ТИПИ ОСОБИСТОСТІ ЗА А. АДЛЕРОМ

Керуючий тип. Люди самовпевнені і напористі, з незначним соціальним інтересом, якщо він взагалі присутній. Вони активні, але не в соціальному плані. Отже, їх поведінка не передбачає турботи про благополуччя інших. Для них характерна установка переваги над зовнішнім світом.

Стикаючись з основними життєвими завданнями, вони вирішують їх у ворожому, антисоціальної манері.

Бере тип. Як випливає з назви, люди з подібною установкою відносяться до зовнішнього світу паразитичних і задовольняють більшу частину потреб за рахунок інших. У них немає соціального інтересу. Їх основна турбота в житті - отримати від інших як можна більше. Однак так як вони мають низьким ступенем активності, то малоймовірно, що вони завдадуть страждання іншим.

Уникає тип. У людей цього типу немає ні достатнього соціального інтересу, ні активності, необхідної для вирішення своїх власних проблем. Вони більше побоюються невдачі, ніж прагнуть до успіху, їх життя характеризується соціально-марним поведінкою і втечею від вирішення життєвих завдань. Інакше кажучи, їх метою є уникнення всіх проблем в житті, і тому вони йдуть від усього, що передбачає можливість невдачі.

Соціально-корисний тип. Цей тип людини - втілення зрілості в системі поглядів Адлера. У ньому поєднані високий ступінь соціального інтересу і високий рівень активності. Будучи соціально орієнтованим, така людина проявляє справжню турботу про інших і зацікавлений в спілкуванні з ними. Він сприймає три основні життєві завдання - роботу, дружбу і любов - як соціальні проблеми. Людина, що відноситься до даного типу, усвідомлює, що рішення цих життєвих завдань вимагає співпраці, особистої мужності і готовності робити свій внесок в добробут інших людей.

У двомірної теорії установок, супутніх стилям життя, відсутня одна можлива комбінація; високий соціальний інтерес і низька активність. Однак неможливо мати високий соціальний інтерес і не володіти високою активністю. Іншими словами, індивідуумам, які мають високий соціальний інтерес, доводиться робити щось, що принесе користь іншим людям [1] .

Конструкт «стиль життя» ( «життєвий стиль») за змістом іересека ється з поняттям «варіант життя», запропонованим вітчизняним психоло тому Володимиром Миколайовичем Дружиніна.

Володимир Миколайович Дружинін (1955-

2001) - відомий вітчизняний психолог, автор концепції екологічної валідності тестів. Він розробив типологію психодіагностичних ситуацій, а також виявив вплив мотиваційних і ситуативних чинників на прояв пізнавальних здібностей в процесі тестування. Дружинін читав в МГУ курс лекцій але «психодіагностика загальних пізнавальних здібностей». Його дослідницькі інтереси були пов'язані, перш за все, з вивченням інтелекту. Також він вніс неоціненний вклад у вивчення найрізноманітніших областей психології. У 2000 р було видано монографію В. Н. Дружиніна «Психологія сім'ї», а підручник з експериментальної психології для психологічних факультетів університетів витримав кілька перевидань і до сих пір є одним з основних навчальних посібників з даної навчальної дисципліни. У ньому викладаються методологічні основи психологічного дослідження, дається характеристика різних методів емпіричного дослідження і їх класифікація. У монографії детально розглядаються процедура і організація експериментальної роботи, представлені різні схеми експериментальних планів, зачіпаються соціально-психологічні аспекти взаємодії експериментатора і випробуваного.

Основні роботи : «Психологічна діагностика здібностей: теоретичні основи» (ч. 1-2, 1990); «Структура і логіка психологічного дослідження» (1993); «Психологія загальних здібностей» (1995); «Варіанти життя. Нариси екзистенціальної психології »(2001).

Модель «варіантів життя» В. Н. Дружиніна передбачає наявність у людини деяких уявлень про життя, які проявляються в тому чи іншому життєвому сценарії. Уявлення про життя - це не тільки прояв особистості через вчинки, а й осмислення себе і навколишнього світу, розуміння свого місця в соціумі, усвідомлення тимчасової перспективи (часового континууму власного життя - минулого, сьогодення і майбутнього).

Модель «варіантів життя», запропонована В. Н. Дружиніна, включає в себе наступні різні життєві стратегії: життя як передмова, життя як творчість, життя як досягнення, життя як сон, життя - трата часу, життя за правилами, життя проти життя. Розглянемо їх більш детально.

  • 1. «Життя починається завтра » { «життя як передмова»). Цей сценарій відображає вічне дитяче стан. «Справжнє життя - дорослість - ще тільки належить». Вона видаляється з кожним кроком (днем, місяцем, роком) як горизонт. Беручи цю стратегію, людина не стільки проживає своє життя, скільки готується до неї. «Образ поточного життя як підготовки до" життя теперішнього "," життя справжньої "- зворотний бік образу власного існування як несправжнього, несправжнього, попереднього начерку, тренування». Даний варіант життя викликає у людини відчуття тяжкості буття, а також бажання всіма можливими способами прискорити хід часу.
  • 2. «Життя як творчість». В. Н. Дружинін визначає творчість як «процес породження нової реальності, яка може бути осмислена людиною і іншими людьми, тобто його продукт може бути потенційною складовою людської культури». Творчість - це спосіб відкриття в світі нових смислів. Як правило, творча людина сконцентрований на теперішньому часі, вважаючи минуле недоступним, а майбутнє - неясним. Творча людина не помічає протягом життя, що нерідко призводить до байдужому відношенню до своєї сім'ї, а також до службових обов'язків. Дружинін пише: «Ниотон і Ландау забували, обідали вони сьогодні чи ні, бо творчий процес виштовхує людину зі стану" тут і зараз ". Життя сприймається і як вічність, і як одна мить, але час ніколи не є ресурсом, який витрачається на справу або на дрібниці. Створюючи нову реальність, який сенс зважати на реальність як такої? І всі біди починаються тоді, коли життєва реальність закликає людини повернутися до себе ». «Життя ділиться на" життя зовнішню "і" життя внутрішню ": справжньої для суб'єкта стає життя внутрішня, якої він відданий, і яку він творить сам:" Лише жити в собі самому вмій, є цілий світ в душі твоїй "(Ф. Тютчев ), "В своїй душі я створив світ інший і образів інших воно, життя" (М. Лермонтов) ». Для творчої людини важливо не тільки творення нового, сам процес творчості, а й пред'явлення творчого продукту соціуму. Як правило, творчі люди дуже чутливі до зовнішнього оцінювання, до своїх успіхів і невдач.
  • 3. «Погоня за обрієм» ( «життя як досягнення») - це сценарій «самоактуализирующейся особистості». Відмітна особливість людини, яке обрало даний сценарій - орієнтація на «зовнішню життя». Це людина, вічно прагне до мети ( «людина дії», «ділова людина», «людина, яка зробила себе»). Реалізація даного сценарію вимагає постійної напруги сил. «Досягнення мети знецінює її, і на горизонті маячить нова, ще більш приваблива мета. Життя стає гонитвою за горизонтом ». Для такого постійно діючої людини, справжнього немає, зазначає В. Н. Дружинін, а є тільки майбутнє і минуле (в тому випадку, якщо людина перестає діяти). Головне для такої людини - досягнення поставленої мети, і, як результат, перемога. Цей «варіант життя» розглядається В. Н. Дружиніна як типовий для індустріального і постіндустріального суспільства. Він зазначає, що дана модель розглядається як найбільш оптимальна і адаптивна. Слід зазначити, що і сучасна система виховання і освіти орієнтована на цілепокладання. Нерідко при реалізації даної стратегії людина розглядає інших людей і весь світ як засіб досягнення цілей.
  • 4. « Життя як сон» { «життя як мрії» у «життя як бачення»). Догляд в ілюзорний світ - досить часто зустрічається варіант буття. «Полетіти», «відірватися від реальності» - спосіб зануритися в інше життя, життя, не пов'язану з відчуттям себе «тут і тепер». Варіантів догляду досить багато - від алкоголізму до інтернег-залежної поведінки. Розмірковуючи про причини такої поведінки, В. Н. Дружинін пише, що, можливо, причина цього явища не тільки в індивідуально-психологічних особливостях людини і соціальної ситуації, а й в тому, що соціально-схвалювані варіанти життя не відповідають темпераменту, здібностям, мотивації людини і нерідко вимагають від нього неможливого. Дружинін пише про те, що людині, нездатному стати автономним, суспільство диктує: «Будь самостійним!», А тривожного і емоційно-ранимі вказує: «Контролюй себе!» Наприклад, людина не бачить сенсу в досягненні кар'єрних висот, а суспільство вважає, що це неправильно, і тоді людина залишається «на узбіччі», стає аутсайдером. Ресурсами для людини, що опинилася у владі даного сценарію (варіанти життя) можуть стати внутрішня активність, автономне поведінка і творчість. Творчість може дивним чином змінити на краще людини, який пішов у світ фантазій і нереальності. Перебуваючи в творчому середовищі, - пише В. Н. Дружинін, - «людина марить» може сам стати людиною творчою. Інший можливий спосіб подолання даної поведінкової стратегії - вибір «життя-служіння».
  • 5. «Життя - трата часу». Перебуваючи під впливом даного сценарію, людина живе з відчуттям, що нічого не відбувається. Час сприймається як нескінченне, невичерпне. Головним в житті стає боротьба з нудьгою. Дружинін описує серію можливих сценаріїв всередині даної стратегії: «Нічого не відбувається. Можна прокинутися зранку не але дзвінком будильника, а коли, - можна спати і до обіду. Немає турбот і обов'язків. На особистому рахунку або в батьківському (материнському) гаманці є гроші. Або - по-іншому. Кар'єра завершена, діти подорослішали, підростають онуки. Будинок порожній - все роз'їхалися: хто в Сочі, хто в Лондон. Можна включити телевізор або спуститися вниз і подивитися, може бути, принесли газети. Хоча ти твердо знаєш, що ще рано - листоноша приходить о 9:00. Або - інший варіант. Чоловік на роботі - у нього "бізнес", за два роки так і не зрозуміла, чим він займається. За розкладом - спортзал і басейн, а до вечора 12 годин порожнього часу, і стільниковий, як на зло, мовчить ... ». В цьому випадку у людини виникає прагнення до розваг, імітації життя. Справжнє сприймається як нескінченність, а минуле, як правило, не усвідомлюється. Життя в даному сценарії дає широкі можливості для різних ігор і авантюр. Продуктивні види діяльності (робота, навчання) вибираються таким чином, щоб не надто обтяжувати людини. Час в даному варіанті не структуроване.
  • 6. «Життя за правилами». У цьому випадку людина дотримується правил, слід ритуалу, регламенту, зовнішньому сценарієм. Знання правил і бездоганне дотримання їм складають сенс існування. Життя людини максимально спрощується, стає більш «зручною» - дотримуючись певних правил, людина звільняється від необхідності приймати самостійні рішення, робити вибір, думати самостійно. Людина, що вибирає «життя за правилами», - зазначає В. Н. Дружинін: «здійснює лише один важкий вибір протягом життя і тим самим позбавляється від необхідності приймати життєво важливі," подієві "рішення. Цей момент "біфуркації" може трапитися в будь-який період життя, але частіше за все він відбувається в юності, в момент, коли людина закінчила "життя - підготовку до життя" і почав "справжнє життя" ».
  • 7. « Життя проти життя». Перебуваючи у владі даної стратегії, людина сприймає навколишній світ і інших людей як джерело ворожості, небезпеки, зла. Як правило, таке ставлення до світу виникає внаслідок психічної травми, результату жорстокого поводження і насильства. Дружинін пише про даному сценарії як процесі, що переходить з минулого в майбутнє і втягує все більше число учасників. Таких людей відрізняє сильна емоційна чутливість і ригідність.
  • 8. « Екзистенційний конструктор », або життя як предмет творчості. Людина «винаходить, конструює собі сенс життя». «Ілюзія" сенсу життя ", що виходить за межі індивідуального людського існування, - єдина ілюзія, яка заслуговує доброго слова», - пише В. Н. Дружинін. У цьому випадку життя людини стає служінням , - служінням людям, справі, світу. «Рятувальник - сама, мабуть, шановна сьогодні професія, він не робить самопожертви, але, розгрібаючи завали буття, дає нам шанс ще раз поглянути на красу світу і відчути шкірою трагедію власного життя». Дружинін говорить про трьох ролях, гідних людини, - це ролі рятувальника , захисника і творця. «Созидатель, конструктор, робочий, художник, вчений, учень і вчитель, мати і батько, друг і подруга - вони відтворюють і оновлюють життя. Захисник, поліцейський, солдатів, пожежний та сторож захищають життя від зовнішніх загроз. Рятувальник, лікар, психолог, священик продовжують фізичну і духовну життя ». В цьому проявляється основний сенс буття - продовження життя [2] .

Так, Е. Ф. Зеер зазначає, що здатність людини знаходити особистісний сенс у професійному праці, самостійно проектувати, творити своє професійне життя, є найважливішим критерієм продуктивності професійного становлення особистості [3] .

  • [1] Хьелл Л., Зіглер Д. Теорії особистості: пров. з англ. СПб .: Пітер-Прес, 1997..
  • [2] Дружинін В. Н. Варіанти життя: Нариси екзистенціальної психології. М .: Наукова думка, 2005.
  • [3] Зеер Е. Ф. Психологія професій. 2008.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >