Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow РЕЛІГІЄЗНАВСТВО. ВІРА БАГАЇ: ІСТОРІЯ, ВІРОВЧЕННЯ, КУЛЬТ
Переглянути оригінал

ПОТРЕБА ЛЮДСТВА У ВСЕСВІТНІЙ АДМІНІСТРАЦІЇ

З кінця XIX в. народжуються нові духовні і матеріальні зв'язку, що скріплюють воєдино країни і континенти. Людство стало радикально змінювати характер своїх комунікацій. Почалися всесвітні конгреси, присвячені правам жінок, загальної освіти, забороні дитячої праці, звільнення рабів і колоній, створенню всесвітніх адміністративних органів і т. П. За вченням про прогресуючому Одкровенні, істотною цивілізаційної передумовою загальнолюдської культури є - на додаток до автономії національних урядів - створення світового уряду.

У посланні Багаулли з Акки англійській королеві Вікторії йдеться: «Об'єднаєтеся, про королі Землі! Бо завдяки цьому вщухне буря розбрату між вами та ваші піддані знайдуть спокій. Якщо хто-небудь з вас підніметься проти іншого, виступайте все проти нього, бо его не що інше, як суща справедливість ». Важливо, щоб світової парламент вільно вибирали вага народи Землі. Всесвітнє співтовариство матиме свою столицю і міжнародний корпус поліції.

Коли людство перетвориться в єдину громаду, то напад на якусь одну націю буде вважатися нападом на всю світову спільноту, а тому цей напад має бути відображено спільними зусиллями всіх держав. Війна всіх країн проти агресора - це справедлива війна, яка повинна вести до загального миру. У Святому Письмі бахай сказано: «Ми всім дали наказ про великого світі, найголовніший засобі для збереження роду людського. Повинно володарям країн всім одностайно триматися цього веління, великого знаряддя для спокою та безпеки світу »(Кітаб-і-Агдас, Схід II).

Нинішні страждання людства - головні спонукальні мотиви до припинення війн будь-якими засобами. На зміну періоду війн і болісного хаосу прийдуть спочатку Малий світ, а потім Найбільший світ. У проміжку між ними, на переконання бахай, більшість землян визнають місію і віровчення пророка Багаулли як втілення Божественного Промислу, що стосується наступила епохи.

Всесвітня адміністрація повинна буде ввести єдину систему мір і ваг, єдину грошову одиницю, регулювати світовий ринок в інтересах всього людства. Їй належить гармонізувати відносини між працею і капіталом, усунути крайності багатства і бідності. Для вирішення конфліктів між націями і державами пророк наполягає також на встановлення міжнародного арбітражного суду. Предметом розгляду арбітражного трибуналу повинні бути всі питання, що стосуються державних кордонів, національної честі, власності та ін. Будь-які спори міжнародного характеру слід вирішувати мирним шляхом, щоб перешкодити війні. У 1899 р в Гаазі був створений такий міжнародний трибунал. Правда, незважаючи на підписання ним безлічі міжнародних конвенцій, він діяв нс занадто ефективно.

У 1875 р Абдул-Баха пророкує установа Ліги Націй:

Справжня цивілізація розгорне свій прапор в самому серці світу, коли кілька видатних і благородних монархів - блискучих прикладів для наслідування в побожності і рішучості, що володіють твердим характером і прозорливістю, - піднімуться на те, щоб затвердити Справа загального миру заради блага і щастя людства. Вони повинні винести питання справи світу на загальне обговорення і прагнути всіма засобами, які перебувають в їх влади, заснувати Союз народів світу ... У цьому всеосяжному Пакті повинні бути встановлені межі і 1раніци кожної країни, закладені принципи, які чітко визначають відносини між урядами, і затверджені вага міжнародні домовленості і зобов'язання.

Подібним же чином повинен бути строго обмежений обсяг озброєння кожної держави, бо якщо дозволити підготовку до війни і нарощування військових сил будь-якої однієї країни, то це викличе підозри у інших. Незаперечний принцип, що лежить в основі цього офіційного Пакту, повинен бути визначений таким чином, що якщо будь-який уряд в подальшому порушить будь-яке з його умов, вага інші уряди на землі повинні будуть піднятися на те, щоб змусити його повністю підкоритися їм, більш того , весь рід людський як один має вирішитися на те, щоб, застосувавши всю наявну у нього силу, скинути такий уряд [1] .

У 1912 р під час свого турне по США Абдул-Баха запропонував створити і розмістити керуючий міжнародний орган в Нью-Йорку, і, як відомо, саме там сьогодні розташована ООН. Гаазька конференції (з 1919 р) перетворилися в Лігу Націй, але ця Ліга нс відповідала ідеалу бахай. У 1919 р Абдул-Баха посилає лист в центральну організацію в Гаазі: «Хоча Ліга Націй і існує, але вона ще не здатна утверджувати загальний мир. Але Верховний Суд, описаний Його Святістю Баха-Уллою, виконає це святе призначення з самої крайньої силою і владою ».

У 1945 р представники Віри бахай були присутні на історичній конференції в Сан-Франциско, яка поклала початок Організації Об'єднаних Націй. ООН нині стоїть, можливо, на порозі корінного перетворення на такий собі «більш ефективний» орган управління світовим соціальним процесом.

Резюмуючи вчення Багаулли про прогресуючому Одкровенні, можна високо оцінити міститься в ньому пристрасний заклик до перетворення людства в єдиний суб'єкт і до зміцнення світової тенденції ненасильства, віротерпимості, толерантності. Безсумнівно, це вчення (бахай називають його також світопорядку Багаулли) включає моменти утопічного. Воно являє собою своєрідне відродження давньої ідеї про встановлення Царства Божого на Землі, т. Е. Земного раю.

Людству однаково важливі утопічна і реалістична функції, властиві теології та філософії. «Філософія, яка нс може запропонувати гідної утопії, виявляється безплідною» (академік А. А. Гусейнов). Утопічну мрію І. Канта про майбутнє вічний мир треба б антиномично врівноважити реалістичної ідеєю Геракліта про вічну війну як умови поновлення світобудови: «Боротьба - батько всього і цар над усім». Яскравим сучасним прикладом конструктивної утопічною етики ненасильства є Декларація світового етосу видатного католицького теолога Г. Кюнга [2] .

Кожна національна гілку релігії бахай вносить в життя всесвітньої громади свій специфічний внесок. Наприклад, перси відрізняються жертовністю, американці - суворої організованістю, російські - теоретичним опрацюванням основних духовних категорій. Внутрішні протиріччя в житті місцевих і національних громад бахай пов'язані з труднощами слідувати ідеалам і принципам Багаулли, з відсутністю професійних священиків і з широко розуміється правом кожного віруючого вільно тлумачити релігійні догмати.

  • [1] Абдул-Баха. Секрет Божественної цивілізації. СПб., 2002. С. 40.
  • [2] Див .: Ідея ненасильства в XXI столітті. Перм, 2006. С. 154-167.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук