ЩО ТАКЕ ПОЛІТИЧНА СВІДОМІСТЬ

При будь-якій спробі аналізу політичної соціалізації її основних параметрів і складових, визначення місця і ролі в підсистемі політичного незмінно постає питання про її співвідношенні з політичною свідомістю. Слід зазначити, що при всьому різноманітті літератури по даній темі питання про політичній свідомості залишається одним з найменш з'ясованих. Найчастіше говорять про політичній свідомості, але мають на увазі суспільну свідомість взагалі, або політичну ідеологію, або ту чи іншу ідейно політична течія. Говорять про політичну культуру, але мають на увазі те, що традиційно розглядається як політична свідомість.

Політична свідомість, як правило, розглядається як одна з безлічі форм суспільної свідомості. Якщо погодитися з такою постановкою питання, то не можна не визнати, що основний кістяк, так би мовити, його серце-вину складають установки, орієнтації, цінності, стереотипи, які стосуються світу політичного, до системи влади і владних відносин, державного управління, політичних інститутів, до таких категорій, як права і свободи людини, справедливість, рівність і ін.

Зміст і сенс суспільної свідомості розкриваються через діяльність людей, в їх відношенні до навколишнього світу. При цьому виявляється, що такі стійкі освіти, як мотиви, оцінки, потреби, інтереси, соціальні очікування і домагання, належать соціокультурної і політико-культурної сфер. Їх можна трактувати і як складові елементи політичної свідомості. Важливо врахувати й те, що суб'єктивний світ політичного крім установок, орієнтацій, цінностей і ін., Що відносяться до світу політики, охоплює також норми і «правила гри», поведінкові стереотипи, вербальні реакції, політичну символіку і знакову систему, що виражаються не тільки словесно, але і іншими засобами і формами.

Політико-культурний підхід якраз покликаний враховувати подібні моменти. Для правильного розуміння даної проблеми важливо знати, що всі названі та інші основоположні феномени і категорії адекватно можна осмислити лише в тому випадку, якщо розглядати їх як складові загальної для конкретної нації або іншої соціально-історичної спільності культури. Свідомість, в тому числі і суспільне в різних його проявах, є одночасно і процес, і результат пізнання і освоєння дійсності.

Що ж в такому випадку є культура? Питання, скажімо, не з найпростіших хоча б тому, що відомі культурантронологі К. Клакхон і А. Кребер ще в 1952 р виявили і проаналізували 167 визначень культури. З тих пір це число ще більше збільшилася. З даної точки зору для нас важливо зрозуміти, що культура являє собою основну інфраструктуру, соціально-історичне середовище проживання, життєдіяльності та відтворення людини. У ній людина шукає своє відображення, в ній він ідентифікує себе з собі подібними і, власне кажучи, пізнає себе.

При такому розумінні очевидно, що суспільна свідомість є інтегруючим компонентом соціокультурної системи, яка складає основну тканину духовної культури, що забезпечує її відтворення і трансмісію від покоління до покоління. За аналогією можна сказати, що політична свідомість, якщо виділити його в якості самостійної категорії, функціонує і самовідтворюється в певній політико-культурному середовищі. Разом з тим воно є і умова, і одночасно засіб відтворення політичної культури.

КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ І ЗАВДАННЯ

  • 1. Дайте загальну характеристику політичної соціології в системі суспільних наук.
  • 2. Які взаємозв'язок і взаємозалежність власності і влади?
  • 3. Що мається на увазі, коли говорять про соціальні коріння політичних феноменів?
  • 4. Назвіть системні і структурні складові громадянського суспільства.
  • 5. Що ви розумієте під проміжними інститутами?
  • 6. Чому політична культура розглядається як одні з предметів вивчення політичної соціології?
  • 7. Чи згодні ви, що політична культура є однією зі складових громадянського суспільства?
  • 8. Що ви розумієте під політичною соціалізацією?
  • 9. Дайте загальну характеристику політичної свідомості.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >