Опричнина

У грудня 1564 цар несподівано для своїх підданих покинув Москву і сховався разом з родиною в Олександрівській Слободі, яка знаходилася приблизно в 100 кілометрах від столиці. Послані звідти гінці привезли в столицю дві грамоти. Одна з них звинувачувала бояр і вище духовенство в зрадах і змовах проти царя. Інша, адресована городянам, оголошувала, що "гніву і опали" на них цар не тримає. Цим спритним маневром Іван розраховував придбати союзників в особі населення. Через кілька днів цар прийняв делегацію Боярської думи і вищого духовенства. В якості умови повернення на престол Іван назвав установа опричнини (схема 64). Проіснувала дуже короткий час (1565-1572) опричнина залишила глибокий слід в російській історії і викликала чимало суперечок серед її дослідників.

Опричнина (1565-1572)

Схема 64

Це поняття, що походить від слова "опріч" (крім), існувало в феодальному праві і до Івана Грозного. Колись так іменували земельну доля, що виділяється князівської вдові. Цар Іван по-своєму витлумачив значення цього слова. Опричниною стали називати і спеціально виділений царю земельну доля, і штат царських наближених, і особливе військо. Опричних володіння включали в себе ряд міст і повітів в центрі країни (Суздаль, Можайськ, Вязьму), багаті землі російської Півночі, деякі повіти на південних рубежах держави. Інша його територія отримала назву Земщина. Весь державний апарат був розділений на дві частини: опричний і земський. Навіть у столиці країни з'явилися опричних і земські слободи і вулиці. Що увійшли в опричнину феодали (спочатку їх було 1 тис. Чоловік, а до 1572 - 6 тис.) Носили спеціальну уніформу: чорний каптан і чорну ж гостроверху шапку. Відданість своєму государю, готовність "вимести і вигризти" зрадників символізували прив'язані до ший коней і сагайдаком для стріл мітли і собачі голови.

Вже перші місяці існування опричнини ознаменувалися жахливими за своєю жорстокістю стратами неугодних царя людей. Жертвами кривавих розправ виявлялися запідозрені у зраді бояри і державні діячі, члени їх сімей та слуги. За звинуваченням у змові були страчені двоюрідний брат царя Володимир Старицький, його дружина, дочка і мати. Одним з найстрашніших злочинів Івана Грозного була каральна експедиція в Новгород взимку 1570г. Неправдивий донос про зраду новгородських бояр і духовенства послужив приводом для вбивства тисяч ні в чому не винних жителів міста. Опричники не шкодували ні жінок, ні дітей. Людей піддавали всіляким катуванням, топили в річці, обливали якимось вогненним складом. За словами літописця, нещасні гинули на очах царя "в лютих і несповідимі муках". Наступним мав стати Псков. За переказами, його рятівником виявився юродивий Нікола. "Довго тобі лити неповинну кров християнську, цар-кровопивця?" - Присоромив царя безстрашний юродивий.

"Непереможний" у війні з власним народом опричного військо виявилося нездатним протистояти зовнішньому ворогу. Влітку 1571 кримський хан Девлет-Гірей зробив спустошливий похід на Москву. Кримські татари підпалили московський посад і відвели в рабство більше 100 тис. Російських полонених. Влітку наступного року набіг повторився. На цей раз ворог був зупинений і розбитий невеликим за чисельністю військом, до складу якого входили опричники, земські бояри і дворяни. Командував військом князь М.І. Воротинського. Полководця чекала трагічна доля: незабаром після перемоги над кримським ханом він потрапив в опалу і був страчений.

Восени 1572 опричнина була офіційно скасована. Під загрозою покарання цар заборонив своїм підданим навіть вимовляти це слово. Багато колишніх опричники з катів перетворилися на жертви. Їх звинуватили у державних злочинах і стратили. Не можна не відзначити, що після скасування опричнини, цар створив так званий "двір" і знову поділив країну на земську і дворову частини. Але великої ролі в політичному та економічному житті країни це вже не грало. З відмовою від опричних порядків припинився або, вірніше, скоротився масовий терор. У 1575 Іван Грозний за не цілком зрозумілих причин провів своєрідний політичний маскарад. Главою держави він оголосив хрещеного татарського князя Симеона Бекбулатовича, а себе - лише скромним удільним князем, підданим Симеона. Гра в зречення тривала всього лише рік. Татарський князь був зміщений, і все встало на свої місця.

Які цілі переслідувала опричнина? Навіщо Івану Васильовичу знадобилися масові вбивства і страти? Відповіді на ці питання намагалося дати не одне покоління дослідників (схема 65). Історики XVIII-XIX ст., Пояснюючи внутрішню політику Івана IV, часто висували на перший план особисті якості царя. Н.М. Карамзін писав про психічний розлад Івана IV. Але ще С.М. Соловйов зрозумів, що опричнина нічим пояснюється однією лише царської жорстокістю. У діях Грозного він побачив боротьбу за утвердження нових державних почав проти старих родових. С.Ф. Платонов вважав, що опричнина замислювалася як цілеспрямована державна реформа, покликана розтрощувати політична й економічна могутність бояр-вотчинників і нащадків удільних князів.

У 1930-1940-і рр., З подачі І.В. Сталіна, радянська історіографія вихваляла мало не кожне діяння Івана IV. Цей цар проголошувався видатним державним діячем і борцем з сепаратизмом реакційних бояр. У постанові ЦК ВКП (б) він називався людиною "з сильною волею і характером". Історик А.А. Зімін побачив у діях царя протиріччя: борючись з пережитками питомої старовини, він створив у своїй державі новий доля - опричнину. На думку А.А. Зіміна, опричних терор був спрямований не тільки проти питомої системи, а й проти самостійності церкви і колись незалежного Новгорода, проти залишків свобод селянського населення Росії.

Сутність опричнини в оцінках істориків

Схема 65

Інший сучасний історик, Р.Г. Скринніков, вважає, що опричнина була покликана ліквідувати економічну могутність боярсько-князівської знаті. З цим категорично не погоджувався великий фахівець з історії російського середньовіччя В.Б. Кобрин. Розвиваючи положення робіт А.А. Зіміна, В.Б. Кобрин прийшов до висновку, що опричнина не змінила характер і структуру феодальної земельної власності. Боярське і княже землеволодіння пережило опричнину. На думку В.Б. Кобрина, ніякого протистояння боярства і дворянства не було. Головною метою опричнини було зміцнення особистої влади царя.

Сучасний дослідник А.Л. Хорошкевич вважає, що опричнина була засобом для придушення невдоволення тривалою і непопулярною Лівонської війною. Дуже цікаву, хоча й потребує доказах, гіпотезу висловлював недавно А.Л. Юрганов. Історик припускає, що головними в політиці Івана Грозного були не політичні чи соціальні, а релігійні мотиви. Опричних терор був для релігійного фанатика прообразом "страшного суду" на землі.

Наслідки опричнини

Схема 66

Опричнина мала далекосяжні політичні наслідки (схема 66). Вона призвела до ліквідації пережитків питомої часу і зміцненню режиму особистої влади царя. Її соціально-економічні порядки виявилися згубними. Опричнина і тривала Лівонська війна розорили країну. Глибока економічна криза, що охопила Росію в 1570-1580-і рр., Сучасники називали "напастю". Одним з згубних наслідків внутрішньої політики Івана Грозного стало закріпачення російського селянства. У 1581 р були встановлені "Заповідні літа", надалі до скасування яких селянам заборонялося покидати своїх власників. На ділі це означало, що селян позбавили древнього права переходу в Юра до іншого хазяїна, хоча формально закону про його скасування, ймовірно, не було.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >