одним з учасників подій. І раптом його запросив до себе редактор. Запитав, як просуваються справи, не дуже уважно вислухав, а потім, не дивлячись в очі, промовив:

  • - Бог з нею, з цією історією ... Я попросив би тебе зайнятися іншою темою. Бачиш...
  • - Не зрозумів! - запитально подивився журналіст на шефа. Вони працювали разом не перший рік, і по невпевненою інтонації редактора він відчув, що за словами шефа криється аж ніяк нс актуальна необхідність «перемкнути» увагу співробітника на більш важливе завдання.
  • - А що тут розуміти ?! - В голосі редактора почулося роздратування. - Кажуть - не треба, значить, не треба!
  • - Ні вже, дозволь ... - затявся журналіст. - Ти не темні, поясни до пуття.
  • - Поясни йому ... Маленький, чи що ?! Знаєш, хто головбух в твоєму окрузі? ..
  • - Уяви собі, знаю. Родичка якогось впливового особи.
  • - Та не просто родичка, а дружина! І не якогось там особи, а нашого ... - І редактор назвав прізвище одного з «друзів газети», що володіє солідним відсотком її акцій.
  • - Ого! .. - видихнув журналіст і замовк. Потім зніяковіло розвів руками.

Мовчав і редактор, дивлячись кудись у вікно.

Матеріал в газеті не з'явився.

Природно, знайдуться люди, здатні засудити наших героїв. Адже обидва надійшли врозріз з принципами, обидва виглядають не кращим чином. Але і зрозуміти їх теж можна: життя запропонувала їм не найлегше випробування професійної моральності. Ось воно - вплив «прагматичного аспекту функціонування журналістики».

Цей «прагматичний аспект» раз у раз підштовхує журналістів до порушення професійно-морального принципу. І мимоволі виникає питання: так, може, і не потрібен такий принцип?

Але звернемо увагу: і редактор, і журналіст - герої цієї історії - явно відчули почуття сорому. Значить, їх мучить совість. Так що в наступній подібній ситуації їм (хоча б одному з них), можливо, вдасться знайти в собі сили зробити інший моральний вибір, а саме той, на який орієнтує журналістська спільнота розглянутий нами принцип. Орієнтир же, зауважимо, є покажчик шляху. Без покажчиків цивілізованих доріг не буває.

г

V

Принцип другий. Дотримуватися міжнародних правових актів і законів своєї країни, дотримуватися прав людини, проявляючи повагу до демократичних інститутів суспільства.

Рівень цивілізації, досягнутий людством, багато в чому забезпечений законом, правом 128 . Ми вже знаємо: право виникло в суспільному житті в зв'язку з необхідністю подолання протиріч, що не піддаються вирішенню за допомогою «доброї волі». Інакше кажучи, він виступив засобом примусу до вирішення таких протиріч. Однак право - не просто «сильна сила»:

Воно організатор, покликаний впорядкувати, врегулювати суспільні відносини, внести в них необхідну організованість. Право - важливий дисциплінуючий чинник. За допомогою права забезпечується така державна і громадянська дисципліна, яка виражена в строгому порядку, відточеною організованості життя 129 .

Особливо важливе завдання для розвитку правосвідомості суспільства - усвідомлення необхідності закріплення і захисту невід'ємних прав людини. Ідея гарантувати природні права людини з боку держави народилася ще в глибині століть, отримавши обгрунтування в працях багатьох передових мислителів. У XVIII ст. вона була проголошена в документах, які увійшли в золотий фонд розвитку гуманістичної думки, - в американських Декларації незалежності і Білль про права, у французькій Декларації прав людини і громадянина. Багато положень цих документів отримали відображення в законодавствах європейських країн. Особливо активно стало розвиватися міжнародне і внутрішньодержавне нормотворчість у сфері прав людини в другій половині XX ст., Коли Генеральна Асамблея ООН прийняла Загальну декларацію прав людини. Права людини тепер не просто проголошуються в хартіях і деклараціях, а й фіксуються в конституціях держав, в міжнародних пактах, спрямованих на здійснення та захист прав людини в усьому світі (хоча відбувається це аж ніяк не без складнощів).

Журналістика виступає не тільки інформаційним посередником в процесах зміцнення правопорядку і правозахисту. Вона і сама сила, що здійснює цю роботу. Для того щоб журналіст міг справлятися з нею найкращим чином, він повинен мати розвинуте правосвідомість, дотримуватися прогресивних правозахисних концепцій, а головне - демонструвати власною поведінкою і вміння діяти в згоді з законами, і повага до прав людини, а також до всіх демократичних інститутів, які покликані бути гарантами дотримання цих прав.

Однак, незважаючи на те що дотримання прав людини вважається однією з головних турбот преси, випадків нехтування журналістів правами людей чимало. Навести багато прикладів нехтування законами, в тому числі законом про засоби масової інформації. Так, в законі про ЗМІ стверджується, що при здійсненні професійної діяльності журналіст зобов'язаний перевіряти достовірність їм інформації, поважати права, законні інтереси, честь і гідність громадян і організацій. А в суди надходять справи, порушувані в зв'язку з публікацією неперевірених даних або образою честі та гідності особи, і дуже багато з цих справ журналісти програють. Не випадково навіть зірки естради, звичні до вторгнення преси в їх особисте життя, часом втрачають терпіння і виходять «на стежку війни» проти журналістів.

Далеко не завжди законослухняні журналісти і при отриманні відомостей в процесі підготовки матеріалів. Стикаючись з порушеннями закону чиновниками, необгрунтовано перешкоджають доступу працівників преси до інформації, журналісти йдуть на ризик, добуваючи відомості обхідними шляхами. Це, звичайно, не найкращий вихід. Так, тут є проблема, її треба вирішувати, але, думається, нс таким чином.

Повага до закону і прав людини - запорука стабільності, безпеки країни, яких у нас стало менше. Хто з журналістів хоче, щоб стало ще гірше, знайти важко, а ось хто з них не поважає закон і права людини, знайти не представляє ніяких труднощів 1 * 0 .

Підштовхують журналістів до порушення кордонів правового простору і протиріччя в законодавстві. Вони створюють колізії, для яких досить складно знайти рішення. Це так звані «сірі зони»: вихід з них практично завжди виявляється виходом за правове поле. Ситуації з «особистим життям», про які згадувалося в першій частині посібника, - типовий приклад такої «сірої зони». Не позаздриш журналісту, коли він виявляється в точці зіткнення двох законів. Відомо ж, що закони багатьох країн, і російські в тому числі, забороняють збирання, зберігання, використання та поширення інформації про приватне життя особи без його згоди.

Але є і такий закон: «Кожен має право вільно збирати, зберігати, використовувати і поширювати інформацію будь-яким законним способом».

Природно, що зробити відповідальний моральний вибір в подібних обставинах важко. А ситуації вибору виникають перед журналістами знову і знову. Важливо приймати рішення з повним усвідомленням можливих наслідків. Другий професійно-етичний принцип тому і особливо значущий, що він передбачає переклад зовнішньої для журналіста необхідності в його внутрішню потребу. Це досягається не відразу і лише за тієї умови, що в співтоваристві журналістів складається відповідна атмосфера.

Принцип третій. Дотримуватися загальноприйнятих норм моралі, а також стандарти культури, виявляючи глибоку людську порядність, вихованість, повага до честі і гідності особи.

В одному з номерів журналу «Журналіст» був опублікований матеріал, підготовлений Міжнародним центром для журналістів (США). Він починався так: «Дехто вважає, що" етична журналістика "- це оксюморон, тобто поєднання протилежних за змістом понять ».

- Чому деякі? .. Та більшість людей так думають! - зауважив, відклавши журнал в сторону, що читав його колега. - І це схоже на правду. Ось Т ... (Він назвав прізвище добре відомого присутнім людини.) Кращий репортер з усіх, яких я знав. А як він виглядав і як діяв? .. Я не впевнений, вмивався він хоч раз в тиждень і чи знав, що треба питати дозвіл, входячи до кого-то в кімнату або кабінет.

Т. дійсно в журналістському світі був дуже помітною фігурою, щоб не сказати одіозною. У колах газетярів не втомлювалися розповідати про нього всякі байки. Інформацію міг добути з-під землі - і в прямому, і в переносному сенсі. Тексти його, звичайно, доводилося правити (не вистачало грамотності), але в них завжди була «родзинка», і, що найголовніше, вони точно схоплювали суть подій, фактичних помилок в них майже не бувало. Зате їх появи мало нс всякий раз передувала якась нетривіальна історія - то скандальна, то потішна. Розповідали, наприклад, що фактуру для одного зі своїх матеріалів він добув, сидячи під столом в номері готелю, де зупинилася приїжджаючи знаменитість. Офіційно в аудієнції йому було відмовлено, і він «пішов неофіційним шляхом»! Найпікантніше в тому, що підслуховував Т. бесіду, яку вела зі знаменитістю молода журналістка, на контакт з якою гостя міста пішла досить охоче.

- Не дивно, що послугами його користувалися редакції всіх газет, а в штат нікуди не брали, - зауважив хтось із присутніх. - З такими «оригіналами» нормальній людині властиво уникати спілкування. А втім, таланту багато потрібно прощати.

Ось в цьому і «заковика». Спочатку ми таланту багато прощаємо, потім починаємо думати, що в журналістиці так і повинно бути, а потім народжується думка: «Етична журналістика - оксюморон».

Якось в одній з газет було надруковано подане не без іронії інтерв'ю з ведучим щоденної аналітичної програми на ТБ, теж людиною талановитою (мало не отримав «Орфея» на ТЕФІ). В інтерв'ю цей аналітик вельми своєрідно висловлювався про пристойність. Помітивши, що судитися з газетою «МК» з приводу її публікації не має наміру (непристойно - «все одно що битися з п'яною бабою»), він заявив: «Краще я їх ображу, і нехай вони зі мною судяться». А далі додав: «Я ображаю людей, з якими вважаю нижче своєї гідності з'ясовувати стосунки змістовно».

Обговорюючи цю статтю, читачі прийшли до одностайного висновку:

- Чисто трамвайні звичаї! Якщо це проглядається з екрану (а воно, звичайно, проглядається), легко уявити собі, який утворите »« вірус хамства »!

Положення журналіста в суспільстві таке, що він завжди привертає до себе увагу і, хоче того чи ні, впливає на аудиторію не тільки своїми текстами. А якщо це журналіст телебачення, то й поготів. Адже будь-який його жест, будь-яке слово, вираз липа, навіть погляд (не кажучи вже про передачах в цілому) можуть стати джерелом «вірусів», добрих чи злих - це залежить від рівня його моральності і культури.

Через те, що в професійно-моральні відносини трудової групи журналіст вступає в пору, коли у нього вже склалася певна традиція моральної регуляції своєї поведінки в суспільстві, виникає чимало складнощів. Повторимося: рівень моральності у людей різний, незважаючи на те що моральний закон, що вимагає узгодженості дій кожної окремої людини і суспільства, єдиний. Будь це по-іншому, не могло бути й мови про цей принцип. Але якщо реальність така, якщо в професійну спільність журналістів приходять люди різного ступеня моральності, принцип цей дуже важливий. Він здатний стимулювати моральне і культурний розвиток кожного окремого члена спільності, покращуючи, оздоровлюючи тим самим її професійно-моральний клімат. Звичайно, це не може служити абсолютної страховкою від перетворення поняття «етична журналістика» в оксюморон, але в деякій мірі допомагає вирішувати протиріччя, що виникають між вимогами загальної моралі і станом професійно-моральної атмосфери журналістського середовища. В результаті створюється можливість для зміцнення авторитету журналістики в суспільстві, для розширення області позитивних наслідків її діяльності.

Орієнтувати журналістів на дотримання цього принципу сьогодні - завдання дуже актуальна. Адже в період бурхливого розвитку інформаційного ринку, безперервного виникнення нових засобів масової інформації та стрімкого вдосконалення електронної техніки журналістський корпус інтенсивно поповнюється людьми з самих різних галузей діяльності. Для багатьох з них професійно-моральні цінності журналістики - зовсім не факт, а уявлення про свободу творчості не має нічого спільного з грамотним професійним поданням. А адже найнадійнішою гарантією від вільного або мимовільного свавілля може бути саме високий рівень людської порядності і культури журналіста. У великій мірі це відноситься і до мовної культури, культури мовлення. Тут є про що думати: тенденції, які намітилися в останні роки, досить тривожні, особливо якщо мати на увазі молодіжні ЗМІ, де аудиторії наполегливо пропонується в якості стандарту публічного спілкування неграмотний і непристойний мову.

Одягнувши мовну маску «свого в дошку» хлопця, допустивши в масову комунікацію те, що споконвіку було обмежене сферою усного спілкування, дорослі люди цинічно роблять дурними аудиторію, обмежують її лексикон і інтелект утилітарно-побутовими поняттями, до того ж монотонними стилістично. Серед них немає місця тому, що зробило людину людиною, - інтелекту і духовності 131 .

г

V

Принцип четвертий. Виконувати професійні дії 'обдумано, чесно, ретельно, проявляючи сумлінність і наполегливість, а при необхідності - мужність.

Даний принцип тісно пов'язаний з попереднім. По суті справи, він деталізує третій принцип, але це деталізація особливого роду. Ув'язнені в ньому приписи сходять безпосередньо до приписів трудової моралі. А трудова мораль, як ми пам'ятаємо, являє собою особливий блок моральної установки, що виник для того, щоб закріпити в поведінці людини, незалежно від його місця в соціумі (незалежно від професії!), Сумлінне ставлення до праці. Так проявила себе в ході суспільного розвитку необхідність гарантувати безперебійне надходження до фондів товариства якісних життєво важливих продуктів, забезпечуючи виживання людини і суспільства. Професійна мораль журналістської спільноти покликана орієнтувати своїх членів на таке ставлення до постулатам трудової моралі, при якому не повинно навіть виникати питань з приводу якості журналістської продукції. Однак вони, на жаль, виникають.

Раніше місцеве телебачення було менш популярно, але більш професійно. Збудований кадр, нормальний світло в студії, добре одягнений ведучий. Кому тепер це потрібно? - міркувала в бесіді з кореспондентом журналу «Журналіст» одна із зірок нашого телеекрану ... Колись говорили: «Ентузіазм вже пішов, а професіоналізм який ще не з'явився». Молоді хлопці та дівчата приходять на телебачення, щоб їх впізнавали. І за грошима, звичайно. Але того і іншого можна домогтися на аматорської камері, нічого не продумуючи заздалегідь. Дівчата з каналу «Волга» називають альтиста Башмета на Сахаровському фестивалі скрипалем, причому день у день. Все їм здається так легко. Дійсно, натиснув на кнопку - отримав картинку. Підсунув мікрофон - отримав інтерв'ю. Гостям кажуть: самі напишіть питання. І ось ти вже на екрані, тебе впізнають на вулицях, ти - зірка. Навіщо писати сценарій? Навіщо якийсь кадр, який треба вибудовувати? 132

В даних спостереженнях відбилися настільки характерні прикмети сьогоднішніх «телебуден», що одного разу на журналістському семінарі цю ситуацію взяли за свою представники трьох приволжских міст!

А прямий ефір на радіо іноді і зовсім схожий на «балдежно» розмова двох не цілком тверезих баляндрасників, що дозволяють собі відверто обговорювати свої і чужі інтимні звички. І нехай би собі обговорювали, якби це був просто «телефонний балаканина для двох». Але це - передачі для масової аудиторії, продукт, пропонований слухачам як результат роботи!

Помітно знизилася ретельність і в діяльності газетярів: Це проявляється навіть у кількості помилок, «осідають» на газетних сторінках. Але що помилки в порівнянні з історіями, навколо яких розпалюються судові пристрасті саме через те, що журналіст дозволив собі бути недбалим! То не перевірив відомості, які принесла чутка; то не продумано, як краще проаргументі- ровать свою позицію; то не дав собі праці пошукати слово, яке не ображало б персонажів публікації.

Показова в цьому сенсі судова тяжба між прокурором Архангельської області і автором статті «Ну-ка, відбери!», Опублікованій в «Кримінальної хроніці». Справедливий за своєю суттю матеріал був не дуже ретельно підготовлений (автор вислухав тільки одну з конфліктуючих сторін) і написаний з «емоційними перехлестами» (згаданий прокурор і взята ним під захист співробітниця прокуратури були без достатніх підстав названі «справжніми грабіжниками»). Скінчилося тим, що Тверський суд Москви ухвалив рішення зобов'язати редакцію опублікувати спростування і стягнути з редакції на користь позивача більш ніж кругленьку суму ... 133

Зрозуміло, чимало в практиці наших ЗМІ і прикладів протилежного змісту: майстри ефіру і пера не чужі чеснот, завдяки чому масові інформаційні потоки постійно поповнюються текстами, що дозволяють журналістиці справлятися зі своєю роллю. І це відноситься не тільки до тих, хто веде репортажі з «гарячих точок» або з місць надзвичайних подій. Люди, які просто не вміють робити справу абияк, на щастя, є в різних підрозділах журналістського «цеху». Важливо, щоб саме вони «визначали погоду» в засобах масової інформації. По суті, саме на це і повинен орієнтувати журналістська спільнота четвертий принцип.

Підкреслимо ще раз. Особливістю професійно-моральних принципів є їх універсальний характер. Чи працює журналіст з джерелами інформації, чи виходить на контакт з дійовими особами майбутніх публікацій, звертається до аудиторії, взаємодіє чи з представниками влади або колегами - у всіх таких випадках він (якщо вважається гідним професіоналом) свідомо чи несвідомо спирається на розглянуті принципи. Це професійні моральні заповіді, дотримуючись яких ніколи не втратиш почуття відповідальності, не упустити свого професійного гідності, не заплямувати честі, словом, будеш жити в злагоді з совістю.

Але професійно-моральні принципи - не наказу командира, а саме заповіді. Журналісти діляться на тих, хто їм слід, і тих, хто ними нехтує. І якщо професійне середовище лояльна до останніх, якщо вона не кипить обуренням, коли стикається з байдужим ставленням до принципів, значить, вона хвора, причому серйозно: втрата орієнтирів загрожує «дорогою в нікуди».

Однак поліструктурності, багатошаровість профессіональнонравственних відносин, в які включається журналіст по ходу своєї діяльності, такі, що в будь-якому випадку спонукань, узагальнено закладених в принципи, недостатньо для професійно точного морального вибору необхідних дій. Виникає потреба в професійно-моральних регуляторах окремих аспектів професійної журналістської поведінки. І вони формуються, утворюючи еше один «поверх» професійно-етичної свідомості журналіста. Що ж являє собою цей «поверх»?

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >