З ІСТОРІЇ ЛОГІКИ

Давньогрецький філософ Платон наполягав на божественне походження людського розуму. «Бог створив зір, - писав він, - і вручив його нам, щоб ми бачили на небі рух Розуму світу і використовували його для керівництва рухами нашого власного розуму». Людський розум - це лише відтворення тієї розумності, яка панує в світі і яку ми сприймаємо завдяки милості бога.

Перший розгорнутий і обґрунтовану відповідь на питання про природу і принципи людського мислення дав учень Платона Аристотель. «Примусовий силу наших промов» він пояснив існуванням особливих законів - логічних законів мислення. Саме вони змушують приймати одні затвердження слідом за іншими і відкидати несумісне з прийнятим. «До числа необхідного, - писав Аристотель, - належить доказ, так як якщо щось безумовно доведено, то інакше вже не може бути; і причина цього - вихідні посилання ... »

Підкреслюючи беззастережність логічних законів і необхідність завжди дотримуватися їх, він зауважував: «Мислення - це страждання», бо «якщо річ необхідна, в тягар вона нам».

З робіт Аристотеля почалося систематичне вивчення логіки і її законів. Історію логіки можна розділити на два основних етапи: перший - тривав понад дві тисячі років, протягом яких логіка розвивалася дуже повільно. Другий почався в другій половині XIX ст., Коли в логіці відбулася наукова революція, яка докорінно змінила її обличчя. Це було обумовлено перш за все проникненням в неї математичних методів. На зміну традиційній логіці прийшла сучасна логіка, звана також математичної, або символічної. Ця нова логіка не є, звичайно, логічним дослідженням виключно математичних доказів. Вона являє собою сучасну теорію всякого правильного міркування, «логіку по предмету і математику за методом», як охарактеризував її відомий російський логік П. С. Порицький.

Сфера конкретних інтересів логіки істотно змінювалася протягом її історії, але основна мета завжди залишалася незмінною: дослідження того, як з одних тверджень можна виводити інші. При цьому передбачається, що висновок залежить тільки від способу зв'язку входять в нього тверджень і їх будови, а не від їх конкретного змісту. Вивчаючи, «що з чого випливає», логіка виявляє найбільш загальні, або, як кажуть, формальні, умови правильного мислення.

Ось кілька прикладів логічних, або формальних, вимог до мислення:

  • • незалежно від того, про що йде мова, не можна що-небудь одночасно і стверджувати і заперечувати;
  • • не можна приймати деякі твердження, не беручи в той же час все те, що випливає з них;
  • • неможливе не є можливим, доведене - сумнівним, обов'язкове - забороненим і т. П.

Ці та подібні їм вимоги не залежать, звичайно, від конкретного змісту наших думок, від того, що саме стверджується або заперечується, що вважається можливим, а що - неможливим.

Завдання логічного дослідження - виявлення і систематизація певних схем правильного міркування. Ці схеми представляють логічні закони, що лежать в основі логічно правильного мишле- ю ня. Міркувати логічно - значить міркувати відповідно до законів логіки.

Звідси зрозуміла важливість цих законів. Про їх природі, джерело їх обов'язковості висловлювалися різні точки зору. Ясно, що логічні закони не залежать від волі і свідомості людини. Їх примусова сила для людського мислення пояснюється тим, що вони є в кінцевому рахунку відображенням в голові людини найбільш загальних відносин самого реального світу, практики його пізнання і перетворення людиною. Саме тому закони логіки здаються самоочевидними і як би спочатку властивими людської здатності міркувати.

Французький дипломат Талейран зауважив одного разу, що реаліст не може довго залишатися реалістом, якщо він не ідеаліст, і ідеаліст не може довго залишатися ідеалістом, якщо він не реаліст. Що стосується нашої теми цю думку можна витлумачити як вказівку на дві основні небезпеки, завжди підстерігають логічне дослідження. З одного боку, логіка відштовхується від реального мислення, але вона дає абстрактну його модель.

З іншого боку, вдаючись до абстракцій високого рівня, логіка не повинна відриватися від конкретних, даних в досвіді процесів міркування.

Як і математика, логіка не є емпіричною, досвідченої наукою. Але стимули до розвитку вона черпає з практики реального мислення. А зміна останньої так чи інакше веде до зміни самої логіки.

Розвиток логіки завжди було пов'язано з теоретичним мисленням свого часу і перш за все з розвитком науки. Конкретні міркування дають логіці матеріал, з якого вона витягує те, що іменується логічним законом, формою думки і т. Д. Теорії логічної правильності виявляються в результаті очищенням, систематизацією та узагальненням практики мислення.

Сучасна логіка з особливою наочністю підтверджує це. Вона активно реагує на зміни в стилі і способі наукового мислення, на осмислення його особливостей в теорії науки.

Зараз логічне дослідження наукового знання активно ведеться в цілому ряді як давно освоєних, так і нових областей. Можна виділити чотири основні напрями цього дослідження:

  • • аналіз логічного і математичного знання;
  • • застосування логічного аналізу до досвідченого знання;
  • • застосування логічного аналізу до оціночно-нормативному знання;
  • • застосування логічного аналізу в дослідженні прийомів і операцій, постійно використовуваних у всіх сферах наукової діяльності.

Логіка не тільки використовується в дослідженні наукового пізнання, а й сама отримує потужні імпульси для розвитку в результаті впливу своїх наукових додатків. Має місце саме взаємодія логіки і науки, а не просте застосування готового апарату логіки до деякого зовнішнього для нього матеріалу.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >