СПЕЦИФІЧНІ РИСИ МОРАЛІ І МОРАЛЬНОСТІ

Таким чином, виходячи з раніше сказаного, можна визначити першу специфічну рису моралі і моральності - їх принципову автономність. Термін «автономія» означає самозаконность, самостійність. Це означає, що і мораль, і моральність містять необхідність свого існування не з причин зовнішнього порядку, вони не детерміновані чимось ззовні, а навпаки, їх необхідність міститься в них самих.

Мораль як система норм є погляд людини на самого себе, на те, що він в цьому житті робить і що собою представляє. Тому моральні норми загальнолюдські , тобто вони загальнообов'язкові для кожної людини в цьому світі. Немає ніяких умов, при яких можна було б їх не виконувати.

Далі: мораль принципово неутилітарна. У ній немає нічого такого, що відповідало б корисності. Правда, бувають ситуації, коли виконання моральних норм збігається з утилітарними інтересами індивіда, але саме це збіг зовсім не є метою моралі. Воно може бути, але його може і не бути. Морально тільки те, що спирається на моральний мотив як такої.

Більш того, мораль є те, що принципово безкорисливо. Вона ґрунтується на причинах, які зовсім не характерні для природного існування людини, а знаходяться за межами інтересів виживання як такого. Більш точно це звучить так: причини моральної поведінки людини зазвичай опозиційні його утилітарним інтересам.

Мораль створює простір спільного життя людей , з тим щоб вони в цьому просторі могли відбутися як такі і взаємодіяти один з одним. Це громадська форма відносин, наявність якої дає людям можливість бути людьми в їх повсякденній практиці.

Наступна характеристика моралі полягає в її принциповій ненасильницький ти. Вчинок людини може бути моральним тільки в тому випадку, коли моральна норма прийнята їм самостійно, дія відбувається не з примусу, а за вільним, свідомого прийняття норми як керівництво до дії. Примус в цьому випадку може бути присутнім тільки у вигляді самопрінужденія, бо зовсім непоодинокі випадки, описані Овідієм: «Добра бачу, хвалю, але до дурного прагну».

Внутрішня переконаність в істинності загальнолюдської моральної норми роблять її особисто значимою. Такий стан формує власну відповідальність людини за те, що він робить, і, в більш розвиненому варіанті, за все те, що при його існування в світі діється на Землі.

І останнє: моральні норми носять досить абстрактний характер, а людина, опиняючись в ситуації, де необхідно спертися на те, що говорить мораль, існує в цілком конкретних обставин, що володіють своєю унікальною специфікою. Нестиковка абстрактності моралі і конкретності необхідного рішення регулюється індивідуальним творчим результатом, який знаходить єдино можливу в даному положенні форму реалізації морального приписи. Тут важливу роль відіграє розвиненість моральної свідомості особистості , рівень її загальної культури.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >