ПРАКТИКУМ

Питання і завдання для самоперевірки

  • 1. Якою була мета освіти дівчаток і хлопчиків в епоху Античності? У чому причина відмінностей?
  • 2. Які галузі професійної діяльності були доступні для освічених чоловіків і жінок в епоху Середньовіччя?
  • 3. Чим пояснювалася різниця в змісті релігійної освіти чоловіків і жінок в середні віки?
  • 4. Чим пояснювалися обмеження жінок в доступі до освіти в педагогічних концепціях Нового часу?
  • 5. Які завдання ставив перед педагогами XVIII в. Ж.-Ж. Руссо у вихованні майбутніх чоловіків і жінок? Як ви вважаєте, чим обумовлювалися відмінності між цілями виховання хлопчиків і дівчаток в той час?
  • 6. У чому виражалася утилітарність жіночої освіти в Європі XVII- XVIII ст.?
  • 7. Прочитайте статтю про педагогічній системі полоролевого виховання Ж.-Ж. Руссо (додаток 8) і складіть порівняльну таблицю жіночого і чоловічого виховання, порівнюючи характеристики компонентів системи виховання хлопчика і дівчинки (ідеал, мета, завдання, засоби, методи і прийоми, необхідні педагогічні умови, критерії оцінки результатів і ін.).
  • 8. У чому виражається орієнтація сучасної європейської освіти на досягнення гендерної рівності? Як ви вважаєте, чим зумовлені зміни ідеалів і цілей виховання сучасних хлопчиків і дівчаток (в порівнянні з початком XX ст.)?
  • 9. Які характеристики гендерного укладу патріархального російського суспільства відбилися в соціально-педагогічних ідеалах виховання хлопчиків і дівчаток в Росії X-XVII ст.?
  • 10. У чому полягали основні передумови відмінностей між хлопчиками і дівчатками в доступі до освіти в Росії XV-XVII ст.?
  • 11. Які були основні засоби та соціально-педагогічні ідеали по- лоролевого виховання хлопчиків і дівчаток в традиційному російському суспільстві XVII-XVIII ст.? Як ви вважаєте, чи можливо па основі соціально-педагогічних ідеалів традиційного російського суспільства виховувати сучасне молоде покоління?
  • 12. Які цінності та стратегії полоролевого виховання хлопчиків і дівчаток в народній педагогіці допетрівською епохи? Як ви вважаєте, гендерних укладом якого соціального шару (або стану) російського суспільства вони обумовлені? Дайте їх оцінку з точки зору цінностей гуманізму і соціальної справедливості.
  • 13. Назвіть основні фактори, які на етапі формування державної системи світської освіти в XVIII в. зумовили гендерну асиметрію між чоловічим і жіночим освітою в Росії.
  • 14. Який взаємозв'язок між гендерною ідеологією патріархального російського суспільства XVIII ст. і цілями освіти хлопчиків і дівчаток в той час?
  • 15. У чому виражалися гендерні відмінності між освітою хлопчиків і дівчаток в Росії XVIII в.?
  • 16. Педагогічні ідеї яких авторів були покладені в основу відмінностей між жіночим і чоловічим освітою в XVIII в.?
  • 17. Які ключові передумови змін соціально-педагогічного ідеалу жіночої освіти в Росії XIX ст.?
  • 18. У чому, на ваш погляд, полягало основний напрямок змін в освіті молодого покоління в другій половині XIX ст.?
  • 19. 11очему зміни в жіночому освіті були набагато більш значними, ніж зміни в чоловічому освіті того ж часу?
  • 20. Чи можна сказати, що до кінця XIX ст. в Росії були створені рівні умови для (середнього) освіти дівчаток і хлопчиків хоча б одного (дворянського) стану?
  • 21. Які основні передумови кардинальних змін гендерної стратегії і соціально-педагогічних ідеалів гендерної соціалізації в вітчизняній шкільній освіті після Жовтневої революції 1917 р?
  • 22. Як ви ставитеся до точки зору М. К. Крупської, згідно з якою «якщо ми хочемо, щоб в житті чоловіка і жінки дружно працювали рука об руку, - а робота адже основа життя, - ми з перших же кроків повинні розвивати в них навички до спільної роботи »? [1] Як ви думаєте, чи актуальний цей принцип для сучасної освіти?
  • 23. Що ви думаєте про точку зору педагогів 1930-1940-х рр., Згідно з якою «якщо мета виховання хлопчиків і дівчаток одна і та ж - виховання всебічно розвиненої особистості як будівельника і захисника соціалістичного суспільства - то на першому місці має стояти виховання того загального, що характеризує виховання людини в цілому, а статеві відмінності у вихованні повинні зайняти належне їм другорядне місце »?
  • 24. Які зміни відбулися в педагогіці 1950-1980-х рр. в інтерпретації гендерної проблематики в освіті і чим вони були обумовлені?
  • 25. Якими особливостями характеризувався соціальний контекст розвитку російської освіти в кінці XX ст.? Чим був спровокований повернення сучасної освіти до традиційних соціально-педагогічним ідеалам полоролевого виховання школярів?
  • 26. Чим, на ваш погляд, відрізнялися умови полоролевого виховання школярів в XIX в. від полоролевого виховання учнів в кінці XX ст.?
  • 27. На які цілі і ідеали орієнтується сучасне роздільне освіту? Як ви ставитеся до роздільного навчання хлопчиків і дівчаток в сучасних умовах? Вкажіть основні протиріччя між методологією роздільного навчання дівчаток і хлопчиків у школі та гендерних підходом до освіти.
  • 28. Яким чином гендерні уявлення педагогів відображаються в організації і змісті сучасної освіти?

практичні завдання

1. Перегляд і обговорення фільму «Іоанна - жінка на папському престолі» (реж. Зенке Воргманн, 2010).

Подивіться фільм, що розповідає про дивовижну долю талановитої та сильної духом дівчинки, яка жила в одній з країн Європи в епоху Середньовіччя. Зверніть особливу увагу на ставлення до освіти дітей в сім'ї Іоанни, долі її братів, організацію освіти в середньовічній школі. Перед фільмом ознайомтеся з питаннями, на які слід звернути увагу, щоб написати невелике есе і брати участь в подальшому обговоренні.

Питання до фільму

  • 1. Як би ви могли охарактеризувати гендерну ідеологію, що панувала в середньовічному суспільстві? Які ідеї про відносини між жіночим і чоловічим лежали в її основі?
  • 2. Якому соціального інституту того часу належала вирішальна роль у визначенні гендерного порядку, поглядів на становище жінок і чоловіків у сім'ї та суспільстві?
  • 3. Яким чином ці ідеї відбивалися на житті хлопчиків і дівчаток, їх розвитку та освіті?
  • 4. Чому батько Іоанни пручався її бажанням вчитися?
  • 5. Чим в епоху Середньовіччя аргументувалася «нездатність» жінок до освіти і недоцільність освіти для жінок в принципі? Чи справедливі були ці висновки? Підтвердіть прикладами з фільму.
  • 6. Хто підтримував ці ідеї і втілював їх у життя (на прикладах з фільму)?
  • 7. У чому дорікав Іоанну її брат, і чи були ці закиди справедливі?
  • 8. У чому, на ваш погляд, основна ідея фільму «Іоанна - жінка на папському престолі»? Які почуття і думки викликав у вас фільм?
  • 2. Прочитайте уривки з Записки І. І. Бецкого до «Статуту Імператорського шляхетського сухопутного кадетського корпусу для виховання і навчання благородного російського юнацтва» (1766) і «Статуту виховання двохсот шляхетних дівчат» (1764). Порівняйте зміст освіти в кадетському корпусі і інституті шляхетних дівчат і поясніть, чому на ваш погляд, обумовлені відмінності в освіті синів і дочок дворянського стану.

З Записки І. І. Бецкого до «Статуту Імператорського шляхетського сухопутного

кадетського корпусу для виховання і навчання благородного російського

юнацтва »(1766) [2]

Що повинен знати і вміти випускник корпусу

Коли кадети вийдуть з корпусу, звикнувши коритися, знаючи всі подробиці <...> військового звання, знаючи, як керувати і як зберігати ввірену їм як кінну, так і піхотну команду, знаючи, як написати лист, реляцію і прохання на своєму власному та іноземною мовою, знаючи не лише загальні посади громадянина, а й закони своєї Вітчизни, знаючи, як себе вести по пристойності зі своїми Начальниками і з іншими людьми, знаючи твердо Географію, Політику, Мораль, Арифметику, Геометрія та інші математичні науки; коли отримають відомості про Історію і охоту до читання книг про справи славних військових людей, як вести надходження та витрачання для довіряється полку або корпусу; коли дізнаються механічні рухи годин або млини, як побудувати фортецю або редут, зробити міст на барках або плотах, зробити шлюз та інше; коли підстави всіх цих відомостей утвердяться в їх пам'яті і в ніжних серцях юності більше від прикладів і навмисне зроблених моделей, ніж від читання книг; можна вже таке виховання почесть достатнім, не вимагаючи досконалості в їх заняттях.

З «Статуту виховання двохсот шляхетних дівчат» (одна тисяча сімсот шістьдесят-чотири) [3]

Глава II. Розділ 2 «Про поділ прийнятих дівчат на чотири віку, про штат їх і навчанні»

Перший вік від шести до дев'яти років

уміння

  • 1. Виконання закону і катехізис.
  • 2. Всі частини виховання і доброзвичайності.
  • 3. Російський та іноземні мови.
  • 4. Арифметика.
  • 5. Малювання.
  • 6. Танцованіе.
  • 7. Музика вокальна та інструментальна.
  • 8. Шиття і в'язання всякого роду.

Другий вік від дев'яти до дванадцяти років

вчення

Продовження всього колишнього; а понад те

  • 1. Географія.
  • 2. Історія.
  • 3. Деяка частина економії, або домобудівництва.

Третій вік від дванадцяти до п'ятнадцяти років

вчення

Продовження всього колишнього. притому

  • 1. Словесні науки, до яких належить читання історичних і повчальних книг.
  • 2. Частина архітектури та геральдики.
  • 3. зачинати дійсно вступати в економію по черзі.

Четвертий вік про г п'ятнадцяти до сімнадцяти років

вчення

  • 1. Знання вчинене закону.
  • 2. Всі правила доброго виховання, доброзвичайності, світського обходження і чемності.
  • 3. Повторення всього колишнього, в чому досконалого знання ще не мають.
  • 4. У всі частини економії дійсно вступають по черзі.

<...> Четвертого віку дівиці повторюють вчення своє майже одною практикою; і замість того, щоб в третьому віці щодня але дві придивляються до домашніх обрядів, в цьому віці мають вони визначатися до того потижнево.

  • 1) Вони повинні вести записи витрат, які б не були, доносячи про них пані Начальниці, також домовлятися з постачальниками про припаси, щосуботи робити розрахунок і робити платіж, визначати ціну кожного товару але якістю оного, і особливо дивитися, щоб на кухні ( інституту) у всьому дотримувався порядок і чистота. 2) Щоб порушити в дівчатах інших трьох класів похвальну ревнощі, і надати сему відмінний вид, який воно необхідне і мати має, то використається з цього віку в кожен день але дві до навчання перших класів дівчат; бо таким чином у перших самі вони досягнуть більшого досконалості, а при тому і від вчительки тих класів, яко помічниці їх, неминуче з відмінним шановані будуть, і нарешті від цього практики звикнуть завчасно, як їм, будучи матерями, навчати дітей своїх, і в власному своєму вихованні знайдуть собі велике вспоможение, в якому б стані їм жити не трапилося.
  • 3. Прочитайте уривок з «Пояснювальної записки до статуту жіночих навчальних закладів відомства установ Імператриці Марії» (1856), в якій міститься оцінка ідеалосообразності освіти в інститутах шляхетних дівчат XVIII в. очима реформаторів жіночої освіти середини XIX в. Чи збігаються ваші уявлення про цілі жіночої освіти в Росії XVIII в. з оцінками, викладеними в «Пояснювальній записці ...»?

З «Пояснювальної записки до статуту жіночих навчальних закладів відомства установ Імператриці Марії» (1856) [4]

Мета жіночої освіти при Імператриці Катерині II - вплив на поліпшення суспільного побуту і розвиток майбутніх поколінь <...> Сам же порядок виховання спрямований до того, щоб дочок дворян готувати до життя не стільки сімейної, скільки світської, а дівчатам міщанського звання повідомляти знання, доступні в той час тільки вищого класу суспільства, що ймовірно було необхідно для залучення цих дівчат в казенні закладу.

В даний час не можуть не здатися зайвими такі правила, написаних Бецким статутів:

a) Навчати шляхетних дівчат Архітектурі і геральдики, а міщанських дочок іноземних мов;

b) Утримувати вихованок в постійних забавах і розвивати в них переважно світське дотепність;

  • с) Мати для вихованок Товариства шляхетних дівчат шовкові сукні і влаштовувати в цьому закладі розважальні зборів, на котрі запрошувати міську публіку [5] .
  • 4. Прочитайте статтю Л. В. Штилевой «Гендерні студії російської педагогіки другої половини XIX століття: проект" гуманного жіночої освіти "П. Ф. Каптерева» (додаток 8). Порівняйте моделі середнього жіночої освіти, які пропонувалися в 1890-і рр. прихильниками різних підходів до розуміння специфіки жіночого і чоловічого в освіті. Подумайте і обговоріть, яка із запропонованих моделей більшою мірою в той період відповідала історико-культурному та економічному розвитку Росії.
  • 5. Прочитайте статтю Є. Р. Ярською-Смирнової «Гендерна соціалізація в системі освіти: прихований навчальний план» [6] , складіть таблицю, в якій відобразіть чинники гендерної соціалізації, що утворюють педагогічну систему «прихованого навчального плану», дайте їх короткі характеристики.

Наведіть приклади елементів прихованого гендерного плану в сучасній шкільній освіті, з якими вам доводилося стикатися в шкільні роки. Поясніть, в чому полягають, на ваш погляд, результати впливу прихованого гендерного плану освіти на особистісний розвиток хлопчиків і дівчаток (на мотивацію і ставлення до навчання, на планування життєвого шляху і стратегії самореалізації, на планування сімейного життя і т.д.)?

6. Ознайомтеся з уривком з виступу відомого педагога і громадського діяча Ігоря Трохимовича Тарасова (1849-1929) перед депутатами міської Ярославській Думи 24 січня 1885 р Поясніть, що викликало невдоволення депутатів в роботі жіночих гімназій того часу і з чим це було пов'язано.

І. Т. Тарасов

Про освіту жінок: публічна лекція, прочитана в залі Ярославської Думи 24 січня 1885 р

Фрагмент [7] [8]

Як би не міркувати про цілі навчання жінки, слід взагалі за основне положення якої системи освіти: або серйозну науку, або ж професійний вишкіл того чи іншого роду діяльності.

Французи не обрали ні того, ні іншого, німці ж обрали останнє і здійснюють це з властивим їм педантизмом. Їх Hausfrau Ay годі й казати, відмінна, і без неї чоловікові й дітям довелося б покласти інший раз покласти зуби на полицю; але Господи, до чого вона нудна і безеодержательная ... Тому німець цінує свою дружину, мабуть - любить, але анітрохи не поважає.

В Англії мета виховання жінки полягає в підготовці її до шлюбного співжиття або до самостійного життя за допомогою зміцнення характеру, повідомлення реальних відомостей про життя, освіти волі, а не примусу її, нарешті - доставляння можливо більшого розумового розвитку. Уже в шкільній кімнаті англійським дівчаткам твердять, що життя є боротьба, суспільство представляється їм у реальному світлі, як суспільство вимогливе, повне боротьби, навіть жорстоке; і навіюється дітям, що для боротьби цієї вони повинні запастися надійним зброєю: відомостями і твердої свідомою волею.

Дівчаткам ще в школі вселяють уникати будь-якої нудотності, перебільшення жіночих слабкостей і дівочого манірності, причому останнє особливо переслідується в англійському вихованні. Дівчаткам не соромляться говорити, що любов в курені - це дурниця, а тому краще почекати. Континентальну манеру видавати дочок заміж англійці глибоко зневажають, називаючи її продажем дочок, а тому дівчаткам надається повна свобода вибору чоловіка - вона повинна сама подбати про себе.

В курс освіти англійки середнього класу входять природні науки, навіть хімія, не кажучи вже про фізику, зоології та ботаніки. В математиці не обмежуються потрійним правилом, а вивчають також алгебру і геометрію. Викладання латинської та грецької мов дуже поширене, так само як французький, італійський і німецьку мови неодмінно входять в повний курс середнього жіночої освіти. Потім слід музика, малювання і верхова їзда, якщо дозволяють кошти. Англійки багато читають.

Завдяки такому вихованню, в англійському суспільстві не тільки жінки, а й дівчата обдаровані такою енергією і визначеністю намірів в кожному випадку, які дивують іноземців. Цим, безсумнівно, пояснюється, чому повага до жінки, саме повагу, а не галантерейних, ніде не варто так високо, як в англійському суспільстві.

<...>

У підставі організації і програм нашого жіночого середньої освіти не передбачена серйозна наука, як в Англії, або серйозна професійна виучка, як в Німеччині, ні поєднання того й іншого, як у Франції за останнім закону, ні свобода вибору, як в Америці.

Тому наші панянки, закінчивши курс середньої освіти в гімназії, університеті або пансіонах, виявляються в рівній мірі непідготовленими для того, щоб бути Hausfrau, як в Німеччині, або повної самостійної господинею будинку, як в Англії, або щоб сприйняти вищу науку, як в Америці .

Освіта его не чоловіча, бо програма відрізняється від програм чоловічих класичних гімназій і реальних училищ, а чому саме вона жіноча, я не беруся відповісти на те, якщо для шукає відповіді одного тільки офіційної назви недостатньо.

Не можна сказати, щоб наші гімназії та інститути, особливо останнім часом, розцвітали абсолютно далеко від життя і людей. Але ненауковість освіти в обох категоріях жіночих навчальних закладів - з одного боку, при повній відсутності виховання в перших з них і хибному вихованні по-друге, з іншого - здебільшого нездорова атмосфера, в якій відбувається це ознайомлення з життям і людьми, - все це веде до того, що в результаті виходить щось вельми нестійкий, невизначене, легко піддається подуву того вітру, який випадково зустрінеться на шляху. [9]

  • 3. Кожен викладач, навпаки, повинен показати, що дівчатка працюють і засвоюють матеріал, розуміють те, що вивчається в школі, так само, як і хлопчики.
  • 4. У класі, де чомусь уже склалося в учнів - хлопчиків, а то і у самих дівчаток - упередження, що дівчатка слабкіше, потрібно докласти всіх зусиль до того, щоб допомогти дівчаткам піднятися і вирівнятися, так як причиною можливого відставання дівчаток, швидше за все, є неправильні прийоми викладання або пригнічений настрій дівчаток, яких «забивають» хлопчики, користуючись своєю жвавістю і розбещеністю.
  • 5. У всіх випадках, де тільки можна застосувати співпрацю або використовувати допомогу одного учня іншому, корисно поєднувати хлопчиків і дівчаток. Наприклад, при розподілі учнів по групах і по ланках для екскурсій потрібно перемішувати в групах хлопчиків і дівчаток.
  • 6. Велике виховне значення має допомога хорошою учениці відстає товаришеві - хлопчикові і, навпаки, хорошого учня відстає учениці.
  • 7. У всіх громадських і класних справах, заходах потрібно вміло поєднувати учнів різного иола. Але все це потрібно робити без підкреслення того, навіщо це робиться, так, щоб об'єднання само собою здійснювалося, щоб учні звикли, як до чогось природного і нормального, до спільної роботи.
  • 8. Будь-яке виділення, відокремлення в роботі хлопчиків і дівчаток, що часто спостерігається в школі на заняттях, екскурсіях, при підготовці до шкільних свят, потрібно вважати неправильним і ненормальним, що свідчить про те, що виховання поставлено в школі погано.
  • 9. Зусилля школи часто розбиваються об відсталість сім'ї та іншого оточення учнів поза школою. Тому школа повинна включати в план своєї суспільно педагогічної роботи пропаганду комуністичних відносин в родині, нового комуністичного ставлення до жінки, пропаганду нової моралі [10] .
  • 8. Познайомтеся з теоретичним обґрунтуванням соціополового поділу праці та гендерної диференціації працівників за продуктивним і обслуговуючим галузям народного господарства в СРСР 1960-х рр. Як ці ідеї відбилися в шкільній освіті та професійної орієнтації старшокласників в 1960-1980-і рр.?

У працях вчених тих років стверджувалося, що при комплексному розвитку районів в перспективі «поряд з галузями, де застосовується преимуществен але . [10] чоловічої працю , повинні розвиватися галузі з переважанням жіночої праці » [12] . На думку вчених, при перерозподілі робочої сили між виробничими і обслуговуючими сферами народного господарства жінки, виходячи з їх полоспеціфіческіх якості повинні були прийти в охорону здоров'я, освіту, сферу побутового обслуговування населення. Це пояснювалося необхідністю «враховувати характерні особливості жіночого організму, природні схильності жінок» [13] .

  • [1] Крупська II. К. Про спільному навчанні // Крупська //. К. Собр. соч .: в 10 т. Т. 1.
  • [2] Статут Імператорського шляхетського сухопутного кадетського корпусу для воспітаніяі навчання благородного російського юнацтва. СПб., 1766. С. 7-9.
  • [3] Установи і Статути, що стосуються до виховання і навчання в Росії юношестваобоего статі. СПб., 1774. Т. 1. С. 4-5, 13-14.
  • [4] Див .: Пояснювальна записка до статуту жіночих навчальних закладів відомства установ Імператриці Марії. СПб., 1856.
  • [5] Там же. С. 2-4.
  • [6] URL: https://alternativepedagogy.wordpress.com/2011/06/12/sup/ (дата звернення: 30.11.2016).
  • [7] Див .: Тарасов І. Т. Про освіту жінок: публічна лекція, прочитана в залеЯрославской Думи 24 січня 1885 г. Ярославль, 1885. С. 21-28.
  • [8] Hausfrau (нім.) - домашня жінка, домогосподарка.
  • [9] Ознайомтеся з методичними рекомендаціями, які були виклад статті педагога 1920-1930-х рр. А. Савич. Який гендерної стратегії в образованііоні відповідають? У багатьох педагогічних працях, присвячених «статевого питання в освіті», містилися практичні вказівки, чого слід уникати і що должнаделать школа в цьому напрямку. Так, в статті А. Савич були дані следующіерекомендаціі. 1. Потрібно направляти навчально-виховну роботу так, щоб учні всечас росли в свідомості рівності в роботі, в успіхах, в усьому житті в школі. 2. Будь-яке зауваження учнів про те, що хлопчики більш здібні і розумніші, всякіемислі про це у деяких викладачів, як неправильні і шкідливі, должнибить вигнані зі школи.
  • [10] Савич А. Важкі питання спільного навчання і виховання в школі. С. 28-30.
  • [11] Савич А. Важкі питання спільного навчання і виховання в школі. С. 28-30.
  • [12] Хасбулатова О. А. Російська гендерна політика в XX столітті: міфи і реаліі.Іваново: Изд-во Іван. держ. ун-ту, 2005. С. 235.
  • [13] Там же.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >