МОТИВАЦІЯ І ХАРАКТЕР

Традиційно мотивацію з характером у вітчизняній психології прямо не пов'язують. Багато в чому це обумовлено самим розумінням характеру, яке отримало досить виражену бихевиористической орієнтацію. Плідна точка зору С. Л. Рубінштейна на взаємозв'язок характеру і мотивів, на жаль, не знайшла розвитку.

Найбільш яскраво взаємозв'язок характеру і мотивів знайшла відображення в динамічної психології. Фрейд розглядав характер як систему спонукань, що визначають поведінку, Фромм - як (відносно) стійку форму поведінки, в якій концентрується людська енергія в процесі асиміляції і соціалізації. «Система характеру може виглядати як заміна людиною інстинктивного апарату тваринного» [1] . Біологічний сенс характеру полягає в тому, що «якби вчинок людини був детермінований нема на грунті вродженого інстинктивного стереотипу поведінки, життя було б небезпеки, так як людина при кожній дії і на кожному кроці мав би видавати нове вільне рішення» [2]. Характер виступає не тільки як функція, а й як базис для пристосування до суспільства. «Характер дитини формується через характер батьків, відповідно до якого дитина розвивається. Характер батьків і їхні методи виховання, зі свого боку, виробляються під впливом громадської структури культурного середовища. Середня сім'я - "психологічна агентура суспільства". У ній дитина пристосовується до свого середовища, набуває характеру, який пізніше долучає його до завдань суспільного життя. Дитина привласнює собі характер, через який він хоче робити те, що повинен робити, і тим самим він виявляється пов'язаним внутрішньою сутністю зі своїм суспільним класом або культурним середовищем » [3] .

Суспільство, соціальне оточення індивіда позитивно оцінюють ті його якості, які значимі для суспільства, колективу, конкретних людей, що вступають з ним в певні відносини. Тому, прагнучи до лідерства, індивід повинен розвинути і виховати в собі ці якості, освоїти форми поведінки, що відповідають традиціям і звичаям, соціальним нормам і очікуванням. Таким чином, формуються позитивні риси характеру індивіда. Однак часто визначають для досягнення домінуючого положення не є позитивні якості, а походження, наявність капіталу, освіту, знайомства і зв'язки, приналежність до конкретної групи і ін. Нарешті, слід зазначити неадекватну оцінку власних достоїнств і можливостей, що може привести до невдач в боротьбі за лідерство. При цьому у індивіда розвиваються негативні риси характеру: заздрість, зневага до моральних норм, озлобленість, здатність до зради, байдужість до оточуючих і ін. Він починає жити за принципом «всі засоби хороші». Прагнення до домінування в таких випадках супроводжується деградацією особистості.

Таким чином, ми бачимо, що на основі мотивації домінування можуть формуватися найрізноманітніші якості особистості. І визначається цей процес об'єктивними і суб'єктивними умовами, в яких реалізується прагнення до домінування. Будучи істотою свідомим, володіючи свободою волі, людина сама вибирає свій життєвий шлях, але, підкреслимо, за умови особистісної свободи.

Вивчаючи процеси формування особистості, ми постійно переконуємося, що в результаті певних умов життєдіяльності і цілеспрямованого виховання індивід набуває нових якостей, які характеризують його відносини з іншими людьми, - особистісні якості. Але що це за якості? Яка онтологія цих якостей? Який механізм їх формування? Зазвичай дослідження закінчуються на констатації тієї чи іншої форми відносин особистості з навколишнім світом. Особистісні якості виступають як поведінкові характеристики суб'єкта: благочестивий, доброчесний, турботливий, совісний, мужній, жадібний, жорстокий, владний, сексуальний. Але подивимося, що стоїть за заданими властивостями особистості в поведінковому плані:

  • - благочестивий, тобто почитає Бога, хто зберігає приписи релігії. За цим стоїть віра в Бога, духовна мотивація поведінки;
  • - доброчесний, тобто виявляє чеснота, який бажає робити і робить добро іншим. Але чому він це робить? В основі чесноти лежить моральна мотивація, яка формується (або не формується) в процесі виховання і життєдіяльності;
  • - турботливий, тобто робить що-небудь для благополуччя інших. В основі лежить любов до іншого (наприклад, матері і дитині, світу), моральна мотивація;
  • - совісний, тобто що надходить по совісті, хто соромиться надходити несправедливо. В основі лежить моральна мотивація, совість;
  • - мужній, тобто хоробрий, що не втрачає самовладання в умовах небезпеки для свого життя і здатний діяти у відповідності з моральними нормами, з урахуванням інтересів інших людей, суспільства і держави, що підкоряє біологічні мотиви мотивами духовним;
  • - жадібний, тобто нестримний в прагненні задовольнити якесь бажання, прагне задовольнити свої потреби, часто за рахунок інших, тобто в основі жадібності лежить мотивація;
  • - жорстокий, тобто безжалісний, що не знає жалю до інших: людина без жалю, позбавлений моральної мотивації, що здійснює зло;
  • - садист - людина зі збоченою і витонченою жорстокістю, який одержує задоволення від страждань іншого (фізичних чи моральних);
  • - нарцис - самозакоханий, мотивація поведінки на основі абсолютизації себе і своїх потреб;
  • - мазохіст - збочена форма мотивації захищеності;
  • - владний, тобто прагне до задоволення своїх потреб за рахунок панування, домінування;
  • - сексуальний, тобто спрямований на задоволення сексуального потягу, що не має конкретного обсягу (меж), що прагне мати сексуальним об'єктом (на відміну від еротичної любові, яка характеризується пристрасним бажанням повного з'єднання з конкретною людиною).

Ми привели цей досить довгий і різноманітний перелік особистісних якостей для того, щоб показати, що за кожним з них стоїть розвинена, придбана або трансформована мотивація. Якості особистості - це мотивація, що виявляється і закріплюється в поведінці суб'єкта, який оцінюється з позиції моралі, моральної норми. Отже, формуються і виховуються не якості особистості, а мотивації суб'єкта. Певною мірою особистісні якості, як вони сьогодні розуміються, - це «фантом».

Однак в силу того, що особистісні якості є поведінковими характеристиками, ми можемо припустити, що тільки мотивацією вони не пояснюються. По крайней мере, ще два фактори визначають прояв особистісних якостей: програма поведінки і алгоритм прийняття рішення [4] . У реальному поведінці людина постійно приймає рішення, що стосуються цілей поведінки, характеру відносин з іншими, способам спілкування і взаємодії, бажаних результатів. У поведінці слід особливо виділити морально-етичний аспект. Будь-яка поведінка так чи інакше зачіпає інтереси інших людей. І тут завжди постає питання вибору між добром і злом. Це головне питання мотивації поведінки індивіда.

Перебуваючи в певній життєвій ситуації, суб'єкт вирішує, що йому треба робити, як і коли. В результаті будь-якого поведінкового акту він отримує конкретний результат, що характеризує ефективність даного способу поведінки. На основі ефективності поведінки здійснюється вироблення вирішальних правил, критеріїв перевагу того чи іншого способу поведінки, критеріїв досягнення мети, розробляється програма поведінки. Оскільки життя людини протікає в досить постійних умовах, на основі тієї чи іншої мотивації з урахуванням критеріїв перевагу результатів поведінки, алгоритмів прийняття рішення і програм поведінки формуються стійкі, властиві даному індивіду, автоматично реалізуються форми поведінки, які з позицій морально-етичного зовнішнього оцінювання характеризуються як якості особистості.

Таким чином, за зовні представленими якостями особистості ховаються домінуючі мотивації, вироблені плани і програми поведінки, що включають алгоритмізовані процеси прийняття рішення. І якщо ми хочемо знати, що стоїть за тією чи іншої особистісної характеристикою, то ми повинні розкрити мотивацію суб'єкта, його переваги, критерії, якими він керується при моральному виборі.

Сказане не означає відмови від сформованої системи оцінки особистісних якостей по домінуючим формам поведінки, а лише підкреслює, що самі ці стійкі для даного суб'єкта форми поведінки визначаються іншими чинниками.

Аналіз механізмів мотивації показує, що джерела активності людини закладені природою і їхнє функціонування не вимагає участі свідомості. Базисні джерела активності, що формують мотивацію поведінки, являють собою біологічні функціональні структури, що знаходяться в тісному відношенні з навколишнім середовищем, предметної та соціальної. Природні потреби спонукають людину знаходити предмети, здатні їх задовольнити. Відбувається опредмечивание потреб. Яка встановлює при цьому зв'язок між потребою і предметом, здатним її задовольнити, в подальшому відіграє подвійну роль. З одного боку, при подальшій актуалізації потреби людина знає, що можна її задовольнити, і знає спосіб задоволення. Формуються певні плани і програми поведінки, пов'язані з актуальною потребою. З іншого боку, і це важливо підкреслити особливо, сама потреба, переходячи з актуальною форми в потенційну, жевріє повністю. Стикаючись з предметом, задовольняло раніше конкретну потребу, або близьким до нього іншим предметом, потенційна потреба через механізм низхідних впливів від кори головного мозку до підкіркових утворень може переходити в актуальну. Так, вид їжі, особливо пов'язаної раніше з позитивними емоціями, пробуджує апетит, потреба в ній. Зустріч з особою протилежної статі, особливо в умовах, що сприяють інтимних стосунків, актуалізує сексуальні потяги і т.д. Безсумнівно, що окремі компоненти цілісного поведінки відображаються на рівні свідомості, але їх важко відокремити від несвідомої мотивації і програм поведінки. У мотивації поведінки несвідомі і свідомі компоненти виступають як цілісний механізм.

Як ми вже відзначали раніше, задоволення потреб супроводжується позитивними емоціями, які фіксуються в пам'яті і в подальшому можуть виступати в якості мотиваторів поведінки. Мотивація поведінки через механізм «передбачення» позитивних емоцій також здійснюється на несвідомо-свідомому рівні регуляції. Слід також зазначити, що позитивні емоції посилюють і предметну мотивацію.

Образи предметів, пов'язаних із задоволенням потреби, умови, при яких це відбувалося, програми поведінки, що реалізує задоволення потреби, фіксуються в пам'яті суб'єкта і тим самим переводяться в несвідому форму зберігання інформації. І тут важливо підкреслити, що це нормальний режим функціонування психіки. Інформація, пов'язана з мотивацією поведінки, які не витісняється зі свідомості як наслідок конфлікту, а перекладається в регістри довготривалого зберігання з метою підвищення в подальшому ефективності поведінки.

Базова мотивація, пов'язана з умовами задоволення потреби і зі способами поведінки, формує мотиваційно-поведінкові комплекси агресивності, уникнення, підпорядкованості та ін., А в стійких, повторюваних умовах - певні риси характеру, якості особистості.

  • [1] Фромм Е. Психоаналіз і етика (основи гуманістичної характеристики) // Філософські науки. 1993. № 1-3. С. 179.
  • [2] Там же. С. 178.
  • [3] Там же. С. 179.
  • [4] Шадриков В.Д. Діяльність та здібності. М .: Логос, 1994.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >