АМБІВАЛЕНТНА ПРИРОДА ВЛАДИ

Після вивчення матеріалу даного розділу студент повинен:

знати

  • • суть амбівалентне природи влади, її таємниць і таїнств;
  • • співвідношення в ній конфлікту і консенсусу, почав добра і зла, правди і брехні, почав, представлених Ісусом Христом і Великим інквізитором;

вміти

• чітко і ясно обгрунтовувати тезу про те, що суперечлива сутність влади корениться в природі самого суспільства, в якому стикаються інтереси безлічі конкуруючих і конфліктуючих між собою соціальних груп, верств, класів;

володіти

• здатністю виділити основні чинники і нуля перетину протилежних начал, що визначають амбівалентну природу влади.

Багато мислителів попереджали про небезпеки захоплення владою. Як стверджував, наприклад, Ш. Л. Монтеск'є, «кожна людина, що володіє владою, схильна зловживати нею, і він йде в цьому напрямку, поки не досягне належної їй межі» [1] . Тут доречно навести знаменитий афоризм лорда Ектона: «Будь-яка влада розбещує, абсолютна влада розбещує абсолютно».

У політиці відданість легко переходить в зраду, партнерство в інтригу, любов в ненависть, покірність в фанатизм, демократія в її крайніх формах в деспотизм. Як правило, найчастіше в світових цивілізаціях на місце колишніх доблестей приходили підступність і зрада як норма поведінки. У всі часи влада прославляли і проклинали одночасно. Багато написано про велич і падіння володарів.

Про обгрунтованості цих доводів наочне уявлення можна скласти на безлічі прикладів з усієї писаної історії людства від єгипетських фараонів, засновника Піднебесної імперії Цинь Шихуанді, Цезаря, Чингисхана до кривавих тиранів XX в.

  • [1] Монтеск'є III. Л. Про дух законів. М., 1999. С. 137.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >