УЯВНІ ПРОТИРІЧЧЯ

Більшість невірних тлумачень цього закону і велика частина спроб оскаржити його застосувати, якщо не у всіх, то хоча б в окремих областях, пов'язані з неправильним розумінням логічного заперечення, а значить, і протиріччя.

Висловлювання і його заперечення повинні говорити про одне і тому самому предметі, розглянутому в одному і тому ж відношенні. Ці два висловлювання повинні збігатися у всьому, крім однієї-єдиної речі: те, що стверджується в одному, заперечується в іншому. Якщо ця проста деталь забувається, протиріччя немає, оскільки немає заперечення.

У романі Ф. Рабле «Гаргантюа і Пантагрюель» Панург запитує Труйогана, варто одружуватися чи ні. Труйоган як справжній філософ відповідає досить загадково: і стоїть, і не варто. Здавалося б, явно суперечливий, а тому нездійсненний і даремний рада. Але поступово з'ясовується, що ніякого протиріччя тут немає. Сама по собі одруження - справа непогана. Але погано, коли, одружившись, людина втрачає інтерес до всього іншого.

Видимість протиріччя пов'язана тут з лаконічністю відповіді Труйогана. Якщо ж знехтувати міркуваннями риторики і, позбавивши відповідь загадковості, сформулювати його повністю, стане ясно, що він несуперечливий і може бути навіть небесполезен. Варто одружитися, якщо буде виконано певну умову, і не варто одружуватися в іншому випадку. Друга частина цього твердження не є, звичайно, запереченням першої його частини.

Чи можна описати рух без протиріччя? Іноді відповідають, що таке опис лише схопило б самої суті руху - послідовної зміни положення тіла в просторі і в часі. Рух внутрішньо суперечливо і вимагає для свого опису зворотів типу: «Рух тіло перебуває в даному місці, і рухається тіло не знаходиться в даному місці». Оскільки суперечливо не тільки механічний рух, але і всяка зміна взагалі, будь-який опис явищ в динаміці має бути - при такому підході - внутрішньо суперечливим.

Зрозуміло, цей підхід є непорозуміння.

Можна просто сказати: «Двері напіввідчинені». Але можна заявити: «Двері відчинені і не відкрита», маючи при цьому на увазі, що вона відкрита, оскільки не є щільно причинені, і разом з тим не відкрита, бо не розкриті навстіж.

Подібний спосіб вираження являє собою, однак, не більше ніж гру в риторику і афористичність. Ніякого дійсного протиріччя тут немає, так як немає ствердження і заперечення одного і того ж, взятого в одному і тому ж відношенні ...

«Берези опали і не опали», - кажуть одні, маючи на увазі, що деякі берези вже скинули листя, а інші ні. «Людина і дитина, і старий», - кажуть інші, маючи на увазі, що один і той же чоловік на початку свого життя дитина, а в кінці її - старий. Дійсного протиріччя в подібних твердженнях, звичайно ж, немає. Точно так же, як його немає в словах пісні: «Річка рухається і не рухається ... Пісня чується і не чується ...»

Ті приклади, які зазвичай протиставляють закону протиріччя, не є справжніми протиріччями і не мають до нього ніякого відношення.

В оді «Бог» - натхненному гімні людському розуму - Г. Р. Державін з'єднує разом явно непоєднуване:

.. .Я тілом в поросі знищиться,

Розумом грому наказую,

Я цар - я раб, я черв'як - я бог!

Але тут немає протиріччя.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >