Освіта російської централізованої держави

Іван III - Государ Всієї Русі

У 1462 році закінчив своє життя багатостраждальний Василь II Темний, і на великокняжий московський престол вступив його старший син Іван III Васильович. До цього часу йому виповнилося 22 роки, і він був уже цілком сформованим людиною і правителем.

Його сходження на московський трон відбулося за заповітом Василя II. При цьому не потурбувалися ніякого схвалення Орди і отримання ординського ярлика на князювання, що свідчило про великий незалежності Русі від Орди. Але існувала ще сплата данини, що зв'язує Русь з Ордою.

Більшість російських земель вже увійшли до складу Московської держави, незалежними залишалися Новгород, Твер, Рязанське князівство, Псков. Існували й уділи, якими володіли члени великокнязівської родини.

За спиною Івана III було важке і страшне дитинство. Коли йому було 5 років, батько зазнав поразки в битві з ординцями і потрапив у полон. Іван разом з матір'ю втік з беззахисною і палаючої Москви. Потім після арешту і засліплення опту Іван з братом поневірявся по Русі, рятуючись від прихильників Шемяки, спав у сараях на соломі. Змовники виявили княжичів в Муромі. Ходили чутки, що Шемяка наказав зашити Івана і брата Юрія у ведмежу шкуру і втопити у Волзі, але митрополит Іона умовив його відіслати синів до батька.

На все життя Іван Васильович запам'ятав цей страшний розгул феодальної вольниці, торжество питомих порядків над державною єдністю Русі. У віці 12 лог він вже очолив військо в боротьбі проти найлютішого ворога батька - Дмитра Шемяка. Іван III виріс людиною обережним, розважливим, звик діяти напевно, не кваплячись, без ризику, небезпек і драм, які він пережив у дитинстві. При цьому він виявляв велику завзятість, залізну витримку, непохитну волю і жорстокість. Таким був людина, що стала на чолі Московського князівства.

Після смерті батька Іван III продовжував його справу.

По-перше, він постарався убезпечити Русь від постійного натиску монголо-татар. До того часу крім Золотої Орди, або Великої Орди, як називали колишню державу Батия, з'явилося ще кілька татарським ханством, що відокремилися від Сарая: Казанське, Кримське, Сибірське. Ці ханства, як правило, змагалися один з одним, але данину від Русі тепер вимагала не тільки Велика Орда, але і Казань, і Крим.

На самій території Русі московськими князями для татарських ханів, які перейшли до них на службу, було створено питомий Касимівське "царство". Воно займало територію по р. Оці (північно-східна частина сучасної Рязанської області), населену Мещерою, мордва і частково татарами і було вперше подаровано Василем II Темним казанському царевичу Касим-хану (син казанського хана Улу-Мухаммеда, бл. 1450-1456 рр.), На ім'я якого головне місто області Городець-Мещерський став називатися Касимові. "Царі" і "царевичі" Касимовского царства призначалися на розсуд Москви з числа татарської знаті, що прийняла російське підданство.

Вже в перші роки свого князювання Іван III показав, що Москва продовжуватиме боротьбу за свою свободу і незалежність від монголо-татарських ханств. Нс наважуючись поки вступити в боротьбу з Великою Ордою, Іван III завдав ряд ударів по Казанському ханству. У 1469 військо під проводом його брата Юрія, Дмитровського князя, з яким він хлопчиком поневірявся по Русі, обложило Казань і змусив хана звільнити російських полонених. Москва також змусила Казань відмовитися від спроб утримати за собою ряд російських земель на схід від Москви.

По-друге, як і при батькові, Івану III довелося залагоджувати відносини в своїй сім'ї. За заповітом Василя II брати Івана III отримали невеликі, але самостійні князівства-уділи. Будь-яке загострення відносин з братами загрожувало новою війною. Тому Іван III залишив за ними їхні уділи. Але як тільки наступний за ним брат Юрій помер бездітним, його доля - Дмитрівське князівство - тут же був включений до складу державних земель.

По-третє, Іван III енергійно продовжував політику підпорядкування Москві незалежних російських земель. Способи тут були різними. Так, Ярославське князівство Іван III викупив у князівської родини і включив його в формується Російська держава. Над Рязанським князівством був встановлений патронат. Складніше було з Новгородом і Твер'ю - цими давніми суперниками Москви.

"Пан Великий Новгород" відчував, що перевага сил все більш схиляється в бік Москви. Посилаючи посольства в Москву з проханням зберегти свої вольності "по старине", знати Новгорода почала одночасно переговори з Литвою, просячи про допомогу проти Москви, і Литва погодилася. Тим самим поверталися часи протиборства Ольгерда і Вітовта з Москвою. Одночасно Литва намагалася заручитися підтримкою Великої Орди і Кримського ханства. Новгород, таким чином, включався у велику східноєвропейську політику. Мета була одна - призупинити посилення Московського князівства.

Відчуваючи свою силу, Іван III направив в Новгород грамоту, де називав Новгородську феодальну республіку своєї "прабатьківській отчиной", що викликало вибух обурення в місті не тільки бояр - прихильників литовської партії, але і простих торговців і ремісників. У місті стали проходити бурхливі вічові збори. Новгородці говорили, що не хочуть бути холопами московського князя. Волелюбні середньовічні демократичні порядки цього близького до Європі північно-західного російського міста зіткнулися з нездоланними процесами об'єднання всіх руських земель, створення потужного централізованого держави.

Іван III став вирішувати конфлікт збройним шляхом. Ймовірно, вперше в житті він пішов на ризик в Новгорода були союзники, похід був далеким і Важким. І все ж Іван III почав збирати полки. Перед цим він, як досвідчений політик, надав підготовлюваного походу загальноруський характер, зібрав представників княжих родів, бояр, дворян і купців, щоб заручитися підтримкою всієї землі. Крім того, каральна експедиція носила і релігійний характер.

Іван III оголосив, що це буде похід проти тих, хто схилявся до "латинству", "еретічеством", оскільки союз Новгорода з Литвою був угодою з католицькою країною. До того ж тоді доля православ'я, доля "істинної віри" загострилася у зв'язку з тим, що в 1453 р Константинополь був завойований турками. Над православ'ям навис не тільки бич "латинства", а й загроза мусульманства.

Іван III і його помічники згадали спробу папського Риму підпорядкувати своєму впливу слабшає грецьке православ'я шляхом створення в липні 1439 унії між католицькою і православною Церквами. Перед лицем наступу турків на Візантію патріарх Константинополя Йосип пішов на таку унію. Це рішення було прийнято в Італії на знаменитому церковному соборі, який проходив у містах Феррарі і Флоренції.

На цьому соборі був присутній і московський митрополит Ісідор, який підписав унію. Однак після повернення його до Москви російське духовенство і великий князь Василь II Темний відмовилися прийняти унію, звинуватили Ісидора у зраді православній вірі, заарештували і змістили з митрополичого престолу. Цей акт, як і подальше втеча в 1441 р зміщеного митрополита в Литву (звідти він втік до Італії, став кардиналом католицької Церкви), допомогли Василю Темному спертися в боротьбі зі своїми противниками на православне духовенство, не бажають йти на контакт з "латинянами" - католиками.

Під знаменням порятунку "істинної віри" і вів свої полки на Новгород Іван III. Він мобілізував проти Новгорода великі сили Русі.

14 липня 1471 на березі р. Шелони відбулася історична битва після несподіваної зустрічі авангарду московських військ на чолі з князем Данилом Дмитровичем Холмським і новгородської раті. Невелика (5 тис. Чол.), Але добре організована й укомплектована російська рать, не чекаючи підходу головних сил, розгромила чисельно превосходившее її новгородське військо (20-40 тис. Чол.) На чолі з новгородським боярином Дмитром Борецьким. Свободи і вольності співслужили новгородцям погану службу у військовій справі. Новгородське військо виявилося роз'єднаним, в ньому була погана дисципліна, окремі загони йшли під командуванням своїх бояр. Полк архієпископа взагалі відмовився воювати проти великокнязівського війська. Все нагадувало час феодальної роздробленості.

Підсумками цієї поразки стало сором новгородських свобод. Новгород визнав себе "отчину" Івана III. У місті посилилася влада московського намісника та інших офіційних лип, зносини з Литвою оголошувалися незаконними, їх назвали зрадою. Новгородські посадники були страчені, серед них - Дмитро Борецький, активний прихильник зближення з Литвою; ряд бояр та інших знатних осіб відправили в ув'язнення в Коломну. Новгород сплатив Москві величезну контрибуцію.

Литва при цьому не ризикнула виступити на підтримку свого союзника, але відволіканням московських сил на північ скористався хан Великої Орди Ахмат. Уклавши союз з польським королем Казимиром IV, спрямований проти Івана III, влітку 1472 він напав на Русь. Проте Іван III встиг висунути до Оці великокнязівський військо, і Ахмат не наважився форсувати Оку. Монголо-татари ухилилися від генеральної битви. Це був важливий факт: Орда боялася відкритого протиборства з Москвою. Наближався час остаточного звільнення Русі від монголо-татарського ярма.

Після поразки на р. Шелони ворожа Москві партія новгородських бояр не склала зброї. Її очолила вдова страченого посадника Марфа Борецька та її син Федір. Все наполегливіше докладалися зусилля піти під владу Литви. Противників Москви вела ненависть до Івана III, обмеження особистих егоїстичних інтересів. Незабаром партія Борецкой взяла верх, прихильники "московської партії" були страчені, а московські купці вигнані з Новгорода. У відповідь Іван III в 1477 р знову направив на бунтівний місто загальноросійське військо, яке обложило Новгород і змусило міську верхівку до переговорів. Знову, як і раніше, ні Литва, ні Орда не прийшли на допомогу Новгороду.

За новим договором Новгород відтепер ставав однією з частин Російської держави, вічове управління було ліквідовано. Землі ворогів Москви і частина церковних земель були конфісковані на користь великого князя.

У січні 1478 Іван III урочисто в'їхав в свою "отчину" Новгород. Великокнязівські намісники взяли владу в місті. Найбільш запеклі противники Москви були арештовані і відправлені в ув'язнення до Москви. Серед них - неприборкана Марфа Борецька.

Місяць провів Іван III в колись незалежної Новгородській республіці, встановлюючи московські порядки. Коли він повертався до Москви, то за ним на санях везли вічовий дзвін - символ свободи і самостійності Новгорода.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >