ЕМОЦІЇ І ТРУДОВА ДІЯЛЬНІСТЬ.

У формуванні людини як біологічного виду трудова діяльність відігравала особливу роль. У певному значенні можна сказати, що праця створила людину. Можна стверджувати, що на ранніх стадіях розвитку людини діяльність (трудова) і поведінку збігалися.

Діяльність забезпечувала виживання людини, і вся його природна організація, в тому числі і механізація емоцій, формувалася і розвивалася під впливом вимог діяльності. Тому все, що ми до цього говорили про емоції і почуття: механізми, функції, прояви, - все пов'язане з трудовою діяльністю людини (і діяльністю в цілому). Емоції пронизують діяльність. Діяльність завжди має яскраво виражений сенс як безпосередньо, так і опосередковано (прямі результати діяльності селянина забезпечують його продуктами харчування, заробітна плата робітника дає джерело існування гроші, заняття високої посади забезпечує високий соціальний статус, то ж - творча діяльність і т.д.).

Емоції і психічні процеси. Будь-яку діяльність можна розкласти до окремих психічних функцій і процесів. У кожній діяльності треба щось сприймати, запам'ятовувати, приймати рішення, виробляти певні дії. Психічні функції і процеси є найбільш загальні родові форми діяльності. Зазвичай вони складають компоненти деякої предметної діяльності і входять до складу психологічної функціональної системи діяльності, але можуть виступати і в формі самостійної діяльності, коли суб'єкт ставить завдання щось сприйняти (спостерігач), щось запам'ятати (мнемическая діяльність). Показавши, що психічні функції і процеси можна розглядати як родові форми діяльності, ми з повним правом можемо стверджувати, що і тут емоції грають ту ж роль, що і в предметній діяльності.

Запропонований підхід до розгляду психічних функцій і процесів як родових форм діяльності виявляється досить плідним в загальнопсихологічному плані. З одного боку, він дозволяє подивитися на психічні процеси з боку діяльності, з іншого - на діяльність з боку психічних процесів.

Плідним виявляється підхід до вивчення взаємозв'язку емоцій і психічних процесів з позицій ролі ретикулярної формації в організації психічної діяльності.

Відкриття специфічної структури в стовбурової частини мозку (Г. Мегун) дозволило пояснити багато явищ [1] . Було показано, що ретикулярна формація забезпечує стимулювання всієї психічної діяльності. Процеси активації проявляються в якості функціонування всіх систем головного мозку, зокрема, функціональних систем, що реалізують певні психічні функції: сприйняття, уявлення, пам'яті, уяви, мислення.

У свою чергу, ретикулярна формація знаходиться під впливом емоцій.

Зі сказаного випливає наступна системна картина. Мотивація, що спонукає до діяльності, стресори, пов'язані з досягненням мети діяльності, породжують певні емоції. Емоції впливають на ретикулярну формацію, яка, в свою чергу, забезпечує активацію структур головного мозку, в тому числі реалізують психічні процеси. Таким чином, емоції визначають результативну сторону психічних функцій і процесів.

Але емоції не тільки впливають на активацію психічних процесів, вони визначають і емоційний фон, емоційну забарвленість психічних процесів. Тому при характеристиці психічних процесів часто виділяють емоційне сприйняття, емоційну пам'ять, емоційне мислення. На жаль, даний аспект психічних процесів розроблений вкрай недостатньо. Найбільш часто він зустрічається в роботах по психології мистецтва. Однак емоційність психічних процесів значима і в різних видах діяльності, і в житті. Досить навести характеристику емоційної пам'яті, дану А. А. Ухтомским. «Пережиті і пережиті нами емоції допомагають точно запам'ятати і зафіксувати до деталей середу, в якій протікала ... життя. В порядку самоспостереження ми помічаємо, що пройдена життя згадується нам по етапах від одного більш яскравої плями до іншого, причому ці більш яскраво закріпилися в нашій пам'яті плями пов'язані з радощами, горем, піднятими інтересами, успіхами або нещастями минулого, фізіологічно це означає, що найбільш детально, чітко і міцно надруковано і закріпилося в наших центрах особливо те, що пережито з емоціями радості, горя, інтересу, гніву і т.д. » [2] .

Є певні підстави говорити і про емоційний мисленні. Дія розуму, особливо в соціальній поведінці, мотивується і контролюється мораллю. Мораль і совість взаємопов'язані з емоціями. В цьому випадку емоції по відношенню до розумових дій виступають як причина, а не як наслідок. Емоції можуть породжувати нові ідеї.

У психологічній літературі найбільшою мірою вивчено вплив функціональних станів, напруженості та емоцій на продуктивність, якість і надійність діяльності. Емоційна напруженість визначається здібностями суб'єкта діяльності, рівнем професійної підготовленості, інформаційним забезпеченням діяльності на кожному рівні професіоналізації, вимогами до якості, продуктивності і надійності, тимчасовими параметрами здійснення діяльності, особистісної значимістю результатів. Суб'єкт діяльності повинен будувати свою діяльність в багатофакторному просторі. У цьому випадку фактор емоційної напруженості може виступати в якості інтеграційного по відношенню до всіх інших параметрах, визначаючи суб'єктивну «ціну» діяльності.

Емоції і мистецтво. Традиційно мистецтво розглядалося в двох сенсах: перший - як міра майстерності в будь-якій сфері діяльності. Вправний міг бути і гончар, і зброяр, і музикант, і орач, і пекар, і фортифікатор, і архітектор. На жаль, в даному сенсі мистецтво тлумачиться все рідше. Друге значення поняття мистецтва пов'язується з окремими видами людської діяльності, метою яких є відображення життя в художніх образах. Спосіб такого відображення визначається особливостями конкретного виду мистецтва: в літературі - через слово, в живописі - через зоровий образ, в скульптурі - через просторово-об'ємні форми, які поєднуються з практичним призначенням, в музиці - через звукоінтонаціі, в танці - через пластичні рухи. І в першому, і в другому сенсах мистецтво вимагає найвищої техніки (технологічне мистецтво, відточені вміння) і напруження всіх духовних сил, отже, мистецтво неможливо без глибоких переживань виконавцем (творцем) того, що він творить, відображає і зображує, в мистецтві проявляються духовні здатності творця [3] . У мистецтві виконавець повинен зрозуміти, оцінити і зобразити інших людей, ставлення людей один з одним. А ці відносини перш за все проявляються в переживанні людей. Але щоб зрозуміти переживання інших, творець повинен сам пережити щось подібне. Щоб зрозуміти людину, треба мати схожість з його духовним світом. Як зазначає О. Вейнингер, «зрозуміти людину - значить бути цією людиною і разом з тим бути самим собою» [4] . Чим більше число людей включає людина в своє розуміння, тим багатше його духовний світ, і навпаки, чим більше духовно багатий чоловік, тим більше число людей він може зрозуміти. Через багатство, ясність і інтенсивність свого внутрішнього світу людина пізнає інших. Зі сказаного зрозуміло, що не може бути мистецтва без глибоких переживань виконавця (творця), в яких він відображає переживання інших людей і робить їх зрозумілими і доступними для тих, хто звертається до мистецтва, спонукає їх до співпереживання.

Відзначимо, що через співпереживання мистецтво виконує глибоку пізнавальну функцію. У певному сенсі пізнати відносини людей неможливо без звернення до мистецтва, без співпереживання пізнаваних подій. (На цьому засновано багато психотерапевтичні практики.)

Емоції і поведінка. Під поведінкою ми розуміємо цілеспрямовану активність, в якій провідне значення набуває ставлення людини до інших людей. Якщо в діяльності одиницею психологічного аналізу є дія, то в поведінці такою одиницею виступає вчинок. Через вивчення вчинків ми найглибше проникаємо в психологію людської особистості (С. Л. Рубінштейн, 1946). У діяльності людина виступає як сила, свідомо змінює і перетворює предметний світ; в поведінці одна людина впливає на інших людей. Між діяльністю і поведінкою важко провести межу. У діяльності і в поведінці людей виходить з певних мотивів, прагне до досягнення певної мети, враховуючи умови, в яких ця мета досягається. Але в поведінці людина має справу з іншими людьми, які в свою чергу мають свої життєві цілі. У цих умовах поведінка суб'єкта буде завжди реалізовувати або співпрацює, або конфліктуючу політику. Вся людська моральність є породженням цих політик. Саме в людській поведінці найяскравіше проявляються емоції і почуття у всьому різноманітті.

Кожна людина відчуває певний комплекс емоцій і почуттів по відношенню до будь-якого свого знайомого або близької людини, до будь-якого товариша по службі. Ці емоції і почуття в значній мірі, а іноді у вирішальній, визначають їх відносини: особисті і службові. Ваші прохання будуть виконувати в тій мірі, в якій ви сподобалися або не поправитися. Ваші зауваження будуть сприйматися в залежності від сформованих відносин: при емоційно-позитивних вони будуть враховуватися в поведінці, при емоційно-негативних зауваження будуть сприйматися як причіпки, а поради, що йдуть на користь того, кому адресовані, будуть відхилятися і навіть посилювати негативні стосунки. Саме в системі міжособистісних емоційних відносин формується емоційний тип особистості, внутрішній лад реальному житті людини.

  • [1] Мегун Г. Сторож Божий мозок. М .: Мир, 1965.
  • [2] Ухтомський Л. Л. Зібрання творів: в 5 т. Т. 1. Л., 1945.
  • [3] Шадриков В. Д. Духовні здібності. М .: Магістр, 1998..
  • [4] Вейнингер О. Пол і характер. М .: ТЕРРА, 1992. С. 111.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >