ГЕНДЕРНІ ОБРАЗИ В НАВЧАЛЬНОЇ, ХУДОЖНЬОЇ ТА ПЕРІОДИЧНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

Шкільні підручники - неодмінний атрибут навчального процесу, і в період шкільного навчання - засіб масової інформації. Учні постійно ними користуються, вивчають і розглядають те, що в них включено.

Аналіз цього матеріалу показує, що підручники і навчальні посібники повні проявами сексизму: в більшості випадків хлопчики зображуються головними дійовими особами, як правило - сміливими, незалежними, здатними на ризик, а дівчатка - пасивними, другорядними персонажами, які очікували допомоги і підтримки. Л. В. Попової та Н. А. Орєшкін було проаналізовано ряд підручників для початкової та середньої школи і виявлено, що в них в якості головних дійових осіб також переважають хлопчики [1] .

На ілюстраціях в 66% зображені тільки хлопчики і чоловіки, тоді як дівчатка і жінки присутні тільки на 13,6% картинок. Ще більший дисбаланс характерний для оповідань, вправ і завдань: в 81,2% розповідається тільки про хлопчиків і чоловіків і лише в 17,9% - про дівчаток і жінок. У переважній кількості ілюстрацій, оповідань, вправ жіночі персонажі наділені стереотипними характеристиками: їх рятують, захищають, повчають.

Однак відомо, що кількість може і не бути самим значимим показником. Яке ж зміст ілюстрацій, оповідань, в яких фігурують дівчатка і хлопчики? Які ролі їм відводяться, якими характеристиками вони наділяються? Змістовний аналіз допомагає розкрити домінування звичайних стереотипів щодо місця чоловіків і жінок у житті і суспільстві. У тих рідкісних випадках, коли жінки і дівчатка з'являються на сторінках підручників, вони в більшості випадків подаються пасивними, залежними, несамостійними: вони хворіють, заблукали, їм допомагають, їх рятують. Вони показані в ситуаціях, що закріплюють стереотипні уявлення про підлогах: в математичних задачах, в яких діють особи жіночої статі (вони складають лише 1/4 всіх завдань), вони займаються переважно покупками і кухнею. Чоловіки і хлопчики на ілюстраціях в підручниках зображені активними, зайнятими роботою, своїм хобі: грають в шахи, в щось грають всі разом, працюють або ж у традиційному вигляді (хлопчик лежить на тахті в задумі).

А ось вправа для закріплення порядкових числівників з прикладом для підстановки: «Я народився в ... році». Такий приклад ставить, по крайней мере, половину класу в положення людей, яких не варто помічати. Ось вправу «Чим пахнуть ремесла» з підручника російської мови: на що супроводжує зображенні і в самому вправі, присвяченому професіями, представлені тільки чоловіки. Приховане «послання» очевидно: світ професій існує, в першу чергу, для чоловіків, а для жінок він другорядний.

Стереотипні уявлення можуть проявлятися досить тонко через неусвідомлений підбір лексики. Л. В. Попова відзначає, що «в підручнику математики для 1-го класу в тих випадках, коли мова йде про дівчинку, використовується дієслово" віддала ", тобто поділилася, проявила жіноче якість турботи про інших. Коли мова йде про хлопчика, чоловікові, частіше вживається вираз "він дав", яке має дещо інший смисловий відтінок » [2] .

Прихований і явний сексизм присутній в підручниках для старших класів, даючи вагомі підстави для припущення про якусь дещицю впливу на професійний вибір дівчат і юнаків. Наприклад, в підручниках з алгебри і початків аналізу наведено ряд портретів вчених з часів стародавньої історії до наших днів. У ньому представлені тільки чоловіки, незважаючи на те, що в історії людства існували видатні жінки-математики, і їм довелося подолати виняткові перешкоди (проявити виняткові якості особистості) для того, щоб реалізувати свій творчий хист.

Звертаючись до підручників історії, ми також дуже мало можемо дізнатися про жінок. Навіть якщо відомі їхні імена, то це імена дружин і дочок (по відношенню до чоловіків і їх діяльності), а не самостійні особистості. Наприклад, княгиня Ольга відома як дружина князя Ігоря, який помстився за вбивство чоловіка. Однак її по праву можна назвати родоначальницею давньоруської державності: вона відмовилася від практики стягування данини «в'схищая і грабуючи», встановила фіксовані розміри данини відповідно до розмірів і благополуччя кожного племені, побудувала захисні «крепостіца». Княгиня продемонструвала тріумф середньовічної дипломатії: за час її правління (945-964 рр.) Русь практично не воювала, вирішуючи конфлікти за допомогою переговорів (примітно, що в складі її посольств були жінки), а її хрещення, як показує М. Л. Пушкарьова , було продуманим і далеко розрахованим політичним кроком [3] .

Чому ж ми майже нічого не знаємо про Ольгу як про визначну державну діячці? Причин, швидше за все, дві. Одна з них пов'язана з домінуючою концепцією історії, безумовно, маскулінної, так як підручники історії розповідають нам переважно про війни, битви, завоюваннях і трохи - про мистецтво і науку. Княгиня Ольга не вела воєн, а це з точки зору військової історії не тріумф, а поразка. Крім того, історія, з якою ми знайомі, - історія військова, економічна, політична, але не соціальна. У ній немає місця повсякденності і приватній сфері, отже, пет місця і жінкам. Лише в останні роки стало актуальним питання не тільки про реальний внесок жінок в історію цивілізації, а й про те, як впливає одностороння історична інтерпретація на статус жінок в сучасному суспільстві. Друга причина, ймовірно, в існуючих гендерних стереотипах, зокрема коли діяльність жінок інтерпретується як особиста, сімейна, а не суспільно значуща [4] .

Дослідники різних країн неодноразово зверталися до аналізу дитячого читання, виявляючи в більшості випадків ті ж жорстко задані стереотипи: наприклад, чоловіки чисто кількісно значно переважають в казках і дитячих історіях і зображуються активними, які шукають пригод, що рятують друзів і дівчаток, які традиційно потрапляють в біду. У дитячих книжках старанно обходяться приклади представленості жінок в «чоловічих» професіях. Наприклад, в книзі «Чим пахнуть ремесла?» Немає жодного зображення жінки. Зате будинок на будь-який з картинок - місце проживання жінки. Прекрасні вірші С. Михалкова «Мами всякі важливі» - рідкісне виключення в дитячій літературі.

Абсолютно винятковими за ступенем навіювання гендерних стереотипів, на думку Н. Пушкарьової, виявляються дитячі казки [5] . Багато героїні улюблених казок ( «Морозко», «Крихітка-Хаврошечка») є спочатку жертвами, а потім об'єктами порятунку, причому покірливі «попелюшки» схвалюються і вихваляються. Нагорода ж за слухняність і рабська праця - прекрасний принц, наречений і багатство.

Батьки і чоловіки героїнь - добрі люди ( «Аленький цветочек», «Казка про царя Салтана»), але не можуть протистояти злу у вигляді мачуха і чудовиськ і захистити дочку / дружину. В російських народних казках і билинах все ж знаходяться сильні героїні, наприклад Василиса Премудра, Василиса Мікулішна, Богатирка, цар-дівиці, які ні в чому не поступаються чоловікам і навіть часто перевершують їх, проте таких казок трохи і вони мало представлені в збірниках для дитячого читання.

Література в цілому, і зокрема, періодика як будь-який прояв масової культури і масової свідомості неможлива без стереотипних, стійких уявлень про належне і неналежне, поганому і праведному, позитивному і негативному. Ці стереотипи складаються із стійких уявлень, висхідних до заповідей світових релігій, фольклорним уявленням і національному досвіду. У той же час стереотипи мають властивість змінюватися з плином часу. Не в останню чергу це відноситься до гендерним стереотипам - уявленням про «хороших» і «поганих» жінках і чоловіках і взаєминах їх ролей в тому чи іншому суспільстві [6] .

Аналіз газет, зроблений Асоціацією журналісток, показав, що в матеріалах національних засобів масової інформації домінують переважно два типи жінок: це сексуальний об'єкт і щаслива домогосподарка - подруга чоловіка. Стереотипно постають і образи «рольових моделей»: чоловіків - це, як правило, успішний бізнесмен, який претендує на звання супермена в усьому. Негативні оцінки найчастіше отримують жінки, незгодні з традиційними ролями.

Останнім часом ситуація починає змінюватися, і в періодиці все частіше з'являються статті як про активні і успішних жінок, так і про чоловіків, готових займатися вихованням дітей і здатних на прояв людських почуттів [7] .

У практиці засобів масової інформації сьогодні широко використовуються методи підсвідомого стимулювання, коли ставлення аудиторії до тих чи інших явищ навколишнього середовища формується за допомогою стандартизованих спрощених уявлень (стереотипів, іміджів, міфів, чуток), які впроваджуються в потік «організованих» новин, автоматично викликаючи в масовій свідомості або негативну, або позитивну реакцію на конкретну подію.

Завдання ЗМІ в процесі переконання - створити міцне, стійке ставлення до цього явища. Друк має широкий діапазон цілей і завдань переконує, що вселяє впливу. Сюди входить не тільки формування переконань, а й спонукання до дії, виховання звичок [8] .

Г. С. Мельник наголошує на тому, що в останні роки посилився інтерес журналістів до фрейдизму, що пояснює поведінку людини як реалізацію несвідомих інстинктів. Це пов'язано з усуненням цензури, зняттям табу на раніше заборонені для масового обговорення теми.

У пресі з'явилося чимало текстів, в яких актуалізуються потягу людини. Наприклад, Н. Н. Богомолова вважає, що друк надає інформацію, серед якої мало не головне місце займає примус до сексуального споживання. Під тиском цього людина відчуває себе прямо-таки зобов'язаним прагнути до сексу заради нього самого, розвивати інтерес до сексуальності в її деперсоналізувати образі [9] .

Вітчизняний дослідник Н. І. Ажгихина пише про те, що в багатьох публікаціях, які висвітлюють взаємини статей, звучить правильна думка про те, що секс підвищує життєвий тонус, заряджає людину енергією, сприяє розвитку його творчості. Але часто в подібних публікаціях читача шокують опис техніки сексу, відверті подробиці з життя відомих і невідомих людей [10] .

Сучасна література в плані гендерних уявлень розвивається досить традиційно. Замість обмеженого вибору, типового для радянського періоду, виникла величезна і різнорідна маса, яку можна схематично диференціювати таким чином:

  • - орієнтовані на жінок - книги по рукоділлю і домоводства, вихованню та навчанню дітей, керівництва по оздоровленню, лікування і догляду за собою, рідше - детективи і, звичайно, абсолютні лідери - любовні романи і журнали мод;
  • - орієнтовані на чоловіків - детективи і бойовики, жахи і еротика, посібники з бойових мистецтв, дещо рідше - довідкова література з будівництва, ведення присадибного господарства, полювання, риболовлі, безумовні бестселери - література з водіння і ремонту автомобілів, а також рекламні видання на кшталт « За кермом". Таким чином, в літературі також чітко розділені області домінування чоловіків і жінок з урахуванням традиційних образів і стереотипів.

Особливо показовий аналіз таких книг, як «Енциклопедія для жінок» і «Енциклопедія для чоловіків», зміст яких, як правило, включає в себе ту ж тематику з додаванням чітко розділених за ознакою статі правил поведінки, які перетворюють подібні видання в енциклопедії гендерних стереотипів.

Дуже характерно поява в пострадянські роки спеціалізованих видань на кшталт «Як стати привабливою і жіночною», «Як подобатися чоловікам» і, нарешті, «Як вийти заміж», так як вони ілюструють тезу про те, що заміжжя і сім'я нібито потрібні переважно жінки, і вона повинна «заслужити» це і бути гідною чоловіка. Це особливо актуально внаслідок того, що чоловіків за статистикою менше, ніж жінок: наприклад, в Росії на 1 тис. Чоловіків припадає в середньому 1160-1180 жінок. Аналогічні видання для чоловіків відсутні за винятком допомоги з бодібілдингу, якщо, звичайно, атлетичну статуру вважати основним параметром привабливості чоловіків [11] .

  • [1] Попова Л. В. Орешкіна II. А. Як школа може сприяти реалізації способностейодаренних дівчаток // Педагогічна огляд. 1995. № 3. С. 41-46.
  • [2] Попова Л. В. Гендерні аспекти самореалізації особистості: навч, посібник до спецсемінару. М, 1996. С. 19.
  • [3] Див .: Пушкарьова Н. Л. Жінки Давньої Русі. М., 1989. С. 17.
  • [4] Див .: Рєпіна Л. П. Гендер в історії: проблематика і методологія // Теорія і методологія гендерних досліджень: курс лекцій / під заг. ред. О. А. Вороніної. М., 2001.С. 351-365.
  • [5] Див .: Пушкарьова Я. Л. Сексизм в літературі для дітей і шляхи її подолання // Гендерний підхід в дошкільній педагогіці: теорія і практика: у 2 ч. / За ред. Л. В. Штиле-вої. Мурманськ, 2001. С. 49-51.
  • [6] Див .: Різдвяна Н. А. Роль стереотипів в пізнанні людини людиною // Питання психології. 1986. № 4. С. 69-76.
  • [7] Див .: Ковальов Д., Сосновська В. Дами в дамках // Кар'єра. 2005. № 3. С. 58-64.
  • [8] Див .: Мелишк Г. С. MASS MEDIA: психологічні процеси і ефекти. СПб., 1996..
  • [9] Див .: Богомолова II. II. Соціальна психологія друку, радіо і телебачення. М., 1991.
  • [10] Ажгихина Н. І. А коні все скачуть і скачуть // Ажгихина І. І. В Росії щось відбувається. М., 2000. С. 13-15.
  • [11] Див .: Ключко О. І. Чоловіки і жінки: проблеми сучасної соціалізаціі.Саранск, 2002. С. 52.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >