Мистецтво

Давньоруська мистецтво - живопис, скульптура, музика з прийняттям християнства також пережило глибокі зміни.

Стародавні різьбярі по дереву, каменерізи перш створювали дерев'яні і кам'яні скульптури поганських богів і духів. Так, був широко відомий дерев'яний ідол Перун у вигляді немолодого чоловіка з золотими вусами і срібною головою, який стояв поруч з палацом Володимира I Святославича. Живописці розмальовували стіни поганських молелен, виготовляли магічні маски. Музиканти, граючи на струнних і духових дерев'яних інструментах, звеселяли вождів, розважали простий народ. Все язичницьке мистецтво, як і язичницькі боги, було пов'язано з культом природи, сонця, весни, світла, врожаю, дощу.

Після хрещення Русі церковне мистецтво було підпорядковане зовсім іншим цілям. Його справа була оспівати Бога, подвиги святих апостолів, діячів Церкви. З'явилися ікони зі строгими ликами, мозаїка і фрески на релігійні теми. Все, що заважало божественному призначенню мистецтва, Церква нещадно переслідувала і нищила, оголошувала "бесовством". І все ж на Русі навіть у рамках цензури суворого церковного мистецтва скульптори, живописці, музиканти створювали твори, які йшли в руслі народних традицій. Так, російські ікони під пензлем монаха-живописця з Києво-Печерського монастиря Алімпія (Аліпія,? -1114) Нагадували портрети живих людей, а фрески і мозаїки київського Софійського собору розповідали про життя великокнязівської сім'ї, про заняття і розвагах простих людей, у тому числі зображували танці скоморохів.

Пізніше в окремих руських князівствах складалися свої напрямки в мистецтві. Наприклад, була добре відома новгородська школа живопису, яка відрізнялася реальністю зображення, доступністю розуміння ікон простими людьми.

Іконопис, фресковий живопис набули широкого поширення в Чернігові, Ростові, Суздалі, Володимирі. Досі вражає погляд глядачів фресковий картина "Страшний суд", яка прикрашала Дмитрієвський собор у Володимирі. У ХІІІ ст. прославилася ярославська школа живопису, художники якої зображували на своїх іконах прекрасні лики святих і Богородиці.

Дотепер дивує робота стародавніх різьбярів по дереву, пізніше по каменю. Прекрасної різьбленням славилися не тільки храми і житла, але й начиння, посуд. У мистецтві різьблення з великою повнотою виявлялися уявлення російських людей про прекрасне і витонченому.

Висот майстерності досягли давньоруські ювеліри. Працюючи з золотом, сріблом, дорогоцінними каменями, емаллю, вони робили браслети, сережки, пряжки, медальйони, намисто, обробляли зброю, посуд, начиння. З особливим старанням майстра прикрашали оклади ікон, а також книги, які в ту пору були рідкістю і являли собою велику цінність.

Складовою частиною мистецтва Русі була музика. Церкви так до кінця не вдалося викорінити оповідачів - співаків, гуслярів, майстрів гри на духових інструментах, танцюристів, які розважали як знати, так і простий народ (шт. 49).

Фольклор

Найважливішим елементом давньоруської культури був фольклор - пісні, сказання, билини, прислів'я, приказки, афоризми, казки. У весільних, застільних, похоронних піснях відбивалися багато рис життя людей. Так, в древніх весільних піснях говорилося і про минуле, коли наречених викрадали, "умикали" (звичайно, за їх згодою), а в піснях уже християнського часу йшла мова про згоду і нареченої, і батьків на шлюб.

Цілий світ російського життя відкривається в билинах. Їх основний герой - богатир, захисник народу. Богатирі мали величезною фізичною силою. Так, про улюбленого російською богатиря Іллю Муромця говорилося: "Куди не махне, отут і вулиці лежать, куди відверне - із провулками". Одночасно це дуже миролюбний герой, що брався за зброю лише тоді, коли іншого виходу не було. Як правило, носієм цієї невгамовної сили є виходець із народу, селянський гни. Народні богатирі мали також величезної чарівницької силою, мудрістю, хитрістю. Наприклад, богатир Волхв Всеславич міг обернутися сизим соколам, сірим вовком, міг стати і Туром - Золоті роги. Народна пам'ять зберегла образ богатирів, які вийшли не тільки із селянського середовища. Був тут і боярський син Добриня Микитович, був і представник духовенства - хитрий і виверткий Альоша Попович.

Кожний з них володів своїм характером, своїми особливостями, але всі вони були виразниками загальних народних сподівань, дум, надій. І головна з них - захист народу від лютих ворогів.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >