КОНТЕКСТУАЛЬНА АРГУМЕНТАЦІЯ

Універсальні способи переконання, подібні звернення до досвіду і логічному обгрунтуванню, застосовні в будь-якій аудиторії. Всякого можна переконати в тому, що сніг білий і трава зелена, показавши білий сніг і зелену траву. Якщо приймається, що всі метали пластичні і мідь - метал, то у всіх випадках має бути прийнято рішення, що мідь пластична. Універсальна аргументація, яка розглядалася досі, не вичерпує всіх можливих способів переконання. Поряд з нею широко використовується також не універсальна (контекстуальна, ситуативна) аргументація, ефективна не в будь-який, а лише в деяких аудиторіях. До неуніверсальність способам аргументації ставляться посилання на традицію, авторитети, інтуїцію, віру, здоровий глузд, смак і т. П.

Далеко не завжди посилання на чиюсь щиру віру, загальноприйнятий авторитет або усталену традицію оцінюється усіма як достатня підстава для прийняття якогось положення. Дані прийоми є контекстуальних: вони можуть бути переконливими для тих, хто дотримується тих же вірувань, визнає ті ж авторитети або традиції, і разом з тим здаватися непереконливими для людей інших переконань, вихованих на інших авторитети або традиціях.

Контекстуальна аргументація, включаючи посилання на інтуїцію, віру, авторитет і т. П. І застосовна перш за все в аудиторії «однодумців» ( «одновірців»), широко використовується в повсякденному спілкуванні. Ця аргументація багато в чому визначає також вигляд гуманітарних наук.

У журналістиці, яка має справу не з якимись абстрактними вічними істинами, а з людьми в конкретних, швидко мінливих обставинах, контекстуальна аргументація відіграє особливо важливу роль.

Людина завжди занурений в конкретну ситуацію. Він живе в якийсь час, в певній країні, розділяє переконання і забобони свого суспільства, вірить в те, у що вірять і багато інших людей і т. Д. Наївно було б намагатися переконати його в чомусь, крім самих абстрактних істин , за допомогою одних лише універсальних аргументів. Історичний характер людського існування передбачає, що свої основні життєві проблеми людина вирішує, спираючись не стільки на універсальні, скільки на контекстуальні, що залежать від часу і від середовища доводи. На контекстуальної аргументації тримаються в кінцевому рахунку мораль, релігія, право та інші важливі соціальні інститути.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >