ПРАКТИКУМ

Контрольні питання

  • 1. У чому проявляються відмінності в розумінні предметів медичної етики, медичної деонтології і біоетики?
  • 2. Яким чином розвиток біомедичних технологій вплинуло на виникнення біоетики?
  • 3. Чому біоетика є міждисциплінарним комплексом?
  • 4. У чому проявляється екологічний зміст біоетики?
  • 5. Як пов'язаний розвиток руху за права і гідність людини з походженням біоетики?
  • 6. Чому складно створити єдину модель біоетики?
  • 7. У чому полягає специфіка західної моделі біоетики?
  • 8. Які причини появи етичних комітетів і яку роль вони відіграють у розвитку біомедицини та охорони здоров'я?

аналітичні питання

  • 1. Чому В. Поттер запропонував розуміти біоетику як етичне вчення, яке об'єднує смиренність, відповідальність і компетентність?
  • 2. Чому біоетику можна розглядати як «міст в майбутнє»?
  • 3. Як співвідносяться принципи антропоцентризму і биоцентризма?
  • 4. Чому одним з філософських підстав біоетики є проблема меж трансформації людини?
  • 5. Якою мірою різняться поняття «гуманізм» і «траісгуманізм»?
  • 6. Як співвідносяться інтереси особистості і інтереси розвитку науки?
  • 7. Які підстави різних моделей біоетики?
  • 8. Чому необхідно багаторівневе обговорення біоетичних проблем?

Тест [1]

  • 1. Біоетика виникла:
    • а) з появою медицини в Стародавньому світі;
    • б) у другій половині XX ст.
  • 2. Що, на думку В. Поттера, характеризує біоетику як нове етичне вчення:
    • а) смиренність;
    • б) компетентність;
    • в) відповідальність;
    • г) виконання професійного обов'язку.
  • 3. Предметом глобальної біоетики є:
    • а) взаємовідносини лікаря і пацієнта;
    • б) всі форми життя на Землі.
  • 4. До принципам біоетики як екологічної етики відноситься:
    • а) благоговіння перед життям;
    • б) максимальне використання природних ресурсів;
    • в) безперервність життя, збереження цілісності людини.
  • 5. Проблема захисту прав і гідності пацієнта стала актуальною:
    • а) у зв'язку з необхідністю інформування пацієнтів і досліджуваних;
    • б) необхідністю справедливого розподілу біомедичних ресурсів;
    • в) розвитком високотехнологічної медицини.

проблемні завдання

1. Проблема: співвіднесення блага від розвитку біотехнологій з ризиком порушення прав і гідності людини.

Американський нейрофізіолог Хосе Мануель Дельгадо заклав основи нової технології - вживлення в мозок електронних пристроїв, здатних впливати на психіку. У 1963 р він організував експеримент з биком: зупинив розлючену тварину за допомогою маніпулювання керованим по радіо імплантатом.

Дельгадо стверджував, що нсйротсхнологія стоїть на порозі «підкорення розуму» і створення досконалої людини - щасливого і менш жорстокого. Вчений підкреслював динамічний характер природи людини, його прагнення не тільки пізнавати, а й створювати себе. Він вважав, що «прогрес триватиме всупереч етики, всупереч нашим особистим переконанням, попри все на світі» 1 .

Застосування імплантатів в медицині має великий потенціал: відновлення порушених тілесних функцій, проведення протезування. За допомогою імплантатів можливі часткове відновлення слуху, полегшення болю, симптомів хвороби Паркінсона, важких форм депресії. У медицині можна використовувати пристрої, що записують і передають інформацію, що визначають місце розташування людини. В майбутньому буде можливо інтенсивно вивчати мови, спілкуватися за допомогою телепатії. Потенційний ринок застосування нейропротез має велике майбутнє.

Завдання: обгрунтувати необхідність проведення біоетичній експертизи застосування медичних імплантатів.

Питання: з якими ризиками може зіткнутися розширення потреби керувати фізіологічними і психічними здібностями людини ?

2. Проблема: співвідношення різних моделей біоетики.

Представники християнської біоетики про альтернативні моделях.

Архімандрит Філіп (Філіппов) - настоятель Свято-Казанського храму міста Сиктивкара: «Є лікарі, які стоять на традиційних позиціях, дуже строго оцінюють нові медичні технології. Їх точка зору часом піддається критиці як жорстокосерда, відстала. І є медики, які трактують складні ситуації, виходячи з ліберальних уявлень про милосердя. Позиція їх приблизно така: етичними і релігійними принципами можна і потрібно поступатися, коли мова йде про порятунок людей, полегшенні їх страждань. За це вони так ставлять питання. Насправді мова йде про те, що можна жертвувати одними людьми заради здоров'я інших. Наприклад, ненародженими дітьми. Переважна більшість спірних технологій так чи інакше пов'язані з вбивством немовлят на стадії плода » [2] [3] .

Священик Олександр Васюкевіч, настоятель храму Ікони Божої Матері «Відрада і Втіха», що працює лікарем-терапевтом: «біоетики, як молодий науці, треба визначитися, яким шляхом йти: ліберально-конструктивних реабілітацій, моделей взаємовідносин лікар - пацієнт та інших гуманних ідей < ...> або залишитися під покровом християнської моральності. Перший шлях - це шлях прийняття моделі високорозвинених країн: "технічної" або "наукової", "інформаційної" та ін. Наукова модель визнає медицину наукою, в якій лікар - вчений-дослідник - в своїй практиці спирається па достовірні факти, які в його діяльності повинні бути вище всяких моральних і релігійних цінностей ».

Завдання: знайти точки дотику між християнською моделлю і моделлю , заснованої на ліберальних цінностях.

Питання: чому в сучасному багатокультурному світі необхідно шукати компромісні рішення з важливих проблем , пов'язаних з життям і зі смертю людини ?

  • [1] Правильні відповіді на тест см. На с. 293.
  • [2] Хоган Д. Забута епоха електростимуляції мозку // Світ науки. 2006. № 1. С. 47-53.
  • [3] Хитка грань або небезпечна операція? (Етичні проблеми в медицині). М.: Изд-воДушепопечітельского православного центру св. праведного Іоанна Кронштадтського, 2007.С. 34.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >