ПОЛІТИЧНА ТЕОРІЯ

Політична філософія і політична соціологія найтісніше пов'язані з політичною теорією. Більш того, часто ці дві дисципліни змішуються з політичними теоріями. Дійсно, теорія як особлива форма освоєння і тлумачення світу завжди пов'язана з певними філософсько-світоглядними установками. Це нерідко служить фактором, що утрудняє проведення скільки-небудь чіткої лінії розмежування між ними.

Торкаючись витоків і основних віх формування політичної теорії, слід виходити з тих очевидних реалій, які стали основою виокремлення із загальної філософії політичної науки, політичної філософії та політичної соціології. Як вже зазначалося, ці науки виникли лише в Новий час, коли стала реальністю дуализация громадянського суспільства і світу політичного. Природно, політична теорія у власному розумінні слова стала можлива саме в результаті виокремлення світу політичного, як самостійний об'єкт теоретичної рефлексії. В цьому плані мислителів Античності слід розглядати предтечами, а не батьками-засновниками сучасної політичної теорії.

Політичні феномени, їх функціонування, неможливо зрозуміти у відриві від політичної думки, оскільки думка і дія пронизують один одного. Думки про політичну дію можуть приймати різні форми, але реальне втілення вони отримують в політичній теорії. Як зазначав Г. В. Ф. Гегель, все, що нами мислиться, є продуктом мислення. Однак, говорив він, «думка є ще щось формальне; поняття є вже більш певна думка; нарешті, ідея є думка в її цілісності і її в собі і для себе суще визначенні » [1] . Ідея і теорія мають своїм підставою думку, відмінну від практики або дії. Але не будь-яку думку можна вважати теорією.

Як відомо, поняття «ідея» займало ключове місце в ряді філософських систем античності. Зокрема Платон розглядав ефемерний і мінливий світ як свого роду еманацію невидимого і незмінного світу ідей. Поступово воно втратило свій первісний платонівська сенс, прийнявши загальне значення уявлення, думки, постулату. В наш час під політичною ідеєю мається на увазі будь-який політично значиме думку, твердження, переконання, теза.

Вважається, що саме поняття «теорія» (грец. 0есор (а - розгляд, дослідження) вперше було введено в давньогрецькій філософії орфиками і означало пояснення причинно-наслідкових зв'язків в його релігійному або філософському вираженні.

Як не без підстав зазначав Г. Моргентау, відхиляти будь-яку теорію «лише на тій підставі, що вона була створена в далекому минулому, значить опиратися не на раціональні аргументи, а на модерністську упередження, що визнає перевагу сьогодення над минулим. Розглядати її відродження як моду або чио примха рівнозначно визнанню того, що в питаннях політики не може бути істини, а мають місце тільки суб'єктивні думки » [2] .

Теорію можна розглядати як цілісну систему , різні компоненти якої наведені в тісному взаємозв'язку один з одним на основі логічного структурування. Політична теорія покликана абстрактно-логічно відобразити і пояснити політичні феномени, інститути, процеси, відносини.

Вона будується на певному ідейному або світоглядному стрижні, логічно вивіреної структурі, основних складових ідей, постулатів, трактувань і т.д. Як зазначав Г. Моргентау, «теорія повинна відповідати двом вимогам: емпіричному і логічному. Чи відповідають реальні факти їхньої теоретичної інтерпретації, і чи випливають ті висновки, до яких приходить теорія, з її початкових посилок? Коротше кажучи, чи відповідає теорія з фактами і є вона послідовною? » [2] .

Важливе місце в теорії займають поняття , що відображають реально існуючі політичні феномени, такі як суспільство, держава, інститут, система, режим, стосунки, поведінку і ін. Їх завдання полягає надати однакове значення позначається ними феноменам, предметів, речей, в які вкладається однаковий зміст . Тому вони характеризуються граничної узагальненістю і абстрактністю. Поняття, як зазначав П. Кресс, виступаючи в якості «кровоносної системи наукової діяльності», незамінні в комунікації наукової спільноти. З їх допомогою формулюються тези, судження, твердження, аргументи, контраргументи, за допомогою яких як би вибудовується «порядок з хаосу». Без них не можна говорити про теорію у власному розумінні цього слова.

Зрозуміло, теорія покликана пояснити світ політичного таким , яким він є насправді. Вона є результатом нашого осмислення соціальної реальності. Проте її не можна вважати дзеркальним відображенням дійсності, вона є певною уявної конструкцією, що включає в себе більш-менш значний елемент суб'єктивного початку. Справа в тому, що об'єктивна реальність відбивається в поняттях через призму теоретікометодологіческой орієнтації дослідників, їх життєвого і творчого досвіду. Цим пояснюються нескінченні суперечки про суть і зміст таких понять як «культура», «мораль», «національна самосвідомість», «політика».

Багато феномени світу політичного, якщо не брати до уваги його структурні складові, неможливо матеріально відчувати, як то кажуть, помацати руками, вони проявляється в діях людей, хоча і пов'язані опосередковано з тими чи іншими спостерігаються явищами. Йдеться, наприклад, про самої влади, авторитет, вплив, легітимності, відносинах.

У широкому сенсі теорія включає комплекс уявлень, ідей і поглядів, що мають на меті тлумачення і пояснення тих чи інших явищ і процесів. це

2

поняття використовується і в більш строгому сенсі, маючи на увазі під ним найбільш розвинену форму організації наукового знання, покликану дати більш-менш цілісне уявлення про певну сферу природного або суспільної дійсності.

Як писав Дж. Тернер, «теоретизування можна віднести до числа засобів, за допомогою яких розумова діяльність, відома як" наука ", реалізує три свої основні цілі: 1) класифікувати і організовувати відбуваються в світі події таким чином, щоб їх можна було уявити в перспективі; 2) пояснювати причини подій, що відбулися і передбачати, коли, де і як будуть відбуватися події майбутні; 3) пропонувати інтуїтивно привабливе здорове "розуміння" того, чому і як повинні відбуватися події » 1 .

Тому очевидно, що простий опис або систематизацію емпіричних фактів, взяті самі по собі, не можуть скласти теорію. Теорія як особлива форма освоєння світу завжди пов'язана з певними філософсько-світоглядними установками. Вона передбачає не тільки опис, але і пояснення. Пояснення, в свою чергу, включає розкриття закономірностей і причинно-наслідкових зв'язків в тих процесах і феномени, які даної теорією покриваються.

Політична теорія концентрує увагу па конкретних проявах світу політичного, таких, наприклад, як структура і функції, інститути і суб'єкти, їх поведінку, ролі і взаємини, форми і твані політичних систем. Як чітко сформульованої наукової конструкції теорія забезпечує об'єктивну і систематичну орієнтацію на дані, які допомагають у відкритті і дослідженні фактів.

Як чітко сформульованих наукових конструкцій вони забезпечують об'єктивну і систематичну орієнтацію на дані, які допомагають у відкритті і дослідженні фактів. Як вважав Т. Парсонс, теорії являють собою аналітичні конструкції, які використовуються для дослідження «зовнішнього світу так званої емпіричної реальності». При цьому, «принаймні, деякі з загальних концепцій науки не є фікціями, а адекватно" схоплюють "аспекти об'єктивного зовнішнього світу».

Існує цілий ряд теорій різних рівнів, які концентрують увагу на окремих сферах і феномени політичного життя, таких як структури і функції, інститути і суб'єкти, їх поведінку, ролі і взаємини.

Йдеться зокрема про теоріях середнього рівня, в завдання яких входять трактування тих чи інших інститутів, таких як інститут президентства, парламент, конституціоналізм, федералізм і ін., А також теорії нижчого рівня, що дають трактування того чи іншого конкретного політичного явища, наприклад, політичної поведінки тих чи інших соціальних груп на конкретних президентських або парламентських виборах.

Тут увага концентрується на загальній політичній теорії або теорії високого рівня, покликаної дати саму загальну картину форм прояву політики як такої. Головна її мета полягає в розкритті в органічній єдності глибинних, ключових аспектів політичного життя суспільства, виявленні та поясненні умов, факторів, процесів самоорганізації, організації та дезорганізації світу політичного загалом, держави, влади, партій, політичних систем, режимів і т.п.

  • [1] Гегель Г. В. Ф. Лекції з історії філософії. Т. 1. С. 85.
  • [2] Моргентау Г. Політичні відносини між націями. Борьбаза влада і світ. URL: http://society.polbu.ru/political_science/ch85_vi.html.
  • [3] Моргентау Г. Політичні відносини між націями. Борьбаза влада і світ. URL: http://society.polbu.ru/political_science/ch85_vi.html.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >