Архітектура

Цей період представлений культовими будівлями (табл. 5). У Новгороді побудовані невеликі за розмірами храми, прикрашені різьбленням. До числа таких пам'ятників відносяться церкви Спаса на вулиці Ільїна та Федора Стратилата. До рубежу XIV-XV ст. відносяться найдавніші дійшли до нас пам'ятки архітектури Московського князівства: Успенський собор на Городку, Різдвяний собор Савіно-Сторожевського монастиря в м Звенигороді і Троїцький собор Троїце-Сергієвої лаври в м Сергієвому Посаді. Найстаріше з будівель в межах сучасної Москви - Спаський собор Андронникова монастиря.

У XIV ст. були побудовані перші що не дійшли до нашого часу кам'яні споруди Московського Кремля. При Дмитра Донському були зведені білокам'яні кремлівські стіни. Через 100 років з невеликим за Івана III Кремль став цегляним. З діяльністю Івана III пов'язана забудова ансамблю Московського Кремля. Встановилися дипломатичні відносини Московської держави з Римом і Венецією сприяли появі в Москві грецьких і італійських майстрів: каменярів, ливарників та зодчих. У їх числі були Родольфо Фіораванті (відомий на Русі під ім'ям Арістотель), П'єтро Соларі та ін. Аристотель Фіораванті навчив російських будівельників більш досконалої вичинці цегли. У 1476-1479 рр. він побудував Успенський собор Московського Кремля. При його спорудженні були використані архітектурні форми Успенського собору у Володимирі, проте московський пам'ятник має більш суворий і урочистий вигляд, ніж творіння володимирських зодчих XII в. Італійці Марко Руффо і П'єтро Соларі побудували Івану III Грановитую палату. У творчості італійських майстрів з'єднані досягнення російської і європейської архітектури. При Івана III в Кремлі працювали також російські майстри з Пскова. Вони побудували Благовіщенський собор, колишній домовою церквою великого князя і членів його сім'ї, а також церква Ризоположення для ранкових молитов московського митрополита.

Таблиця 5

Розвиток архітектури та образотворчого мистецтва в XIII-XV ст.

Школа

Архітектура

Образотворче мистецтво

Фрески

Іконопис

Новгородська

Невеликі за розмірами будівлі, прикрашені кам'яним різьбленням (церква Спаса на вулиці Ільїна, церква Федора Стратилата)

Храму Успіння на Волотовом поле, Михайлівської церкви, церкви Сковородского монастиря, церкви Спаса на вулиці Ільїна (Феофан Грек)

Декоративність і мажорна барвистість. До числа кращих творів відносяться "Битва Суздальцев з новгородцями", "Деісус і молільники новгородці", "Георгій Побідоносець" і т.д. У Новгороді працював Феофан Грек

Володимиро-Суздальська, московська

Найдавніші збережені будівлі: Успенський собор на Городку та Різдвяний собор Савіно-Сторожевського монастиря у Звенигороді та Троїцький собор Троїце-Сергієвої лаври в Сергієвому Посаді. Найстаріше з будівель в сучасних межах Москви - Спаський собор Андронникова монастиря.

Будівництво білокам'яних (друга половина XIV ст.), А потім цегляних (кінець XV ст.) Стін Московського Кремля. Забудова ансамблю Московського Кремля: Успенський собор (Аристотель Фіораванті), Грановитая палата (Марко Руффо і П'єтро Соларі)

Успенського собору у Володимирі (Андрій Рубльов, Данило Чорний)

Творчість Андрія Рубльова, якому належать ікони Звенигородського собору та Троїцького собору в Сергієвому Посаді. Найзнаменитіший твір Андрія Рубльова - "Трійця"

Образотворче мистецтво

У цей час досягають розквіту місцеві художні школи і в першу чергу новгородська. У Новгороді наприкінці XIII в. працювала артіль Олексія Петрова. Його ім'я відоме нам, бо він першим з російських художників став підписувати свої твори. А. Петров і художники його артілі створили чудовий образ Миколи Чудотворця (Миколи Ліпенского). Шанований на Русі святий постає на іконі добрим і мудрим старцем. Ікона ошатна і святкова, лик Миколи прикрашений найтоншим орнаментом. Новгородські художники любили багатофігурні, багатосюжетні композиції. Зображувані епізоди розгорталися не в глибину, а вгору і вниз по дошці, створюючи кілька ярусів і чудово вписуючись в площину. Новгородські ікони відрізняються декоративністю і мажорній барвистістю. До числа кращих творів новгородської іконопису відносяться, наприклад, "Битва суздальців з новгородцями", "Деісус і молільники новгородці", "Георгій Побідоносець" та ін.

Новгородська школа знаменита і своїми фресками. Чудові твори фрескового живопису другої половини XIV ст. збереглися у храмі Успіння на Волотовом поле, Михайлівської церкви Сковородского монастиря. На рубежі XIV-XV ст. в Новгороді працював великий художник візантійського походження Феофан Грек. Він розписав стіни церкви Спаса на вулиці Ільїна. Його художній манері властивий короткий і виразний мазок і суворий колорит фарб. Вражають драматизм і виразність створених художником образів. Крім Великого Новгорода, Феофан Грек працював в Нижньому Новгороді і Москві, деякі мистецтвознавці вважають його автором ікони Донський Божої матері.

Своєрідністю майстерності відрізнялася і псковська школа. Їй були властиві підвищена експресія, яскравість і різкість мазка. У інших традиціях розвивалася володимиро-суздальська школа живопису. Для створених її майстрами ікон характерно гармонійне і м'яке поєднання ніжних тонів.

У період посилення Московського князівства склалася і швидко розвивалася московська художня школа. Її представником є найбільший російський художник Андрій Рубльов. Найзнаменитіший його твір - ікона "Трійця", написана в пам'ять про Сергія Радонезького. На іконі зображений розповідь зі Старого завіту Біблії про явище до праотця Авраамові і його дружині Сарі трьох подорожніх. Передаючи біблійний сюжет, візантійські художники зображували Авраама і Сару, пишний стіл, заставлений всілякими стравами. Андрій Рубльов максимально спростив композицію, повністю позбавивши її від побутових подробиць. У трьох зображених на іконі ангелів він втілив богословське вчення про Святу Трійцю. Твір пройнятий ідеєю про єдність, злагоді та любові. Чаша, навколо якої сидять ангели символізує майбутню жертву Христа в ім'я порятунку людства. Колірна гамма твори м'яка і гармонійна. Кисті Андрія Рубльова належать ікони Звенигородського собору та Троїцького собору в Сергієвому Посаді. Зберігся також пам'ятник монументального мистецтва великого художника - фрески Успенського собору у Володимирі, створені разом з іншим майстром Данилом Чорним. Традиції Андрія Рубльова продовжував Діонісій. Він є автором декількох збережених ікон і розписів Ферапонтова монастиря у Вологодській області.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >