ПРОТИРІЧЧЯ «СМЕРТІ ПОДІБНО ...»

Якщо ввести поняття істини і брехні, закон протиріччя можна сформулювати так: ніяке висловлювання не є разом істинним і хибним.

У цій версії закон звучить особливо переконливо. Істина і брехня - це дві несумісні характеристики висловлювання. Істинне висловлювання відповідає дійсності, помилкове не відповідає їй. Той, хто заперечує закон протиріччя, повинен визнати, що одне і те ж висловлювання може відповідати реальному стану речей і водночас не відповідати йому. Важко зрозуміти, що означають в такому випадку самі поняття істини і брехні.

Іноді закон протиріччя формулюють так: з двох суперечливих висловлювань одне є хибним.

Ця версія підкреслює небезпеку, пов'язану з протиріччям. Той, хто допускає протиріччя, вводить в свої міркування або в свою теорію хибне висловлювання. Тим самим він стирає межу між істиною і брехнею, що, звичайно ж, неприпустимо.

Римський філософ-стоїк Епіктет, спочатку раб одного з охоронців імператора Нерона, а потім секретар імператора, так обгрунтовував необхідність закону протиріччя: «Я хотів би бути рабом людини, що не визнає закону протиріччя. Він велів би мені подати собі вина, я дав би йому оцту або ще щось гірше. Він обурився б, став би кричати, що я даю йому не те, що він просив. А я сказав би йому: не визнаєш адже закону протиріччя, отже, що вино, що оцет, що яка завгодно гидоту: все одне й те саме. І необхідності ти не визнаєш, отже, ніхто не в силах примусити тебе сприймати оцет як щось погане, а вино як хороше. Пий оцет як вино і будь задоволений. Або так: господар велів поголити себе. Я відхоплює йому бритвою вухо або ніс. Знову починаються крики, але я повторив би йому свої міркування. І все робив би в такому роді, поки не примусив би господаря визнати істину, що необхідність нездоланною і закон суперечності всевладний ».

Так коментував Епіктет слова Арістотеля про примусову силі необхідності і, зокрема, закону протиріччя.

Сенс цього емоційного коментаря зводиться, судячи з усього, до ідеї, відомої ще Аристотелем: з протиріччя можна вивести все, що завгодно. Той, хто допускає протиріччя в своїх міркуваннях, повинен бути готовий до того, що з розпорядження принести йому вина буде виведено вимога подати оцту, з команди поголити - команда відрізати ніс і т. Д.

Один із законів логіки каже: з суперечливого висловлювання логічно випливає будь-яке висловлювання. Поява в якійсь теорії протиріччя веде в силу цього закону до її руйнації. У ній стає доказовим все, що завгодно, були змішуються з небилицями. Цінність такої теорії дорівнює нулю.

Звичайно, в реальному житті все не так страшно, як це малює даний закон. Вчений, який знайшов в якійсь наукової теорії протиріччя, не поспішає зазвичай скористатися послугами закону, щоб дискредитувати її. Найчастіше протиріччя відмежовується від інших положень теорії, що входять до нього затвердження перевіряються і перевіряються до тих пір, поки не буде з'ясовано, яке з них помилково. Зрештою помилкове твердження відкидається, і теорія стає несуперечливою. Тільки після цього вона набуває впевненості в своєму майбутньому.

Протиріччя - це ще не смерть наукової теорії. Але воно подібно смерті.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >