ОСОБЛИВОСТІ КУЛЬТУРИ СТАРОДАВНЬОГО РИМУ

Досягнення античної римської цивілізації

Далеким предком римлян, згідно з міфами, вважався Еней, син богині Венери, врятований нею при падінні Трої. Але засновником Риму був не він, а легендарний Ромул, син бога війни Марса. Ромул, якого разом з його братом, за переказами, вигодувала вовчиця, заснував Рим у VIII ст. до н.е. і сам в кінці життя став богом під ім'ям Квирин (римляни називали себе квірітамі). Так що запорукою величі Риму було множинне божественне заступництво. І це велич постійно підтримувалося героїчними зусиллями римських громадян. Вони при цьому виконували свій обов'язок по відношенню до римської громаді - civitas.

Civitas - це громада і громадянський стан, і з цим словом пов'язаний термін «цивілізація». Римські громадяни були безпосередньо зараховані до долі Риму, до його усвідомлено-цивілізованому (хоча не відразу звичайно) розвитку. Громадянський обов'язок, цивільні обов'язки були дуже важливими в житті Риму.

Сам Рим складався ніби з двох частин: власне міста і «римського поля» за його стінами. Стіна була межами міста. Усередині діяли різноманітні правила. Туди, наприклад, не можна було входити збройним і навіть у військовому вбранні. У місті римські громадяни ходили в особливих одязі, так званих тогах. Тога була ознакою римлянина. Римлян тому називали «тогатус» ( «носять тогу»). Поза межами стіни було «Марсове поле». Там могла стояти армія, незмінна істотна складова життя Стародавнього Риму.

У Римській республіці однією з перших обов'язків громадян була участь у війнах. Один раз в п'ять років в Римі проводився спеціальне опитування громадян - ценз. І першим питанням було: в яких військових кампаніях і під чиїм командуванням громадянин воював? Громадська активність цінувалася і в мирний час. Найціннішим вважався життя, віддане на благо республіки (від лат. Res publica - суспільна справа), на благо римського суспільства і держави.

Все це, про що писали багато істориків, характеризує, звичайно, окремі і різні періоди в розвитку италийцев, а в ці періоди - лише деякі суттєві особливості їх життя. Але очевидно, що антична цивілізація не одномерна, що римський її варіант початково був і реалізувався, як своєрідний, який відрізнявся від грецького, хоча і був схожим на кшталт і виявився тісно пов'язаним з останнім, випробував вплив грецької культури.

Ця римська цивілізація, як і інші стародавні, складалася на основі об'єднання різних племен: латинян, сабинян, етрусків, італіків, населення грецьких колоній в південній Італії. Але на Апеннінському півострові не сформувалося таких полісних утворень, як в Греції. Боротьбу з сусідами, війни з ними вів саме Рим, поступово виріс у великій центр з залежними від нього областями, а пізніше - провінціями на величезній території нинішніх Європи, Близького Сходу, Африки. Сформувалося велике і все збільшується держава.

Як і у всіх стародавніх суспільствах, спочатку зберігалися багато первісні або напівпервісності відносини між людьми. Буденне життя римських цивільних громад була простою і бідною. Прискорений розвиток римської цивілізації почалося в III-II ст. до н.е. Воно виявилося пов'язаним з ростом самого Риму і ряду інших міст - центрів областей, з уже просунутим розшаруванням населення, з появою великих мас рабів.

Римська цивілізація по типу була подібна до грецької, як землеробська, морська і торгова. Але море біля берегів Італії - більш бурхливий, гавані - гірше, ніж в Греції. Греки колонизовали віддалені землі, подорожуючи по окремо з кожного поліса. І вони не завойовували інших країн, а саме оселялися в них, торгуючи і взаємодіючи з місцевим населенням. У становленні і розвитку Риму важливу роль грали війни. Вони забезпечували не тільки захист (це було і у греків), а й залежність від Риму територій, включення їх до складу Римської держави.

В організації армії і ведення воєн Рим суттєво досяг успіху. Римські легіони з їх різноманітним озброєнням, розвиненою стратегією і тактикою, чудовими полководцями (такими, наприклад, як Цезар) виявляли свою перевагу над карфагенянами, галлами, іспанцями, німцями і т.д. Армія Риму порівняно швидко стала професійною, найманої, і тому - грізною зброєю в боротьбі не тільки з зовнішніми противниками, а й в боротьбі за владу в самому Римі.

Римська експансія була куди більш потужною, ніж грецька, і вона об'єднувала зростаюче держава навколо одного центру - Риму, «вічного міста». Війни, крім усього іншого, давали рабів. Римське рабовласництво стало надзвичайно суттєвим фактором цивілізації. Воно було інтенсивніше, ніж де б то не було, не стільки за масштабами, скільки по організованості застосування рабської праці в усіх сферах життя. Так що за соціальною ознакою населення Риму розділилося, перш за все, на рабів і вільних римлян, крім яких, пізніше, в межах самого міста і римського держави жили і вільні «варвари» (чи не римляни) і раби, відпущені на волю. Поряд з цим, істотним було і розподіл населення за походженням (знатності), багатства і могутності. Патриції (букв, «батьківські сім'ї»), представники знатних родин, височіли над плебеями (незнатними): дрібними власниками (сільський плебс), ремісниками і торговцями (плебс міської). Знатні і могутні землевласники-рабовласники (а пізніше і власники майстерень, рудників і т.п.) становили вища сенаторське (сенат - збори старійшин) стан. Стан так званих «вершників» об'єднувало торгові і фінансові шари, котрі допомагали великий вплив на життя Риму. Плебеї, на відміну від рабів, від негромадян, мали виборче право і порівняно легко, хоч і не без боротьби, відвоювали собі місце у владних структурах.

Раби були фактично поза суспільством, хоча вони теж розрізнялися по положенню (обслуга, вчителі, лікарі, гладіатори, працівники в майстернях, в рудниках). Для виживання рабам потрібні були і сила, і розум, і спритність. Рабство поступово вводило в ужиток презирство до праці як до заняття низинному і, разом з війнами, давало простір для розвитку жорстокості, зарозумілості. Рабство, розвиваючись, вело до розорення дрібних власників і формування шару міських люмпенів (вільних нероб, черні), частина яких у II ст. стали брати в армію, на платню.

Буденне життя римлян, спочатку сувора і бідна, поступово змінювалася. Йшов наростання складності соціальних відносин і комфортності побуту. В імператорському Римі відмінності між багатими з їх неймовірною розкішшю і біднотою досягли величезних розмірів. Імператорський Рим вражав не тільки розгулом усіляких пристрастей, владолюбства, честолюбства, аморальності, але і багатством, розкішшю, пишнотою будівель і споруд. Римська цивілізація в цілому розвинулася надзвичайно! Римляни оволоділи різноманітними прийомами будівництва. Вони проклали безліч прекрасних доріг, які в Європі використовувалися і в епоху Середньовіччя. Римляни будували складні водоводи (акведуки) і досягли багато чого в організації побутового комфорту. Досить згадати про знаменитих термах (своєрідних громадських лазнях). Все це вимагало і певного рівня цивілізованості і, одночасно, виступало засобами розвитку і цивілізації, і культури (у всякому разі, що стосується вітального рівня останньої). У Римі вироблялися різноманітні форми культурної (облагородженою) життя, що відрізняє римлян від варварів.

При цьому велика маса населення в містах опинялася на положенні утриманців держави. У I-II ст. їх кількість в Римі доходило до 200 тис. І кожен отримував щодня 1,5 кг хліба, а згодом ще й масло, і м'ясо. Іноді відбувалися роздачі грошей. Ця дозвільна натовп вимагав не тільки хліба, а й видовищ, проводячи час на площах, в харчевнях, лазнях, цирках (де дивилися на бої гладіаторів, цькування звірів). Зростаюче чиновництво було зайнято інтригами. В цілому життя була різною: часом похмурої і страшної, часом цілком стерпним. Багато що залежало від положення людини в суспільстві і від загальної політичної ситуації.

Державність і політичне життя Риму розвивалася від патріархального царства до республіки і від республіки - до імперії. Періодизація історії держави така:

  • - період патріархальних царств (VII-V ст. До н.е.);
  • - Римська республіка виникла після усунення царської влади (V-I ст. До н.е.) і закінчилася диктатурою Сулли і фактичної диктатурою Цезаря, убитого Брутом в 44 м до н.е .;
  • - імператорський Рим (кінець I ст. До н.е. - V ст.) (Частково продовжений далі в Візантії).

Характерно, що політика і інші пов'язані з нею сторони життя в Стародавньому Римі досягали високого ступеня цивілізованості шляхом розвитку правових відносин. У цьому плані саме Рим дав дуже багато, що було використано в подальшому розвитку європейської, а через це і світовою цивілізацією в русі до так званого «правової держави».

Раннє римське право отримало своє вираження і оформлення в відомих, прийнятих в 450 р до н.е., «Законах XII таблиць» (хоча до них вже були правові акти, закони, що регулювали життя в стає республіці). Ці та наступні юридичні документи, і, головне, дії, мали велике значення. Римськими юристами поступово все чіткіше оформлялися права власності, семейнонаследственние права, політичні права і обов'язки громадян і держави, його органів управління, вироблялися закони по кримінальних та інших злочинів. Основними джерелами права ставали закони (а не звичаї), едикти (укази) римських магістратів і рішення Сенату, які доповнювалися декретами. В імператорському Римі необмежена законодавча влада виявилася у імператорів, які продовжували законотворчу діяльність. В результаті склалися кодекси, склепіння законів, едиктів і т.д., в які включалося те, що було прийнято раніше, і нові юридичні акти. Особливо популярним став «Кодекс Юстиніана» (складений в 528-529 рр.), Що послужив джерелом рецепції римського права в середньовічну і нововременную Європу.

Стосовно відсутності права і малорозвинених правовому станом, солідна і ретельна розробка його і дієвість правових актів стали важливими моментами не тільки розвитку цивілізації, але і окультурення життя. Відносини між людьми в міру їх вдосконалення в правових аспектах, в більшій мірі організовувалися, впорядковувалися і олюднювати, хоча в цьому процесі були витрати, і чималі. Правові встановлення формувалися і закріплювалися неминуче на користь певних - панівних - верств населення. Раб, наприклад, взагалі не був суб'єктом права. І надмірна жорстокість рабовласника засуджувалася тільки в якості зловживання ним своїм правом на майно (яким вважався раб) і марнотратного розпорядження ним. Однак деякі елементи римського права все ж носили характер «блага для всіх», правового захисту будь-якого римського громадянина, захисту від свавілля. При відстоюванні законних прав зміцнювалося і почуття людської гідності. Римське право у своєму розвитку, мабуть, недарма зазнало впливу грецької культури, з її потужним антропоцентризмом, підноситься в окремих моментах до гуманізму. Втім, цей вплив позначалося на сфері правових відносин не прямо, а опосередковано, через реалізацію спільних зв'язків між двома античними культурами, в чомусь схожих, в чимось принципово відмінних один від одного.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >