Росія в XVI столітті

Правління насильства III - прелюдія до часу Івана Грозного

На частку сина Івана III Василя III Івановича (правив у 1505-1533 рр.) Дісталася нелегка задача завершити розпочату батьком справу об'єднання країни і централізації управління нею. Василь III блискуче впорався з нею. Саме при ньому були приєднані до Москви Псков і Рязанське князівство. Продовжував він скорочувати права удільних князів - своїх братів.

Іван III передав Василю за заповітом у володіння 66 великих міст на Русі, але дещо він виділив і іншим своїм синам, разом з тим обмеживши їх у правах. У цьому випадку Іван III думав не про свої батьківські почуття до дітей, а про благо держави у своєму розумінні. Він вважав, що Русь повинна бути сильною і єдиною, а влада государя потужною і необмеженою. Тільки в цьому випадку держава могла успішно витримати боротьбу з зовнішніми ворогами. Він заявив привселюдно: "Хіба я не вільний у своєму онукові і в своїх дітях? Кому хочу, тому і дам князівства". Даючи уділи своїм молодшим синам, він карав їм у всьому коритися старшому синові.

Так само підходив до зміцнення держави і Василь III. Він обмежував права своїх братів, навіть заважав їм одружитися, створювати сім'ї, мати дітей, щоб не продовжувати на Русі питомі порядки.

Більшість його братів так і залишилися холостими, і після смерті деяких з них виділені їм уділи перейшли до великого князя. Інші ж брати заповідали свої уділи Василю III. Лише молодший брат Андрій, якому Іван III виділив на спадок Старицьке князівство (з містами Стариця, Алексин, Верея), в якому Андрій став княжити від 1519 г, зумів створити сім'ю. Князь Андрій Старицький, після нього його син і вся рідня протягом усього XVI ст. створювали перешкоди єдинодержавним влади Василя III і його сина Івана IV Васильовича Грозного.

Василь III, спираючись на створене Іваном III центральне управління країною, на нову армію, набагато посилив свою особисту владу по відношенню до інших князів, боярам, не кажучи вже про свої вершити слугах - поміщиків, які існували лише завдяки великокнязівським земельною пожалування і різного роду милостям .

Сучасники відзначали, що Василь III не терпів, коли йому суперечили, всі справи вирішував найчастіше лише зі своїми близькими радниками. Коли ж один з його бояр спробував оскаржити рішення Василя III, Тог заявив йому: "Іди геть, смерд, що не надобен ти мені, ослушник чекало суворе покарання, позбавлення вотчин і маєтків. Чи не церемонився великий князь і з церковними діячами, прагнучи підпорядкувати всевладну Церква своєму впливу.

В умовах посилення особистої влади монарха всі піддані - і представники знаті, і дворяни, не кажучи вже про ремісників і селян, розглядали себе як холопів великого государя. Саме в цей період в російській суспільстві стало складатися думка, підтримане усією силою влади великого князя, що валя государева - це воля Божа. Про справу невідоме або сумнівне стали говорити: "Знає то Бог нехай великий князь". Самодержавна влада стала складатися в цей же час у Франції, в Англії та деяких інших країнах Європи, але ніде всевладдя монарха, приниження підданих перед владою не мало такого переважної все і вся характеру, як у Росії. Причина відмінностей пояснюється насамперед тим, що в жодній країні не було необхідності в Такому згуртуванні народу навколо государя через смертельну небезпеку з боку Орди, західних хрестоносців, тобто з боку зовсім далеких національних і релігійних сил. У цій боротьбі народ, всі його верстви самі створили собі кумира. Крім того, на Заході рано відвоювали собі право на свободу від феодалів і королів економічно потужні міста. Там повітря міста робив людину вільною. На Русі через слабке господарського розвитку міста та їх населення (крім Новгорода) були більш залежними від князів, бояр, монарха.

Важливо і те, що на формування державної влади в Росії величезний вплив надавали порядки, що існували в Орді. Для Москви Орда довгі десятиліття була не тільки паном, а й моделлю управління. Москва переймала з Орди багато порядки управління, а головне - безумовне і повне підпорядкування підданих владиці, що робило монголо-татарське суспільство з часів Чингісхана і Батия страшною силою. Залізна дисципліна і беззаперечна покора волі хана - на цьому довгі десятиліття трималася міць Орди, і Москва повною мірою усвідомила і використовувала цей фактор. У цьому відношенні влада великих московських князів, в першу чергу Івана III, Василя III, а пізніше Івана IV Грозного сформувалася під впливом не тільки далеких західних королівств, обмежених міццю міст, появою представницьких організацій різних сдоев суспільства (Генеральних штатів у Франції, сеймів Польщі та Литві), скільки під впливом більш близьких східних деспотій, таких як спочатку Візантійська імперія (яка багато в чому для Русі теж була зразком), а пізніше - Золота Орда і Османська імперія.

Завжди і скрізь система влади накладає сильний відбиток на все суспільство, на всіх людей країни. Так було і в Росії. Рабське підпорядкування монарху потім перейшла на всю систему відносин в Росії. Князь чи боярин падали ниць перед великим князем, але в своєму палаці, у своїх маєтках вони вимагали такого ж холопського підпорядкування від своїх васалів, підданих, слуг і домагалися його. Ті, у свою чергу, в таке становище намагалися ставити підпорядкованих їм людей. Кожен, хто мав хоча б невеликий частинкою влади - князі, бояри, дворяни, дяки, піддячі, діячі Церкви, прямо або побічно отримували її від монарха. З роками цей стан стало пронизувати все російське суспільство: кожен був холопом вищестоящого, паном над нижчестоящим.

Встановленню такої системи підпорядкування сприяли також особисті якості перших керівників Російської централізованої держави - владних, що не терплять заперечень Івана III і Василя III.

Не слід думати, що в цей час влада великого князя була абсолютно необмеженою. Дійсно, існувала боярська дума - дорадчий орган, досить значною була влада кормленщиков - намісників на місцях. При Василя III склалася і система місництва, з якою було важко боротися навіть великому князю. Назва "місництво" походить від звичаю вважатися "місцями" на службі і за государевим столом. Воно означало право кожного великого феодала - князя, боярина, думного дяка займати те місце в системі управління, яке йому (при всій спірність претензій) належало або по праву знатності або давнину роду, або по значущості особистих заслуг. Найбільш родовиті князі та бояри під час військових походів командували головними полками, хоча у них ніяких військових талантів могло не бути. Вони займали чільні місця в системі управлінні, хоти у них, можливо, зовсім відсутні адміністративні здібності. У Думі вони сиділи ближче до государя. Навіть під час прийому іноземних посольств і на урочистих обідах знатні люди займали місця за своєю "породі", тобто за родовитістю. І ніякими силами, опалами, покараннями неможливо було "демонтувати" вкорінену систему місництва. Знати готова була скоріше вмерти, ніж поступитися своїм місцем менш родовитому супернику, - це вважалося соромом для всього роду.

При Василя III стала розвиватися система наказів. Якщо за Івана III вони з'являлися від випадку до випадку, лише для виконання доручення великого князя, то тепер накази стали міцними важелями управління країною.

Разом зі створенням нової системи управління зародилася бюрократія, тобто коло людей, які перебували на службі великого князя і вирішували за його дорученням питання управління, суду, збору податків, формування армії і т.д. Одночасно з бюрократією з'явилася система хабарництва: прикази люди, розглядаючи прохання інших людей, використовували своє службове становище для наживи. Бюрократія і хабарі відразу ж стали невід'ємною частиною російської системи управління, і великокнязівська влада стала боротися проти цього зла. Недарма в першій статті Судебника 1497 р заборонялося суддям брати "обіцянки", тобто хабара.

При Василя III зросла міць російської армії. У її складі з'явилося постійне підрозділ - наряд. Так називали в той час артилерію. Були сформовані загони піщальніков, воїнів, озброєних вогнепальною зброєю - пищалями.

Продовжувала здійснюватися зовнішня політика Івана III. Василь III тепер сан вів наступ на Велике князівство Литовське, прагнучи повернути Москві російські землі, які або раніше були захоплені литовськими князями, або добровільно увійшли до складу Литви. У результаті війни 1512-1514 рр. вдалося повернути Смоленськ, але на більше сил не вистачило. Литовці, яких таємно підтримували західні держави, завдали російським військам кілька поразок.

Московський великий князь також відновив наступ на Казань. Але й тут сил на оволодіння волзьким шляхом виявилося замало. До того ж Кримське ханство стало постійно загрожувати з півдня і підтримувати казанських татар.

Зміцнилися дипломатичні відносини з Німецькою імперією і Ватиканом, в той же час Василь III, як і його батько, ухилявся від протиборства з Туреччиною, в яке його хотіли втягнути західні держави.

Таким чином, хоча Москва і проявляла ініціативу на своїх кордонах, її положення раніше було складним. Надійних союзників не було, а своїх сил на рішення масштабних завдань не діставало.

До того ж до кінця життя Василя III загострився династичний криза: великому князю було вже близько 50 років, а у нього не було спадкоємця, що призвело до пожвавлення політичної активності його молодших братів. У разі смерті старшого брата будь-який з наступних братів, удільних князів, ставав московським государем. Це означало б відкат до колишніх питомою порядкам, ослабленню єдності Русі і централізації влади.

Василь III рішуче розрубав цей складний сімейний вузол, пішовши на другий шлюб. За законами того часу зробити це можна було лише в тому випадку, якщо перша дружина або вмирали, або йшла в монастир. Вихід був знайдений: ще досить молоду, красиву жінку - велику княгиню Соломонию Сабурову насильно постригли в черниці, звинувативши її в безплідді, і відправили на поселення в Покровський суздальський жіночий монастир під ім'ям черниці Софії. Після цього Василь III одружився на родовитої юної Олені Василівні Глинської з роду князів Глинських. (Три брата Глинських - Михайло, Іван і Василь після невдалого повстання проти короля польського і великого князя литовського Сигізмунда 1508 р бігли до Москви і перейшли на службу до Василя III). У 1530 року нова велика княгиня народила первістка, якого назвали Іваном (майбутній Іван IV Грозний). Цей день був відзначений небувалою грозою, різними ознаками і пророцтвами, звісткою про невдалий похід на Казань.

Василь III недовго радів зміцненню своєї династії. Через три роки він тяжко захворів під час полювання. Вмираючи, на чолі Московської держави він залишав трехгодовалая сина, і свою дружину, яка в 1533-1538 рр. була регентшею Російської держави при малолітньому синові великого князя Івана IV.

Перед смертю Василь III взяв клятву з братів своїх, що вони не будуть "шукати" великого князювання і визнають немовля своїм паном. Таку ж клятву він узяв із близьких бояр, помічників і радників.

Але клятви в політиці, в боротьбі за владу значили дуже деяке, і це дуже швидко проявилося.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >