Навігація
Головна
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow РЕЛІГІЄЗНАВСТВО. ВІРА БАГАЇ: ІСТОРІЯ, ВІРОВЧЕННЯ, КУЛЬТ
Переглянути оригінал

ПОСИЛАННЯ В БАГДАД

Перший міністр, родич Багаулли, переконав оточення шаха, що більш доцільно нс стратити знатного і виправданого судом в'язня, а відпустити їх із Персії, що і було зроблено. Бахаулла, змучений, хворий і позбавлений засобів до існування, був засуджений до вигнання з рідної країни на чужину і висланий з Персії. Російське посольство запропонувало йому емігрувати в Росію, але він віддав перевагу посилання (разом з сім'єю і декількома бабідов) в Багдад. Це місто в той час був провінцією Османської імперії. До кордону з Іраком їх супроводжували - в лютий мороз, через гори - офіційні представники Персії і російської місії. Протягом іракського періоду Бахаулла написав ряд важливих книг: «Таємні слова», «Сім долин» і «Чотири долини», «Кітаб-і-Іган».

У Багдаді поступово зібралися близько ста бабідов, які зайнялися торгівлею та різними ремеслами, і турецька влада виділили їм скромну допомогу. Формально їх колонію, згідно з давнім розпорядженням Баба, очолив Субхі-й азалії (він же Мірза Яхья). Цей зведений брат Багаулли по батькові, деякий час був особистим секретарем Багаулли, пізніше проголосив себе наступником покійного Баба і вождем бабідов. Але фактично громадою багдадських бабідов керував сам Бахаулла.

Амбіційний Мірза Яхья став винуватцем духовної кризи, чвар і розбрату серед бабідов. Щоб не допустити втрати єдності і розколу громади Бахаулла, не вступаючи в суперечки з Субхі-і-Азалія, без попередження їде з Багдада в Курдистан і йде в гори, в містечко Саркалу, в районі Сулейманійе. З собою він узяв тільки одну зміну одягу. Майже на два роки, не спілкуючись з одновірцями, він добровільно усамітнюється в пустелі, подібно до Івана Хрестителя або Ісусу Христу. Там він жив в печері, харчувався найпростішою їжею, голодував, і ніхто не знав ні його імені, ні біографії.

Поступово чутка про «сулейманійском мандрівнику» дійшла до бабідов, громада яких на той час відчувала глибоку духовну кризу через запеклої внутрішньої боротьби за владу і повної анархії. Делегація бабідов зуміла розшукати відлюдника. Від імені його сім'ї і громади (в тому числі на прохання Яхья) його вмовили повернутися і очолити бабідов. 19 березня 1856 р Бахаулла повернувся в Багдад. Протягом семи років він зумів відновити духовну атмосферу в громаді бабідов до того ж рівня, якою вона була за часів Баба, і слава про нього поширилася по всій провінції. З Багаулла стали шукати зустрічі видатні перси - сановники, вчені, мусульманські містики. У Багдад стали прибувати натовпи паломників, які цікавляться новим віровченням.

 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук