Культурологічні основи ставлення до природи

На фойє історико-економічного розвитку слід зазначити місце і значення природоохоронних ідей і концепцій в життєдіяльності людського суспільства. Далі ми коротко розглянемо місце і роль природоохоронних ідей в історії людства.

Найдавніша культова система - тотемізм була заснована на поклонінні природним об'єктам, які виключалися з господарської діяльності і використовувалися тільки в ритуальних цілях. Цей підхід дозволив стародавній людині протягом десятків тисяч років зберігати природну середовище проживання.

У культурі Середньовіччя природа вимагати до себе нормативного відносини. Природа розглядаюся як створення боже. У цей період землевласники вважалися з правами тварин, а спори з цих питань розбиралися в суді. При цьому інтереси тварин представляв адвокат. Наприклад, щоб вивести з території монастиря (або іншого землеволодіння) мишей або мурах, потрібно було надати їм відповідне житло в іншому місці.

У епоху Відродження нормативне ставлення до природи було забуте, так як людина стала представляти себе центром світобудови, зробивши при цьому природу своїм фоном (зауважте, що в мистецтві Відродження практично немає пейзажного живопису). Геліоцентрична система Коперника вивела людини з центру світобудови.

Епоха Великих географічних відкриттів показала просторову обмеженість європейської цивілізації і велич незайманої природи.

Культуру епохи предромантизма (Д. Дефо, Ж.-Ж. Руссо), а потім високого романтизму характеризує таке явище як ескапізм - втеча від цивілізації на лоно природи (як шлях духовного відродження). У філософських навчаннях цього періоду природа виступає як жіноче начало божества ("вічна жіночність"). Саме в цей час у німецьких романтиків уперше чітко прозвучав заклик до збереження незайманої природи.

Однак незабаром романтичне ставлення до природи поступилося місцем еволюціонізму. Чарльз Дарвін зробив переворот у суспільній свідомості, запропонувавши свою концепцію генетичного зв'язку людини з природою.

Становлення еволюціонізму збіглося з розвитком технічного прогресу і максимальної експансією європейської цивілізації, яка зіткнулася з гострою нестачею природних ресурсів. Перша світова війна була дійсно першою в європейській історії війною не стільки за поділ накопичених багатств, скільки за перерозподіл природних ресурсів.

Після закінчення Першої світової війни світ вступив в епоху тоталітаризму, яка в історії взаємин людини і природи виявилася досить похмурою. Головна мета тоталітарного режиму полягає в створенні повністю керованого суспільства і придушенні некерованого природного початку в самій людині (виховання нової людини) і в навколишньому світі (ідея підкорення природи). У цей період робляться спроби здійснити гігантські проекти перетворення природи. При цьому подібного роду проекти переслідують, насамперед, ідеологічні (а не соціально-економічні) мети.

Природоохоронні ідеї посттоталітарного періоду пов'язані з вихованням екологічної свідомості, нового менталітету, заснованого на єдності людства і життєвого простору Землі - його довкілля. Співвідношення основних концепцій взаємодії природи і суспільства з вмістом природоохоронних ідей на всіх етапах розвитку людської історії представлено в табл. 1.1.

Таблиця 1.1. Місце природоохоронних ідей у взаєминах природи і суспільства

Пануюча концепція у взаєминах природи і суспільства

Історична епоха (період)

Характерні особливості ставлення людини до природи

Природоохоронні ідеї (течії), їх характерні ознаки, значення

Моральна

концепція

людини

Стародавній світ

Шанобливе ставлення до природи і її законам

Тотемізм - природний об'єкт (тотем) виключається з господарської діяльності в ритуальних цілях

Пануюча концепція у взаєминах

природи і суспільства

Історична епоха (період)

Характерні особливості ставлення людини до природи

Природоохоронні ідеї (течії), їх характерні ознаки, значення

Те ж

Епоха Середньовіччя

Боротьба з природними силами

Нормативне ставлення до природи як творінню Бога

Те ж

Епоха Відродження

Захват красою природи

Відхід від нормативної ставлення до природи. Природа - фон для людини

Те ж

Епоха Великих географічних відкриттів

Пізнання природи

Схиляння перед величчю незайманої природи

Те ж

Епоха предромантизма

Пошук в природі притулку від пороків цивілізації

Ескапізм - втеча від цивілізації

Те ж

Епоха романтизму

Природа як шлях духовного відродження

Те ж

Епоха капіталізму

Природа - об'єкт інтенсивних перетворень

Еволюціонізм Дарвіна.

Розвиток природоохоронного свідомості, поява перших природоохоронних законів, створення заповідних територій

Концепція всемогутності людської цивілізації

Епоха тоталітаризму

Збільшення антропогенного навантаження на природне середовище, грандіозні проекти перетворення природи, придушення в людині "некерованого" природного початку

Природоохоронну діяльність ведуть окремі незалежні люди та організації

Пануюча концепція у взаєминах природи і суспільства

Історична епоха (період)

Характерні особливості

відносини людини

до природи

Природоохоронні ідеї (течії), їх характерні ознаки, значення

Концепція наростання екологічної кризи

З 70-х рр. XX ст. по теперішній час

Становлення

ідей інвайроменталізма

про єдність

людства

і його життєвого

простору,

екологічне

планування

Алармізм - збереження природи, усвідомлення витоків екологічної кризи.

Активна правотворча діяльність держави в галузі охорони навколишнього середовища

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >